马氏相声迷将欢聚津门

由来=>
●迷津
::迷失渡头所在。
最早出自
唐˙孟浩然˙南还舟中寄袁太祝诗：
「桃源何处是？游子正迷津。」
清˙孔尚任˙桃花扇˙第二十八出：
「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」
●后引申为错误的道路或方向。
如红楼梦˙第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」
意思=>
■而指点迷津::
针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。
所以此处的迷津是指方向、办法或途径。

迷津，汉语词语，拼音是míjīn，意思是指找不到渡口，多指使人迷惘的境界。
解释：
1、迷失津渡；迷路。
2、佛教语。指迷妄的境界。
3、泛指迷误的道路；错误的方向。
4、犹迷宫。
出处：
1、唐·孟浩然《南还舟中寄袁太祝》诗：“桃源何处是？游子正迷津。”
2、宋·梅尧臣《寄题苏子美沧浪亭》诗：“曩子初去国，我勉勿迷津。”
3、清·孔尚任《桃花扇·题画》：“原是看花洞里人，重来那得便迷津。”
4、唐·敬播《序》：“廓羣疑於性海，启妙觉於迷津。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里。中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”
6、秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“他所到之处，总是给人指点迷津，遇山开路，逢水架桥。”

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脸上有斑，缺水，清洁没做到位，

津：原指河上的渡口,后多指处世的方向.迷津：使人迷惑的错误道路.
指点迷津就是在别人感到迷惑,不知该朝何处走时给以指点.
查了几本成语词典,又搜了《汉典》等网上字典（含成语词典）,均未找到“指点迷津”,不敢肯定它是不是成语.

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津 是渡口的意思

●迷津 ::迷失渡头所在。

最早出自 唐˙孟浩然˙南还舟中寄袁太祝诗：
「桃源何处是？游子正迷津。」

清˙孔尚任˙桃花扇˙第二十八出：
「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」

●后引申为错误的道路或方向。
如红楼梦˙第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」

意思=>
■而指点迷津::
针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。

所以此处的迷津是指方向、办法或途径。

我国氏族聚落南北方地区的两个典型是北方地区的半坡聚落与南方地区的河姆渡聚落
半坡聚落与河姆渡聚落有共性，也有其各自的特性。共性是：①两者都处于大致相同的发展阶段，属母系氏族阶段；②都是以农业生产为主要经济形态，兼有饲养、渔猎、采集等经济活动；③都会建筑房屋，过着定居生活；④都会使用和制作磨制石器和陶器。相异之处是：①地理环境不同；②建筑房屋的特点不同；③农作物不同；④陶器制作的风格不同。因此，我们常认为半坡聚落反映了北方半干旱地区农耕文明的特点，是黄河流域母系氏族文化的代表；河姆渡聚落反映了南方湿润地区农耕文明的特点，是长江流域母系氏族文化的代表。
聚落的形态而言，世界上的聚落可以分为城市聚落和乡村聚落两种类型，乡村聚落又可以分为两种类型：一种是住宅聚集在一起的集聚型村落，简称集村；另一种是住宅零星分布的散居型村落，简称散村。在集村内，按村庄的延伸形式又可分为团状、带状和环状等。团状聚落的平面形态近于圆形或不规则多边形，一般位于耕作地区的中心。平原地区和盆地的聚落多属于这一类型。带状聚落是因近水源而沿河道伸展，或避免洪水浸淹而沿高地成条带状延伸的聚落。散村的分布表现为分散、孤立的特点，多分布于山地丘陵地区。农宅或三五户，或独户零散分布。其形成原因主要是耕地数量少、分散不连片。每户为了最大限度地接近自己的耕地而分散建宅。
氏族公社（约前10万年——公元前21世纪）是继原始人群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段（原始社会两大阶段：原始人群和氏族公社）。氏族公社的历史又可分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。其中：母系氏族公社的主要特征是：妇女居于支配地位；父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位
两者异同：聚落是人类聚居的形态，不一定有血缘关系为基础，氏族是人类以血缘为纽带所结成的群体，一个氏族也·可以经过若干年的发展，形成聚落。