喀布尔人

应该说就戏剧冲突和人物塑造上 喀布尔人不输于同时代的好莱坞故事片 非常流畅且吸引人 阿富汗民乐做的不错

喀布尔是阿富汗的首都，喀布尔人自然就是指的阿富汗人，类似美国人不讲中国人而直接称呼为北京人。

Kabul 【音标】：['kɔ:bul]

啥玩意啊

你发的

    “为你，千千万万遍。”看到这句话，我心里只有悲悯。哈桑对阿米尔的忠诚与奉献，如同潺潺呜咽的小溪，如同沉静包容的河流，尽数徜徉在这七个字里。然而这个水一般的故事的源头，是芜青饭似的清香的友情，抑或是弥漫着铁锈、血腥味的恐惧？

   当索拉博在旅馆中屈起双膝对阿米尔说，“要是你厌倦我怎么办呢？ 要是你妻子不喜欢 我怎么办？”，我突然间明白，这何尝不是哈桑年少时心底的梦魇。所以他被阿塞夫强暴后，掩饰着被侵犯、被背叛的耻辱和悲恸，反过来笨拙地呵护他和阿米尔的友情。是啊，他以为那便是友情，以至于面对高大的阿塞夫和他的党羽的报复，他依然会红着脸争辩“阿米尔少爷和我是朋友！”。他们是喝同一个人的奶水长大的兄弟，是竹马之交的玩伴。然而主与仆、普什图与哈扎拉、逊尼派与什叶派，这些年幼的孩子所不能理解的社会标签从出生便横亘在他们之间，他们的潜意识里早已被灌输了自己相应阶级的规则。所以哈桑理所应当地一次次牺牲自己保护阿米尔，而阿米尔从不会为了一个卑贱的哈扎儿仆人冒任何风险，这份友情从来都是哈桑单方面的付出。哈桑平生说出的第一个字是“阿米尔”，他终生都在寻求阿米尔的爱，以至于在被背叛、抛弃的多年后，他依然会回到那所老房子，为阿米尔默默守候。而阿米尔说出的第一个字是“爸爸”，只要能得到打开他心扉的钥匙，溅着哈桑鲜血的那只蓝色风筝，他也不会放弃。“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”，那颗石榴树下的誓言，像只暴风雨里坠落的蝴蝶。

   很多电影，故事里，一味奉献不知索取的人，大多不会有好的结果。如果无法回馈，他们的奉献与牺牲会让被奉献者不堪重负，或者终生歉疚。如同拉辛汗说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”，爸爸走的，是一条宽敞明亮的大道，他把对哈桑的歉疚，以用他的力量和财富帮助人们来弥补。而阿米尔选择的的，是一条幽深曲折的小径，他只能通过不断地诋毁和逃避，来掩盖内心的谴责。可他对哈桑的歉疚，因他仍存有的良心而从未消失。二十六年后，如因果轮回一般，他把哈桑向他许下的誓言，许给了索拉博。他转身跑向惊鸟飞起的第一片落叶，跑向春天融化的第一片雪花。在他眼前的，是一条再次成为好人的路，一条终结轮回的路。

　　爱的教育》读后感《爱的教育》读后感

　　从前，我买了一本《爱的教育》，我没有好好的阅读它，总是随便翻几页就过去了，直到后来，我才好好地读了一次。

　　《爱的教育》这本书他是有非常多的小故事组成的，故事中所展现的许多美德，给我们树立起朴素而又正确的非标准。给我印象深刻的是里面其中的一个小小的故事，他说的是：小主人翁——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白，还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。他什么也没给那个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装有许多钱，他只是不想把钱给那个女乞丐。

　　其实让我印象深刻的不是安利柯的行为，是安利柯妈妈说的话。她是这样说的：“你不该这样。一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊！尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正在饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过啊！加入你的母亲——我，不得已对你说：安利柯啊，今今天不能再给你食物了。”你想，那时的我，心里会是怎样的难过呢？

　　看了他母亲的话，我想起以前，曾经站在我面前的乞丐，那些要求我帮助的穷人，我如果给他们一点钱，他们必定会万分感激。因为我当时认为他们着一些又脏走臭的乞丐，根本不需要大家同情。回想起从前，我的脸红了……





　　爱的感悟

　　——读《爱的教育》有感

　　爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。

　　这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长.

