最经典的十大相声

片名叫《为我谱上乐章 Make Mine Music》1946年04月20日

迪士尼於1946年推出一部短篇音乐合辑动画电影－【为我谱上乐章】（Make Mine Music），成为迪士尼第8部经典动画。
当美国卷进第二次世界大战之后，迪士尼片厂一半的员工都被徵兵去了，而且片厂大部分也被借去军事用途，因此迪士尼无法再拍像【白雪公主】、【小鹿斑比】那样的长篇动画，原本计画中的【小飞侠】、【爱丽丝梦游仙境】都被迫停摆，所以从1942年的【小鹿斑比】之后，一直到1950年推出【仙履奇缘】之前，迪士尼推出的六部经典动画都不是长篇剧情片，它们分别是两部纪录片（【致候吾友】与【三骑士】）、两部音乐片（【为我谱上乐章】与【旋律时光】）以及两部中篇合辑剧情片（【米奇与魔豆】与【伊老师与小蟾蜍大历险】）。本片【为我谱上乐章】由十个段落组成，每个段落分别以不同的音乐表达，有些有歌唱，有些只是纯音乐；有些段落有剧情，有些却只像【幻想曲】那样表现画面与音乐的配合，不过与【幻想曲】的古典音乐不同，本片都是一些通俗的音乐，像爵士、民谣…等，巧妙地将音乐、喜剧、马戏、歌剧熔为一炉。

1〕人生的旅途上，父亲只陪我度过最初的九年，但在我幼小的记忆中，却留下非常深刻的画面，清晰到即使在三十二年后的今天，父亲的音容仍仿佛在眼前。我甚至觉得父亲成为我童年的代名词，从他逝去，我就失去了天真的童年。

2〕父亲的怀抱也是可爱的游乐场，尤其是寒冷的冬天，他常把我藏在皮袄宽大的两襟之间，我记得很清楚，那里面有着银白的长毛，很软，也很暖，尤其是他抱着我来回走去的时候，使我有一种居高临下的优越感。我一生中真正有"独子"的感觉，就是在那个时候。

3〕父亲宠我，甚至有些溺爱。他总专诚到衡阳路为我买纯丝的汗衫，说这样才不致伤到我幼嫩的肌肤。在我四、五岁的时候，突然不再生产这种丝质的内衣。当父亲看着我初次穿上棉质的汗衫时，流露出一片心疼的目光，直问我扎不扎？当时我明明觉得非常舒服，却因为他的眼神，故意装作有些不对劲的样子。

4〕母亲一直到今天，还常说我小时候会装，她只要轻轻打我一下，我就抽搐个不停，且装作上不来气的样子，害得父亲跟她大吵。确实，小时候父亲跟我是一国，这当中甚至连母亲都没有置身之处。我们父子常出去逛街，带回一包又一包的玩具，且在离家半条街外下三轮车，免得母亲说浪费。

5)傍晚时，父亲更常把我抱上脚踏车前面架着的小藤椅，载我穿过昏黄的暮色和竹林，到萤桥附近的河边钓鱼，我们把电石句挂在开满姜花的水滨，隔些时在附近用网子一捞，就能捕得不少小虾，再用这些小虾当饵。我最爱看那月光下，鱼儿挣扎出水的画面，闪闪如同白银打成的鱼儿，扭转着、拍打着，激起一片水花。

6）当然父亲也是我枕边故事的述说者，只是我从来不曾听过完整的故事。一方面因为我总是很快地人梦，一方面由于他的故事都是从随手看过的武侠小说里摘出的片段。也正因此，在我的童年记忆中，"踏雪无痕"和"浪里白条"，比白雪公主的印象更深刻。

7〕真正的白雪公主，是从父亲买的"儿童乐园"里读到的，那时候还不易买这种香港出版的图画书，但父亲总会千方百计地弄到。尤其是当我获得小学一年级演讲比赛冠军时，他高兴地从国外买回一大箱立体书，每页翻开都有许多小人和小动物站起来。虽然这些书随着我十三岁的一场火灾烧了，我却始终记得其中的画面。甚至那涂色的方法，也影响了我学生时期的绘画作品。

8）父亲有我已经是四十多岁，但是一直到他五十一岁过世，头上连一根白发都没有。他的照片至今仍挂在母亲的床头。八十二岁的老母，常仰着脸，盯着他的照片说："怎么愈看愈不对劲儿！那么年轻，不像丈夫，倒像儿子了！"然后她便总是转过身来对我说："要不是你爸爸早死，只怕你也成不了气候，不知被宠成了什么样子！"

9〕是的，在我记忆中，不曾听过父亲的半句叱责，也从未见过他不悦的表情。尤其记得有一次蚊子叮他，父亲明明发现了，却一直等到蚊于吸足了血，才打。母亲说："看到了还不打？哪儿有这样的人？""等它吸饱了，飞不动了，才打得到。"父亲笑着说："要倒了，它才不会再去叮我儿子！"32年了，直到今天，每当我被蚊子叮到，总会想到我那慈祥的父亲，听到啪地一声，也清清晰晰地看见他手臂有被打死的蚊子，和殷红的血迹……
（选文有删节）
1.文章的内容是写父亲的，为什么多次写到母亲？
2.第三段中“当时我明明觉得非常舒服，却因为他的眼神，故意装作有些不得劲的样子。”属于什么描写？从这句话中可以看出我是一个怎样的孩子？
3.在第八段中，母亲对“我”说：“要不是你爸爸早死，只怕你也成不了气候，不知被宠成什么样子！”你同不同意母亲的话？请简要说明理由。

