苏州评弹珍珠塔哭诉

　　《珍珠塔》是我国清代弹词作品，其故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。下面，就让我们一起到 苏州评弹 中看看这个盛演不绝的《珍珠塔》的具体故事介绍吧。

　　《珍珠塔》讲述了相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。后方卿果中状元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞讽其姑，再与翠娥结亲。

　　 《珍珠塔》故事介绍：
　　方子文是河南人，家中数代为高官，但他父亲被冤而死，方子文与母杨氏住祥符县，又遭火灾，家贫如洗。御史陈琏是他的姑父，已经隐退，家住襄阳。陈琏生日将到，杨氏命子文前往贺寿。

　　陈府总管陈宣，原是方家旧仆，原名王本，因方家家败，来到陈府，见子文，引入内花园，报告夫人。陈夫人是子文姑母，见子文衣衫破旧，心中不喜、话语间露出轻贱。子文饱学多才，心高气傲，不愿受姑母轻视，本想拂袖而去，又想受母命前来，不得已说出借钱之意。夫人一口拒绝，子文愤然告辞。

　　陈琏之女陈翠娥知书达礼，更有一婢女采萍有侠义心肠。见子文愤怒欲行，采萍追出，留住子文，又取子文行囊，带来见了翠娥，说及夫人苛待子文的事，翠娥也觉不平，于是把珍宝珍珠塔放食盒中，纳于子文行囊中辞别。

　　子文在府中遭遇，王本不知情，他把子文来府的消息告陈公。陈公大喜，信步走入后园，见到采萍，问及子文住处。采萍实言禀报，陈公大怒，本想进去责备夫人，又怕子文去远，于是骑马追赶。子文走到九松亭，腹中饥饿，取出翠娥所赠食盒就食，发现珍珠塔，知是珍宝，甚为感动。陈公追上子文，劝子文同归，子文执意要走，陈公赞子文有志气，当面把翠娥许子文。

　　陈公回家向夫人说许亲事，夫人颇为不满。子文走到黄州，夜宿一古庙，见一大汉睡在香案下，以为盗贼，奔出古庙，迷失路径，失足落入水中，随身行囊则丢失断桥之上。大汉名邱六桥，为人敦厚，卖柴奉养母亲，夜宿庙中。总兵毕云显，调任黄州，坐船夜泊江上，忽见江中有物漂下，命仆从捞起，却是子文。两人本为世交。云显因考期将近，劝子文随他一起赴京应试，不必回家。子文欣然随去。

　　邱六桥早起入山，发现子文行囊，见到珍珠塔，不识为何物，拿回家中，其母见是珍宝，命六桥追寻失主送还。六桥追寻不到，邱母怕留家中有失，又命六桥典于襄阳，而典铺恰是陈公所设，得珍珠塔心疑，拿回家中，留六桥于典铺。翠娥见塔色变，告父赠塔之事。塔在人失，于是六桥被捕入狱。

　　翠娥因惊得病，陈公急派王本赴祥符问讯，发现方家无人。原来杨氏因子文久出不归，决意前往襄阳，邻妇赠金相助。杨氏行至九松亭，得儿子失踪消息，悲愤之极，想跳水自杀。亭主救起，安排杨氏住进白云庵中。这时，子文已得毕总兵之助，更名毕廷，中殿元，被任为七省巡按。

　　一天翠娥到白云庵，与杨氏相认，回家告诉陈公，说子文已不在人世。陈公恰好接到毕云显来信，翠娥见信心喜。子文装成穷书生又到陈府，作歌嘲弄夫人，采萍告诉他子文母亲住所，子文飞奔。

　　《珍珠塔》是我国清代弹词作品，其故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。下面，就让我们一起到 苏州评弹 中看看这个盛演不绝的《珍珠塔》的具体故事介绍吧。

　　《珍珠塔》讲述了相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。后方卿果中状元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞讽其姑，再与翠娥结亲。

　　 《珍珠塔》故事介绍：
　　方子文是河南人，家中数代为高官，但他父亲被冤而死，方子文与母杨氏住祥符县，又遭火灾，家贫如洗。御史陈琏是他的姑父，已经隐退，家住襄阳。陈琏生日将到，杨氏命子文前往贺寿。

　　陈府总管陈宣，原是方家旧仆，原名王本，因方家家败，来到陈府，见子文，引入内花园，报告夫人。陈夫人是子文姑母，见子文衣衫破旧，心中不喜、话语间露出轻贱。子文饱学多才，心高气傲，不愿受姑母轻视，本想拂袖而去，又想受母命前来，不得已说出借钱之意。夫人一口拒绝，子文愤然告辞。

　　陈琏之女陈翠娥知书达礼，更有一婢女采萍有侠义心肠。见子文愤怒欲行，采萍追出，留住子文，又取子文行囊，带来见了翠娥，说及夫人苛待子文的事，翠娥也觉不平，于是把珍宝珍珠塔放食盒中，纳于子文行囊中辞别。

　　子文在府中遭遇，王本不知情，他把子文来府的消息告陈公。陈公大喜，信步走入后园，见到采萍，问及子文住处。采萍实言禀报，陈公大怒，本想进去责备夫人，又怕子文去远，于是骑马追赶。子文走到九松亭，腹中饥饿，取出翠娥所赠食盒就食，发现珍珠塔，知是珍宝，甚为感动。陈公追上子文，劝子文同归，子文执意要走，陈公赞子文有志气，当面把翠娥许子文。