　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

　　古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

　　是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

素有铜墙铁壁之称的特洛伊城，在国王普里尔蒙的励精图治和勇猛的大王子赫克托尔所统帅军队的保卫下，可说固若金汤。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，希腊猛将阿喀琉斯看出了这场战争背后隐藏的阴谋，为保全自己部族的兵将，也不落“助纣为虐”的骂名，再加之在此之间与女战俘(太阳神庙女祭司，也是特洛伊王子的表妹)布里塞伊斯，产生了爱情。所以不思战情，有意怠战，并准备伺机撤回自己的军队。傲慢的阿伽门农多次对阿喀琉斯的无礼行径，更坚定了阿喀琉斯的初衷。为了维护自身的荣誉和尊严，在几次进攻中阿喀琉斯按兵了阵拒绝出战。但之后发生的事情却又触动了英雄阿喀琉斯。

当特洛伊人得知希腊军队内部出现了分歧，为绝后患就趁天黑发动了对希腊人的进攻，试图把希腊人全部消灭。阿喀琉斯这时仍也无动于衷，按兵不动，并计划天亮后撤离战场。在他看来，一个人的荣誉和尊严比什么都重要，即使是国家灭亡也不能因此抛开他所应得的尊重。谁知阿喀琉斯的表弟不解其意，为避免希腊人的毁灭而私自偷穿上阿喀琉斯的盔甲代替他出战，却被特洛伊主将赫克托尔杀死。得知噩耗的阿喀琉斯痛不欲生、懊悔万分、怒火冲天，且不顾布里塞伊斯的求情发誓一定要杀了赫克托尔为帕特洛克罗斯复仇。

暴怒无比的阿喀琉斯单枪匹马来到特洛伊城下，歇斯底里地向赫克托尔叫板挑战。面对挥动武器、气焰嚣张的阿喀琉斯，一向注重荣誉的特洛伊王室家族，将主将大王子赫克托尔送出城下，并眼睁睁的看着被杀气腾腾的阿喀琉斯杀死。阿喀琉斯还耀威性地将赫克托尔的尸体拖在车后奔跑，以此来祭奠难友的亡灵。

当特洛伊国王普利阿摩斯为了能够安葬他心爱的儿子赫克托尔而悄悄走进敌方主将阿喀琉斯的帐幕，并恳请阿喀琉斯尊重他的对手而归还赫克托尔的尸身时，阿喀琉斯为老人这真切的亲情感动得号啕痛哭，不但归还了赫克托尔的尸体、放回了两情相爱的王子表妹布里塞伊斯，还应允在特洛伊安葬赫克托尔的时间内休战。

长期的两军相峙让让希腊军队疲惫难持。最后希腊英雄奥德修斯献上妙计，他让木工制作了一匹巨大的木马，内藏精兵强将，并安排希腊军队全部回到战船上假装撤退。同时特意将把大木马放在城前的海滩边。特洛伊人误以为是希腊人开战时献给海神的礼物，不顾二王子帕里斯的疑窦，而把木马当作了战利品拖进了城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于胜利之中的时候，藏在木马腹内的20名希腊勇士拆解杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。阿喀琉斯为了保护他心爱的布里塞伊斯也冲进王宫寻找心上人。在四处寻找布里塞伊斯的过程中，不惜与敌我双方的兵将撕杀。当特洛伊的王子帕里斯的利箭射穿了他的脚踝、穿透他的身体时，这个将自身的荣誉和尊严看得比集体胜利更重要的人，这个为了友情怒火冲天狂暴得失去理性的人，这个面对仇敌无视一切道德和规则的人，这个目睹亲情流溢感动万分的人，这个为了真爱不惜抛弃一切荣誉和权力的人强忍着死亡来临前的剧痛微笑着安慰心爱的布里塞伊斯:“我没事，不要紧，你快跑吧!”