1通过母亲的描述侧面描写出父亲的形象；
2细节，善解人意又淘气；
3不同意，父亲虽然对“我”有些溺爱，却在很多方面培养了我；
4父亲为了我甘愿被蚊子咬，这种爱使我刻骨铭心。
我自己做的，不敢确定

恐惧与事态发展无大关系，不恐惧才与幸福的人生有关系。恐惧也一辈子，不恐惧也一辈子，何不笑走人生路。

准备工作:

1、收集资料:《春雨润绿》、作文方面的诗歌、板报书、少先队员杂志、意林、科普报、小学生报等。



2、用具:四开素描纸、水彩笔、彩铅笔、荧光笔、60cm的长格尺、0.5的自动铅笔、0.8的黑色水笔。



制作过程:一、打格。



1、四开素描纸的四周用黑水笔直接打出边距2.5cm左右，中缝2~3cm，报头7~8cm。



2、打小格。用自动铅笔横着6毫米，竖着5毫米打格，除了报头和中缝不打。



3、分割版面，画图。铅笔双钩写事先设计好的报头。



4、书写内容。注意上下左右都要离图一个格的位置。



5、涂色。整体布局，别太杂了。

河南罗山罗部落

　　每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
　　许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等到修成之后，他便用天眼通察看地狱，寻找自己的母亲，结果发现母亲已堕入饿鬼道，食物入口，便化为熊熊烈火，苦不堪言。目连很心痛，便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道，由于你母亲生前罪孽深重，死后堕入饿鬼道，万劫不复，如要解脱，非你一人之力可为，须集合众人力量，方可化解。于是目连历尽艰辛，广集僧众比丘，于七月十五日做了一场盛大的法会，超度地狱亡魂，终于使母亲脱离苦海。
　　盂兰盆是印度梵语。“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节。
　　中国的鬼文化源远流长，在原始社会，人类崇尚万物有灵思想，《礼记•祭法》载：“大凡生于天地之间者皆曰命。万物死曰折，人死曰鬼。”到后来，鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来，形成独特的文化，构成了庞大的鬼魂体系，如地狱、冥君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等冥吏，并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。

xx我做事情确实我错现我知错诚恳向道歉希望原谅非谢道歉xxx

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。〔英〕理查德?斯蒂尔：《绅士，好个漂亮的人物》
表示同情要有名有姓，表示反感不要指名道姓。〔英〕英奇：《教区长的凡思补遗》
我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。〔苏〕马卡连柯：《论共产主义教育》
尊重别人的长处，在任何情况下都平等待人的人，才是道德高尚的人。〔苏〕苏霍姆林斯基：《青年一代的道德理想》
你要别人怎么待你，就得先怎样待别人。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
渴望被肯定——少数懂得满足人类这种欲望的人，便可以将别人掌握在手中。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
待人接物要想到别人是重要的，也应该把别人当作重要的人来对待。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
进步的开明人士知道，除了穷人和他不平等这一点，在任何意义上他们是和他相同的人。〔美〕莱昂内尔?特里林：《自由想象》
君子不以言举人，不以人废言。〔中〕《论语?卫灵公》
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。〔中〕萧绎：《金楼子?戒子》
爱而知其恶，憎而知其善。〔中〕吴兢：《贞观政要?君臣鉴戒》
人有恩于我，则终身不忘；人有怨于我，则即时丢过。见人之善，则对人称扬不已；闻人之过，则绝口不对人言。〔中〕杨继盛：《遗嘱》
待善人直宽，待恶人直严，待庸众之人当宽严互存。〔中〕洪应明：《菜根谭》
待君子不难于恭，而难于有礼。锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。〔中〕洪应明：《菜根谭》
对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。〔中〕雷锋：《雷锋日记》
误解好人和轻信坏人，所犯的错误同样严重。〔中〕汪国真：《年轻的季节》
没有一个人有权要求别人去做他自己所不做的事。你与人相处时要考虑对方的感情。我们怎样对待别人也会同样去考虑别人。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
如果你能从别人的角度多想想，你就不难找到妥善处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，有了彼此理解的基础。〔美〕肯尼斯?古地：《如何使人变得高尚》
人越是能够将心比心，他就越是真正的人。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》
无论事之大小，如果想批评别人的行为，就应当首先设身处地仔细想想。〔日〕福泽谕吉：《劝学篇》
己所不欲，勿施于人。〔中〕《论语?颜渊》
天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》
你想得到仇人，那你就表现出比他们优越；你想得到朋友，就让你的朋友表现出比你优越吧！〔法〕罗而法古：《人性的弱点》
肯替别人想，是第一等学问。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。〔中〕《论语?公冶长》
只有凡事先替别人想才能换来别人的真心。〔中〕新风霞：《新凤霞回忆录?大锅饭》
假如凡事都能设身处地为别人想一想，人与人之间的纠纷就会减少很多。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》
过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他人。〔英〕塞缪尔?约翰生：《布道文集》
要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。〔英〕查理德斐尔：《人性的弱点》
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人人赢得好感。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
也有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找出胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》