南康音响工程

扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。

据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。

他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。

绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。

因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。

因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。

秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。

他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人?..

苗晋卿苗晋卿, 在唐王朝由盛而衰之际，有一位三朝为官、身高位显的宰辅之臣，他为人谦柔宽厚，处事恭谨练达，在他的宦海生涯中，虽无恢宏大举，却也有誉于时。

人们把他比作东汉未年丞相胡广——一位庸庸而又碌碌的宰辅之臣。

他就是苗晋卿。

苗晋卿，字元辅，唐潞州壶关(今山西壶关县)人，出生于女皇武则天光宅元年(684年)，祖上以儒学著称于世，父亲当过县丞一般的小官吏。

幼年时苗晋卿勤奋好学，文章尤佳，因而在科举取士的时候，得以高中进士，步入了他漫长的仕途生涯。

他先后活跃于唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝的政治舞台上。

起初，?..

王度，隋唐之际龙门(今山西省河津县)人，生卒年不详。

其祖籍太原祁县，属太原王家。

祖父王一为安康献公，受田于龙门，遂定居龙门。

王度六世祖玄则，仕宋，历太仆、国子博士。

五世祖焕、四世祖虬、三世祖彦也都仕至州刺史。

所以唐初吕才说王氏祖上“历宋、魏，迄于周、隋，六世冠冕”王度父王隆隋开皇初为国子博士，曾教授门生多人。

王度的几个弟弟中，以文中子王通和东皋子王绩最为出名。

王度便出身于这样的官宦书香之家。

现可见有关王度的资料很少，汪辟疆先生甚至疑王绩的哥哥中，王度与王凝应是一人。

现可考知者，王度因做过... 陈友谅陈友谅，湖北监利人。

元末大汉政权的建立者。

家世业渔。

年轻时曾为县吏。

元末农民战争爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，初为簿书掾，后以功升元帅。

元至正十七年(1357)九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，陈友谅乘机袭杀倪文俊，并其部众，自称宣慰使，随后改称平章，掌握天完实权。

此后两年继续进行反元战争，攻取安庆、池州、龙兴（今江西南昌）、瑞州(今江西高安)、邵武、吉安、抚州、赣州、信州（今江西上饶）、襄阳等地。

陈友谅在反元战争中竭力争取汉族地主阶级合作，收罗了不少地主阶级知识分...

柳庆柳庆，字更兴，生于北魏孝明帝熙平元年(516年)，卒于北周武帝天和元年(566年)。

北魏解(今山西永济)人。

天性抗直，无所回避，为当时少有的直臣。

柳庆自幼聪慧。

13岁时，父亲看他酷爱读书，想试试他的记忆力，便从杂赋集中挑选约千余字的赋一篇要他读。

柳庆当即读了三遍，便一字不漏地背诵下来。

当时柳庆之父为郡守的颍川(今河南许昌)，距京城洛阳较近，豪富人家颇多。

在选聘乡官时，这些豪富人家倚仗贵势，竞相说请应聘，使柳庆父很为难。

柳父对自己的儿子们说：“权贵请托，吾并而不用。

其使欲还，皆须有答。

汝等各以意为吾..

王雄，字胡布头，生于北魏宣武帝正始三年(506年)，卒于北周武帝保定四年(564年)，太原(今山西太原市西南)人。

北魏、北周大将。

北魏孝昌元年(525年)，敕勒酋长胡琛和部将万俟丑奴在关陇地区举行起义，北魏派萧宝夤、崔玄伯率兵入关镇压无成，起义军声势愈来愈大。

永安三年(530年)尔朱荣控制了北魏朝政，遂派尔朱天光和贺拔岳入关镇压起义，王雄随之入关，被署为征西将军、金紫光禄大夫。

这是史籍所见王雄生平活的的最早记载，王雄人关后，就留在了关中，史载他：“仪貌魁梧，少有谋略”，留居关中期间，官职日升。

太昌元年(532年...

《天路历程》一问世就大受欢迎，一年内重印了三次。在班扬去世之前，这本书已经发行了10版，据他的一位朋友说，卖出了10万册。尤其是当时能够读书识字的人群相对较小，因而这个数字就愈加显得惊人。1681年《天路历程》在新大陆出版，立刻成为当地广大清教徒中最负盛名的书。人们把它当成《圣经》一样反复阅看，直到它已经破旧得不能再读。因此尽管《天路历程》多次重印，现在却很难找到较早版本的《天路历程》。现存的第一版《天路历程》仅有五本。1853年《天路历程》被翻译成中文，这是中国历史上出现的第一部西方长篇小说译著。 迄今为止，这部作品在全世界各地已有多达二百余种译本，是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍。
《天路历程》是一部寓言体小说，这部寓言体作品在西方国家通常被看作是仅次于《圣经》的基督教重要经典，被称为“具有永恒意义的百科全书”，是英国文学史上里程碑式的篇章。许多文学家将他和莎土比亚、弥尔顿相提并论，并把《天路历程》与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品。文学界认为：斯宾塞的《仙后》吸引了诗人，但丁的《神曲》吸引了学者，而班扬的《天路历程》吸引了各种年龄和地位的人，具有很高的“审美意识形态”。
《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的旅行。《天路历程》在故事情节、细节描写和人物性格塑造等方面，对后来英国小说的发展也都产生了重大的影响。班扬被公认为英国通俗文学鼻祖，为文学大众化、通俗化和口语化以及英语语言发展做出巨大贡献。《天路历程》在英国文学史上占据了独特的位置。其影响历久弥新。 就其文学价值及在西方文学史上的地位而言，足以和《鲁宾逊漂流记》、《格列佛游记》以及《坎特伯雷故事集》相媲美。书中的近百个句子或段落被“微软公司”作为“世界文学精品引文”收入其百科全书光盘，为广大读者所青睐。

程响《可能》歌词如下：

可能南方的阳光照着北方的风

可能时光被吹走从此无影无踪

可能故事只剩下一个难忘的人

可能在昨夜梦里依然笑得纯真

可能北京的后海许多漂泊的魂

可能成都小酒馆有群孤独的人

可能枕边有微笑才能暖你清晨

可能夜空有流星才能照你前行

可能西安城墙上有人誓言不分

可能要去到大理才算爱得认真

可能谁说要陪你牵手走完一生

可能笑着流出泪某天在某时辰

可能桂林有渔船为你迷茫点灯

可能在呼伦草原牛羊流成风景

可能再也找不到愿意相信的人

可能穿越了彷徨脚步才能坚定

可能武当山道上有人虔诚攀登

可能周庄小巷里忽然忘掉年轮

可能要多年以后才能看清曾经

可能在当时身边有双温柔眼晴

可能西安城墙上有人誓言不分

可能要去到大理才算爱得认真

可能谁说要陪你牵手走完一生

可能笑着流出泪

可能终于有一天刚好遇见爱情

可能永远在路上有人奋斗前行

可能一切的可能相信才有可能

可能拥有过梦想才能叫做青春