牛群冯巩相声牵毛驴

《有话坐着说》很有趣咧！

这个可以看下

《办晚会》 牛群 冯巩表演 1992年 央视春晚一等奖

“倒啊倒啊，倒着倒着，倒出一头驴来”

说你行，你就行，不行也行。
说不行，就不行，行也不行。
不服不行

华彦钧，二泉映月

巩俐是自己骑驴走，他爹跟在后面唠叨，后来姜文从高粱地里把她拽下驴，拖进高粱地里

愚蠢，狡猾，聪明

我是一只修行千年的狐 千年修行千年孤独 夜深人静时可有人听见我在哭 灯火阑珊处可有人看见我跳舞 我是一只等待千年的狐 千年等待千年孤独 滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中谁又喝下了爱的毒 我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 我是一只等待千年的狐 千年等待千年孤独 滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中谁又喝下了爱的毒 我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 能不能再为你跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无

我来试试。
答：1、（1）商鞅。体现了与时俱进、改革自强的创新精神。影响：进一步解放和发展生产力，是秦国迅速繁荣富强，为秦国统一六国奠定了坚实的基础。（2）商汤、周武王姬发、夏桀、殷纣
（3）原因：商鞅变法极大地触动了秦国奴隶主贵族的利益。
导致了这些贵族急切希望颠覆商鞅变法，在秦孝公死后车裂商鞅的后果。
（4）材料二的的结果并不能否认材料一主张的成功。这是一个局部和整体的关系。变法触动一定阶层和人的利益是一定的，但商鞅变法遵循了大部分利益大于少数人利益的的基本原则。并且，商鞅变法已深入人心了。在商鞅死后，商鞅变法的成果继续发生着巨大的作用。
1、（1）孟子。人的生存发展需要与自然资源之间的协调性——不滥砍滥伐，不滥捕滥杀，保持人与环境的和协发展。
（2）保护环境，爱护自然。接收和升华人与自然和谐发展的可持续的可续发展观。建设社会主义和谐社会。
（3）革除虐政，施仁政，行王道、养民安民。
3、（1）百家争鸣。
（2）儒：克己复礼便是仁。
法：主张以完善的法律治理国家治理天下。
道：无为。尊从自然的法则。
墨：墨家可能是一个特殊的团体，类似于教派，行侠仗义，热爱和平，反对战争。
（3） 法家
（4）儒家。克己复礼便是仁。学生时代，广大青少年处于一个青春期阶段，打架便是一种不理智的冲动行为。但这种行为加强教育便可以很好地挽救。儒家在教育方面向来是再也合适不过的了。
4、教育：儒家。实现人人克己复礼、仁义谦让的美好景象。
政权组织形式：法家。依法治国，井然有序，有条不紊。
环境治理：道家。实现人与自然和谐发展、

养家：
1. 赡养家口。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“我两个又是养家经纪人，一年到头，没几时住在家里。”
老舍 《骆驼祥子》七：“可是凭着拉车怎能养家呢？”
2. 犹驯化。亦指豢养于家中。
《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》：“况且不前不后，刚刚我们打坏，神仙就来？难道这神仙是养家的不成。”