50首诗词赏析

　伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事,伊索为主要作者,一小部分是后人创作的,也寄在伊索名下.《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体.其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事.《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒,对我们很有启发.但“尽信书不如无书”,读书最重要的是要有自己的见解.我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时,就对一些故事作了新的诠释.那么,你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢?
　　【原文】
　　公鸡和宝玉
　　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉,便对宝玉说：“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好.”
　　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的.
　　《伊索寓言》中辑录的故事篇幅短小,情节极为简单,或是两三个动物,或是两三个人,或是人与动物,或是动物与神灵,或是人与神灵..这些简单情节构成了一个个寓意深刻的故事.
　　我们在读《伊索寓言》时,会惊奇地发现,寓言里的各种动物原来就是社会中形形色色的人.狐狸是充满智慧的先知先觉者.《狐狸和豹》中,他们在争论谁美时,豹夸耀的是自身斑驳的花纹,而狐狸颇有哲理地说：“我所装饰的不是身体,而是心灵.”狐狸平淡的话语表现的却是超凡的智慧,犹如一位哲人在抨击只重外表而忽视本质的浮夸世风.《狐狸和樵夫》中的狐狸责怪樵夫说：“如果你的手势与你的语言一致的话,我就该好好地感谢你.”这是在告诫人们要言行一致.《农夫和狐狸》中的狐狸则是神灵的化身,坏心肠的农夫想毁掉邻居的庄稼,狐狸按照神灵的指示,烧掉了坏心肠农夫的庄稼,以此告诉人们一个道理：害人必害己.当然,《伊索寓言》中的狐狸也并非都是好人的象征,在《断尾巴的狐狸》中,为谋一己私利的狐狸便成了一只断尾狐.
　　所有的故事,几乎都体现了作者一种同情弱者的朴素思想.《狮子与公牛》中的公牛是弱者,却以自己的智慧识破了狮子的阴谋诡计.《猫和老鼠》中猫是老鼠的天敌,但老鼠却很聪明,善于识辨,没有被伪装所蒙蔽.《马和鹿》中的鹿想从马独占的草原中分得一点,自私的马就向人求教惩罚鹿的办法.可没想到的是,马还没惩罚到鹿,就成了人的奴隶.在这些故事中,看似弱小的牛、鼠、鹿,都战胜了貌似强大的狮子、猫、马,这种同情弱者的思想正是生活在社会最底层的奴隶的朴素愿望.
　　在多数故事中,“人”并不是善良的,而是险恶的：《人和羊人》中的“人”反复无常；《好恶作剧的人》中的“人”从不做好事；《天文学家》中的天文学家不切实际,夸夸其谈；《牧牛人》中的主人公遇到危难只会逃避；《农夫和狗》中的农夫甚至恶毒到连自家人都要陷害..
　　有的故事蕴涵深刻的哲理.《捕到石头的渔夫》讲的是渔夫们起网时,渔网很沉,但拉上岸一看,却只是一块大石头.当他们内心懊恼时,一位老渔夫说：“痛苦本是欢乐的姐妹.”这个故事告诉人们祸福相依的辩证关系.有的故事极力宣扬人性之爱.《公鸡和松鸡》中的松鸡经常被公鸡欺负,但是当它看到公鸡相互斗得头破血流时,它宽容了公鸡对它的蔑视.松鸡的仁爱、宽容之心和当时残酷的社会现实形成了鲜明的对照,是劳动人民朴素世界观的反映.
　　这些寓言故事表现了人类社会的种种现实,生活中的善与恶、美与丑、是与非都蕴涵在短小精悍的故事之中,这样的人生观、价值观、世界观真实表现了奴隶朴素的生活愿望及审美体验,平淡的语言与简洁的情节却体现出深刻的道理,读后余味无穷,令人深思.

兄弟 说明白点

特别是在夜深人静的时候，就算你把手机音量调到最细声，但骏哥特殊的声线发出来的声音穿透力特别强劲。当这歌声入到听歌人的耳房时`∵(下而未写’):

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，



惠则足以使人。——孔子







赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。



——列宁

见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，

惠则足以使人。——孔子

赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。 名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁
见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

你说什么东东

郭沫若苦学二三事



郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。他在文学艺术、历史考古、古文



字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。



郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课－－《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名



字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了



一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜



烂熟才走出屋子。



在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁



写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传



》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。对其中一些精辟言论和难得的资料



，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。



郭沫若一生写了不少诗词和文章，论著宏富。但他从事著述有个习惯，就是从来不让旁人代为抄写，一律



都是自己动手。即使到了晚年，在他年近80高龄撰写《李白与杜甫》这部研究性著作时，因视力减退，有人提



议让别人代抄，可他仍然不同意。他的不少书都是前后几次易稿，全都是他亲自逐字逐句地反复进行斟酌、锤



炼、修改和抄写而成的。



显然，郭沫若的这种勤奋苦学的精神，始终是值得我们学习的。

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群.
天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人
志当存高远
志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等.也有“直挂云帆济沧海”的意境.如,北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号,特指乘风破浪、势不可挡,奔向远方的意思.
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.
人,活着应该意气风发,做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈,成为鬼中英雄.直到今天,人们还在思念项羽,宁可战死也不肯过江回到江东.

你只有探索才知道答案