素有铜墙铁壁之称的特洛伊城，在国王普里尔蒙的励精图治和勇猛的大王子赫克托尔所统帅军队的保卫下，可说固若金汤。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，希腊猛将阿喀琉斯看出了这场战争背后隐藏的阴谋，为保全自己部族的兵将，也不落“助纣为虐”的骂名，再加之在此之间与女战俘（太阳神庙女祭司，也是特洛伊王子的表妹）布里塞伊斯，产生了爱情。所以不思战情，有意怠战，并准备伺机撤回自己的军队。傲慢的阿伽门农多次对阿喀琉斯的无礼行径，更坚定了阿喀琉斯的初衷。为了维护自身的荣誉和尊严，在几次进攻中阿喀琉斯按兵了阵拒绝出战。但之后发生的事情却又触动了英雄阿喀琉斯。

当特洛伊人得知希腊军队内部出现了分歧，为绝后患就趁天黑发动了对希腊人的进攻，试图把希腊人全部消灭。阿喀琉斯这时仍也无动于衷，按兵不动，并计划天亮后撤离战场。在他看来，一个人的荣誉和尊严比什么都重要，即使是国家灭亡也不能因此抛开他所应得的尊重。谁知阿喀琉斯的表弟不解其意，为避免希腊人的毁灭而私自偷穿上阿喀琉斯的盔甲代替他出战，却被特洛伊主将赫克托尔杀死。得知噩耗的阿喀琉斯痛不欲生、懊悔万分、怒火冲天，且不顾布里塞伊斯的求情发誓一定要杀了赫克托尔为帕特洛克罗斯复仇。

暴怒无比的阿喀琉斯单枪匹马来到特洛伊城下，歇斯底里地向赫克托尔叫板挑战。面对挥动武器、气焰嚣张的阿喀琉斯，一向注重荣誉的特洛伊王室家族，将主将大王子赫克托尔送出城下，并眼睁睁的看着被杀气腾腾的阿喀琉斯杀死。阿喀琉斯还耀威性地将赫克托尔的尸体拖在车后奔跑，以此来祭奠难友的亡灵。

当特洛伊国王普利阿摩斯为了能够安葬他心爱的儿子赫克托尔而悄悄走进敌方主将阿喀琉斯的帐幕，并恳请阿喀琉斯尊重他的对手而归还赫克托尔的尸身时，阿喀琉斯为老人这真切的亲情感动得号啕痛哭，不但归还了赫克托尔的尸体、放回了两情相爱的王子表妹布里塞伊斯，还应允在特洛伊安葬赫克托尔的时间内休战。

长期的两军相峙让让希腊军队疲惫难持。最后希腊英雄奥德修斯献上妙计，他让木工制作了一匹巨大的木马，内藏精兵强将，并安排希腊军队全部回到战船上假装撤退。同时特意将把大木马放在城前的海滩边。特洛伊人误以为是希腊人开战时献给海神的礼物，不顾二王子帕里斯的疑窦，而把木马当作了战利品拖进了城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于胜利之中的时候，藏在木马腹内的20名希腊勇士拆解杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。阿喀琉斯为了保护他心爱的布里塞伊斯也冲进王宫寻找心上人。在四处寻找布里塞伊斯的过程中，不惜与敌我双方的兵将撕杀。当特洛伊的王子帕里斯的利箭射穿了他的脚踝、穿透他的身体时，这个将自身的荣誉和尊严看得比集体胜利更重要的人，这个为了友情怒火冲天狂暴得失去理性的人，这个面对仇敌无视一切道德和规则的人，这个目睹亲情流溢感动万分的人，这个为了真爱不惜抛弃一切荣誉和权力的人强忍着死亡来临前的剧痛微笑着安慰心爱的布里塞伊斯：“我没事，不要紧，你快跑吧！”

