藏传佛教大鼓如何保养

转经，西藏的藏传佛教的一种宗教活动（资料图）

1984年，在南京大学攻读硕士学位的沈卫荣开始随中央民族学院王尧教授学习藏语，从此进入藏学研究领域。1990年，他赴德国波恩大学主攻跨文化宗教和宗教史研究。在对藏学近30年的研究中，著述颇丰。关于藏传佛教的起源与历史、它与汉地与印度之间的关系，西方“西藏热”是如何兴起、其本质又是什么，如何看待国内现在的“西藏热”等等，沈教授为我们做了一个细致深入而又视野宽阔的解答。

苯教、佛教与教派

三联生活周刊：在佛教传入西藏前，西藏本地的原始宗教是苯教。苯教与藏传佛教之间是一种什么样的关系？

沈卫荣：长期以来有学者认为，所谓苯教实际上就是佛教，它本来就是从西域——大食，藏文叫Staggzig——传过来的。它比后来认为正宗的佛教更早传到了西藏，被称为Bonpo，翻译成“苯教”，实际上它也可能就是佛教。松赞干布时期佛教开始兴起，苯教就被当成了佛教的一个对立面，有很多冲突。苯教究竟是佛教，还是土著宗教，现在还很难说。大部分人，特别是苯教徒，认为苯教跟佛教是不一样的，它们是另一个传统。但到现在为止，苯教所遗留下来的东西大多跟佛教是一样的，所以也很难说是另一个宗教。但西藏的历史书上都这么说：佛教兴起跟苯教产生冲突，所以吐蕃赞普们，喜欢佛教的就拼命发展佛教，苯教徒出来作怪，引起冲突，甚至最后导致了“朗达玛灭佛”。

乐山大佛的脸需要通过气候治理来解决。

之所以会这样说，主要是因为乐山大佛的脸根本就和清理工作没有关系，因为乐山大佛附近的生态环境比较复杂，乐山大佛上面也会有很多微生物，微生物的聚集会导致乐山大佛的脸上爬满黑斑，这才是导致乐山大佛的脸花的主要原因。如果想要解决这个问题的话，乐山大佛的工作人员必须尽早解决乐山大佛附近的气候问题。

一、乐山大佛的脸又花了。

在维修保养两年之后，乐山大佛的脸再一次布满了黑斑，样子看起来非常奇怪。很多人对此感到不解，因为乐山大佛的脸经常清理和维修，但乐山大佛的脸似乎总是不能清洗干净，这也直接导致游客在乐山大佛的体验进一步变差。对于乐山大佛的工作人员来说，他们对此也感到非常无奈，因为他们已经用最频繁的方式来清理乐山大佛了。

二、乐山大佛的脸需要通过气候治理来解决。

乐山大佛附近的微生物情况非常复杂，如果仅仅只清理乐山大佛的表面的话，乐山大佛附近的微生物会重新聚集，也会进一步导致乐山大佛的脸布满黑斑。与此同时，当乐山大佛的脸清理之后，乐山大佛的表面可能会出现裂开甚至脱落的情况，所以单纯清理乐山大佛的表面并不能解决问题，甚至有可能会对乐山大佛的生态造成进一步的破坏。

三、乐山大佛的问题确实非常麻烦。

虽然工作人员和相关专家已经对乐山大佛进行了多次抢修和维修工作，在乐山大佛的表面问题时都没有办法得到解决。乐山大佛附近的生态环境相对比较复杂，乐山大佛本身也出现了一定的损坏现象。如果想要处理解决这个问题的话，有关专家可能需要从乐山大佛附近的生态开始入手，这需要看专家的具体本事了。