神兽麒麟相声

汉族民间神话说： 天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。

又说混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物，常伴神灵出现，是神仙的座骑，属火系天仙。幼年麒麟不会飞，而成年的会飞，且成年麒麟能大能小，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧、祥瑞。孔子获麟绝笔 传说在公元前551年，孔子的母亲颜徵在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在公元前479年与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。

麒麟不仅仅是祥瑞的象征，作为神兽而言，其是超越四大神兽的，极为圣洁的存在。许多人认为麒麟只是一个形象，实际上，麒麟代表了其分类内部的许多物种。在所有的同等物种之间，大地麒麟是其中最为强大的存在。

据老人们说，大地麒麟可以对抗包括四大神兽在内的所有力量强大的神兽。因此，如果四大神兽与麒麟之间展开战争，若只是普通麒麟，则战果往往是两败俱伤，或者是四大神兽取得胜利。但若是大地麒麟与四大神兽之间发生矛盾，则大地麒麟可以碾压四大神兽。

麒麟：

中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟为四灵之首，麟凤龙龟。后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。

古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”。

书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。

孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。外貌神态麒麟[中国古代神兽。从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。

但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神灵。麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。祥兽寓意中国民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。

尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。 [4]麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。

　　麒麟是中国神话里的神兽,独角兽是欧洲神话里的圣兽,两者根本扯不上关系。

　　麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫：有毛的动物）。

　　西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表高贵、高傲和纯洁。有的还长着一双翅膀。甚至，有的独角兽还是黑色的。