　　素有铜墙铁壁之称的特洛伊城，在国王普里尔蒙的励精图治和勇猛的大王子赫克托尔所统帅军队的保卫下，可说固若金汤。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，希腊猛将阿喀琉斯看出了这场战争背后隐藏的阴谋，为保全自己部族的兵将，也不落“助纣为虐”的骂名，再加之在此之间与女战俘（太阳神庙女祭司，也是特洛伊王子的表妹）布里塞伊斯，产生了爱情。所以不思战情，有意怠战，并准备伺机撤回自己的军队。傲慢的阿伽门农多次对阿喀琉斯的无礼行径，更坚定了阿喀琉斯的初衷。为了维护自身的荣誉和尊严，在几次进攻中阿喀琉斯按兵了阵拒绝出战。但之后发生的事情却又触动了英雄阿喀琉斯。
　　当特洛伊人得知希腊军队内部出现了分歧，为绝后患就趁天黑发动了对希腊人的进攻，试图把希腊人全部消灭。阿喀琉斯这时仍也无动于衷，按兵不动，并计划天亮后撤离战场。在他看来，一个人的荣誉和尊严比什么都重要，即使是国家灭亡也不能因此抛开他所应得的尊重。谁知阿喀琉斯的表弟不解其意，为避免希腊人的毁灭而私自偷穿上阿喀琉斯的盔甲代替他出战，却被特洛伊主将赫克托尔杀死。得知噩耗的阿喀琉斯痛不欲生、懊悔万分、怒火冲天，且不顾布里塞伊斯的求情发誓一定要杀了赫克托尔为帕特洛克罗斯复仇。
　　暴怒无比的阿喀琉斯单枪匹马来到特洛伊城下，歇斯底里地向赫克托尔叫板挑战。面对挥动武器、气焰嚣张的阿喀琉斯，一向注重荣誉的特洛伊王室家族，将主将大王子赫克托尔送出城下，并眼睁睁的看着被杀气腾腾的阿喀琉斯杀死。阿喀琉斯还耀威性地将赫克托尔的尸体拖在车后奔跑，以此来祭奠难友的亡灵。
　　当特洛伊国王普利阿摩斯为了能够安葬他心爱的儿子赫克托尔而悄悄走进敌方主将阿喀琉斯的帐幕，并恳请阿喀琉斯尊重他的对手而归还赫克托尔的尸身时，阿喀琉斯为老人这真切的亲情感动得号啕痛哭，不但归还了赫克托尔的尸体、放回了两情相爱的王子表妹布里塞伊斯，还应允在特洛伊安葬赫克托尔的时间内休战。
　　长期的两军相峙让让希腊军队疲惫难持。最后希腊英雄奥德修斯献上妙计，他让木工制作了一匹巨大的木马，内藏精兵强将，并安排希腊军队全部回到战船上假装撤退。同时特意将把大木马放在城前的海滩边。特洛伊人误以为是希腊人开战时献给海神的礼物，不顾二王子帕里斯的疑窦，而把木马当作了战利品拖进了城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于胜利之中的时候，藏在木马腹内的20名希腊勇士拆解杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。阿喀琉斯为了保护他心爱的布里塞伊斯也冲进王宫寻找心上人。在四处寻找布里塞伊斯的过程中，不惜与敌我双方的兵将撕杀。当特洛伊的王子帕里斯的利箭射穿了他的脚踝、穿透他的身体时，这个将自身的荣誉和尊严看得比集体胜利更重要的人，这个为了友情怒火冲天狂暴得失去理性的人，这个面对仇敌无视一切道德和规则的人，这个目睹亲情流溢感动万分的人，这个为了真爱不惜抛弃一切荣誉和权力的人强忍着死亡来临前的剧痛微笑着安慰心爱的布里塞伊斯：“我没事，不要紧，你快跑吧！”