　　陈公回家向夫人说许亲事，夫人颇为不满。子文走到黄州，夜宿一古庙，见一大汉睡在香案下，以为盗贼，奔出古庙，迷失路径，失足落入水中，随身行囊则丢失断桥之上。大汉名邱六桥，为人敦厚，卖柴奉养母亲，夜宿庙中。总兵毕云显，调任黄州，坐船夜泊江上，忽见江中有物漂下，命仆从捞起，却是子文。两人本为世交。云显因考期将近，劝子文随他一起赴京应试，不必回家。子文欣然随去。

　　邱六桥早起入山，发现子文行囊，见到珍珠塔，不识为何物，拿回家中，其母见是珍宝，命六桥追寻失主送还。六桥追寻不到，邱母怕留家中有失，又命六桥典于襄阳，而典铺恰是陈公所设，得珍珠塔心疑，拿回家中，留六桥于典铺。翠娥见塔色变，告父赠塔之事。塔在人失，于是六桥被捕入狱。

　　翠娥因惊得病，陈公急派王本赴祥符问讯，发现方家无人。原来杨氏因子文久出不归，决意前往襄阳，邻妇赠金相助。杨氏行至九松亭，得儿子失踪消息，悲愤之极，想跳水自杀。亭主救起，安排杨氏住进白云庵中。这时，子文已得毕总兵之助，更名毕廷，中殿元，被任为七省巡按。

　　一天翠娥到白云庵，与杨氏相认，回家告诉陈公，说子文已不在人世。陈公恰好接到毕云显来信，翠娥见信心喜。子文装成穷书生又到陈府，作歌嘲弄夫人，采萍告诉他子文母亲住所，子文飞奔。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中版叙述书生方卿因家权贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辱，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在演出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

苏州评弹十大名曲是《赏中秋》《苏州好风光》《石库门外婆情》《评话扈三娘》《枫桥夜泊》《泰坦尼克号》《太湖美》《无锡景调》《笑中缘》《茉莉花》。

1、《赏中秋》

这首弹词而最让人喜欢的还是歌词，朴实不雕琢的大众语言，几句话就写出了许仙得到白娘子的那种大为兴奋。演员脸庞儿醉生春，情至缠绵笑语温，更有几分感激惶恐之情。

2、《苏州好风光》

《苏州好风光》的管弦乐的伴奏更具现代的气息，还运用了转调，合唱以及带通俗的唱法。

3、《石库门外婆情》

《石库门外婆情》启用了钢琴和评弹的跨界探索。同时，在一些江南的民间小调里加入评弹元素，用评弹演员特有的唱腔来呈现。住在石库门的时光是不少上海评弹名家难以忘怀的童年记忆。

4、《评话扈三娘》

《评话扈三娘》的表演与语言技巧都比较复杂，对表演者来说也是颇具挑战。

5、《枫桥夜泊》

在《枫桥夜泊》中精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。

6、《泰坦尼克号》

演唱者只用了差不多12分钟就有说有唱有表演的完成了《泰坦尼克号》的评弹，这对于古老的评弹是一个大胆的改进。

7、《太湖美》

《太湖美》是个人创作的艺术歌曲。《太湖美》积极吸取了江南城镇小调的特色，用传统音乐的形式来表现太湖边丰盛的自然资源以及悠久的革命传统，是传统文化与当代题材结合的一个完美例证。

8、《无锡景调》

《无锡景调》是江南民间小调之一，其曲调来源自清末民间，在中国南北均有传唱。苏州评弹《无锡景调》让人们感受到了江南民歌的清新委婉。

9、《笑中缘》

《笑中缘》取自唐伯虎点秋香的故事，是苏州评弹中最为经典的唱段之一。

10、《茉莉花》

《茉莉花》曲声悠扬，令人陶醉。

苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。

　　每一种戏曲在产生到发展至今，都经历过不同的发展阶段，或上升或半路遇到困难，而这其中，其传统书目的表现正是该戏曲发展的见证。下面，要介绍的是关于 苏州评弹 的书目，一起和我去看看、了解一下吧。

　　 苏州评话的书目：
　　苏州评话的传统书目，约50多部。一类说历史故事，属讲史类，如《西汉》、《东汉》、《三国》、《隋唐》、《金枪》、《岳传》、《英烈》等，为“长靠书”，又称“着甲”一类是“短打书”，讲英雄好汉、义士侠客的故事，如《水浒》、《七侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《金台传》等；还有神怪故事和公案书，如《封神榜》、《济公传》、《彭公案》、《施公案》等。

　　苏州评话都是讲长篇故事，分回逐日连说。每天说一回，每回约一个半小时。能连说几个月，长的可达一年半载。这种长篇连说的特点，形成了评话特殊的结构手法。单线顺叙，用未来先说、过去重谈的方法前后呼应。用“关子”来制造悬念，以吸引听众。

　　中华人民共和国成立后，苏州评话创作、改编了一批新书目，如《江南红》、《铁道游击队》、《林海雪原》、《烈火金钢》、《敌后武工队》等。还出现一些中、短篇作品。

　　 苏州弹词的节目：
　　苏州弹词的节目以长篇为主，传统的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。早期的著名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟和王石泉等。

　　清末民初出现了大批女演员。20世纪30年代以来，随着广播电台的兴起，苏州弹词进入鼎盛期，节目丰富，流派纷呈，以演唱的音乐风格区分，就有“沈（俭安）调”、“薛(筱卿)调”、“魏（钰卿）调”、“夏（荷生）调”、“周（玉泉）调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。

　　中华人民共和国成立后，苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新，艺术上有了很大的飞跃。新节目不断涌现，长篇有《白毛女》、《新儿女英雄传》、《李闯王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火春风斗古城》、《红色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等，中篇和常独立演出的"选回"有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大脚皇后》等。