水浒传10回评书

拳打镇关西的主人公：鲁达，镇关西郑屠，金翠莲，史进，李忠，金老儿。表现鲁达粗中有细，莽撞不失机智的特点。
智取生辰纲的主人公：晁盖，公孙胜，吴用，刘唐，阮小二，阮小七，阮小五，白胜，杨志
林冲的故事：误入白虎堂，刺配沧州道，大闹野猪林，棒打洪教头，风雪山神庙，雪夜上梁山， 梁山泊落草纳投名状，水泊大火并表现林冲从开始的兢兢业业，一再忍让到最后的彻底爆发，性格得到全面的升华，这是林冲人生的转折点。
武松的故事：景阳岗打虎，狮子楼斗杀西门庆，十字坡遇张青，威震安平寨，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，醉打孔亮，三山聚义打青州。至于武松，恩怨分明，嫉恶如仇，该出手时就出手是典型的古代大侠和浪子的形象，大腕喝酒，大口吃肉
但武松也很机智，不像李逵那样只有一身功夫，没有半点头脑，从武松为兄长报仇就能看出来，并且武松不为女色所动，这大家都知道。单武松最大的优点就是，审时度势，不为权财迷失心智，他不相信打败了方腊就能获得荣华富贵，也不认为招了安，立了功。朝廷就会当他为自己人。所以武松在打败方腊后，林冲中风留在了六和寺修养.武松无心回京.留下来照顾林冲.。
李逵的故事：李逵斗张顺，李鬼劫李逵，沂岭杀四虎，打死殷天锡，斧劈罗真人，探穴救柴进，元夜闹东京，李逵乔捉鬼，寿张乔坐衙，扯招骂钦差。李逵的性格就是莽撞，做事全凭自己的性格所谓，喜欢杀人，做事没半点头脑，但是他对宋江很忠心，这是他最大的有点，所以宋江临死时还拉上李逵。

●第一回 

张天师祈禳瘟疫    洪太尉误走妖魔 

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 

洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 

●第二回 

王教头私走延安府 

九纹龙大闹史家村 

高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 

王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。 

●第三回 

史太郎夜走华阴县 

鲁提辖拳打镇关西 

三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。 

●第四回 

赵员外重参文殊院 

鲁智深大闹五台山 

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。  水浒传》读书笔记（5）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。 《水浒传》读书笔记(6)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。 《水浒传》读书笔记（7）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！ 《水浒传》读书笔记（8）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。 《水浒传》读书笔记（9）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

林冲的故事有：误入白虎堂、野猪林被救、棒打洪教头、风雪山神庙、火并王伦、刺配沧州府、手刃陆虞侯、火烧草料场、雪夜上梁山、活抓一丈青。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》流传极广、脍炙人口，同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。

武松醉打蒋门神：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店 武松打虎：就是武松在景阳冈喝醉酒把老虎打死的故事 武松替哥报仇：一次县官派武松去东京出差。武松办完差事，回到家里，立刻惊呆了，只见桌上供着一块灵牌。嫂嫂说哥哥是害心疼病死的。武松问："哥哥埋在哪里？"嫂嫂潘金莲说："我一个人，哪里去找坟地？只好火化了。"武松便觉得有些可疑。后来从火工何九和卖水果的郓哥嘴里打听到，恶霸西门庆勾搭上了潘金莲，大郎是被他俩用毒药害死的。武松就去县衙门控告西门庆。但西门庆买通了官府上下，他不怕武松告他。武松只好自己解决，杀了西门庆和潘金莲，为哥哥报了仇。 鲁提辖拳打镇关西：即是说鲁达(即花和尚)帮助金家父女回老家打死一个卖肉的郑屠（即镇关西）

《水浒传》是公认的中国四大名著之一，不少思想史家、文学家在开列的“青少年必读书目”中，都有《水浒传》，金圣叹更是认为，《水浒传》在“惩恶扬善”，对人的教化作用上，与“四书五经”相同。

“《水浒传》有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之恨。从来人却是不晓得。”（《读第五才子书法》，下引文同）

“一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。

鲁达自然是上上人物，写得心底厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处，想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。

《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁绊，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。

《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。

《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人也只是一样，便只写得两个人也只是一样。”

血溅鸳鸯楼 话说张都监听信这张团练说诱嘱托，替蒋门神报仇，要害武松性命，谁想四个人倒都被武松搠杀在飞云浦了。武松迳回孟州城张都监府，杀得血溅画楼，尸横灯影！武松：“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”武松按住，将去割头，刀切不入。看那刀时，已自都砍缺了。 点评：武松之头断，武松之血洒，武松之命绝，武松之冤拔，而殊不知云浦净手，马院吹灯，刀之去，自前门而去者，刀之归，已自后门而归。刀出前门之际，刀尚姓张，刀入后门之时，刀已姓武。此夜一十九人遂亲以头颈试之。其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，但武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。