瓦岗山秦琼评书

大概是在96回，程咬金和魏征先去瓦岗游说比武，然后众弟兄一齐上的瓦岗山

因为秦琼和罗成等人都已经归顺了李世民，当时有了正规编号，所以不是瓦岗山好汉。

徐茂公是谋士 出谋划策可以 你见过 诸如诸葛亮 刘伯温不也甘心做幕后么 当皇帝不一定有高智商 好武艺 得会笼络人心 秦琼就更不行了 只是个将才 不是帅才

单雄信的哥哥是李世民所杀，他跟李世民不共戴天，所以他没有像秦琼一样投靠李世民。而王伯当是个忠义之人，他只对李密忠心耿耿。也没有投靠李世民。

我个人认为，现在延秋北边的瓦岗寨跟古代的瓦岗寨没有一点关系，纯粹只是一个地名而已，古代真正的瓦岗寨位于河南省安阳市滑县的南部，“瓦岗”不是属于任何一个地方的专属名称，而是古代生产瓦的地方，烧坏的瓦全部都放在一起，经过长时间的堆积，逐渐形成了一片高瓦地，只要这样的地方都可以叫做“瓦岗”，全国各地都有很多地方这样叫，比如说河南省驻马店的瓦岗镇，洛阳省延秋市的瓦岗寨村，陕西省榆林市的瓦岗村等等。

他是十分凶猛的人，哪怕你具有终身的身手，那么同样也会有落难的时分，关于这件事情呢，我们能够这么了解，人在艰难的时分，卖掉一些资产能逆转状况何尝不是好事，那么同样也可以渡过难关，让本人重新崛起的呀。大丈夫能屈能伸能有好成就。

镔铁宣花斧呗

一、义军“杀富”后“济贫”了吗

众所周知，程咬金是跟随尤童劫黄杠成为绿林好汉的。书中这样讲：杨林为了给武王恭贺寿辰，派手下两个义子护送四十八万两白银入京城，都知道这些银子都是百姓的民脂民膏。程、尤二人声言要为百姓出头，劫下黄杠，然后送还给地方百姓。这一出发点是正确的，俗话说，哪有压迫哪就有反抗。他们做的很利索，根本不懂武艺的程咬金将杨林的义子杀的大败而回，白银尽失。后文书很少提到这写银子的去向，只是讲到为秦叔宝母亲祝寿的时候程想用其中的一半作为贺礼，居然是为了在众人面前争得一些面子，这完全违背了他们劫黄杠的初衷。日后，这笔巨款的去向已经难寻，但，不言而喻，自然不会向他们所起誓的那样分给穷苦百姓。瓦岗山的发展需要的是大量钱财，而程、尤等人又都是出手阔绰希望人前显贵的人，银子不过成为他们炫耀的资本而已，恐怕就连跟随他们战斗的士兵也不见得分到了多少。杀富济贫的口号是否已经很苍白了呢？

二、缺乏亲情的罗成

大家都知道，亲情、友情、爱情是人生中最重要的情感，没有他们人和动物完全可以划等号了。亲情的观念对于罗成真的很淡漠。为了帮助瓦岗军破长蛇阵，罗成利用假亲近的手段骗得了丁雁平的信任，不仅学会了大阵的秘密，同时还学会了单枪破双抢的办法，可怜丁老英雄，过分地信任罗成，忘记了猫为虎师尚留一手的经验，自己把自己送上了黄泉路。果不其然，二次破阵，半路偶遇罗成，双方话不投机，丁不是罗的对手，仰天长叹。可恨罗成，怕留下一个不忠不义的骂名竟然让丁自裁了结。可叹丁老英雄，戎马一生，竟然被自己信任的义子逼死，最终连杨林等人都不一定知道老英雄为什么没来帮兵助阵。

罗成身为晚辈，他从丁那里学到了本事和绝技，但为了所谓的义气，抛弃亲情不顾，试想，连亲情观念都没有的人，对朋友会忠心不二么？有人说过，没有亲情观念的人是最不可交的人，罗成为世人做了一个反面的典型。

三、义军真的没有折腰么

唐军在李元霸的率领下包围紫金山，逼迫众反王归顺，其他各路反王都写了文书表示投降，唯有瓦岗军不从，通过浴血奋战，垫着士兵的尸体逃回了瓦岗山，美其名曰不向唐军低头。后来，魏主李密好色无道，迫使瓦岗军解散，众人分道扬镳。山寨被破后，原来的文武大臣都哪去了？其实，只有很少一部分人远走他乡，要不就是出家为僧，可以说没有投降大唐。绝大部分人都投到了唐营。书中言：徐茂公，魏征两人到了唐军的招贤馆，大部分是瓦岗的旧部，试想，瓦岗军真的没向大唐低头么？我看未必。

借古比今，我们应该批判地对待传统文化，古为今用不假，但一定要认清哪些我们应该学习，哪些应该避免，哪些是经验，哪些是教训。

说的是 隋末唐初 的故事
程咬金 外号 混世魔王 坐过 瓦岗寨的 老大
上阵打仗 就只会 3招，夺取了瓦岗