人非圣贤二人转

“圣贤”的意思是：圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。

人非圣贤

【解释】旧时指一般人犯错误是难免的。

【出处】春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

谁能没有过失，犯了猎误,只要改正了，没什么比这更好的了。

【例子】人非圣贤，孰能无过？如果求全责备的话，天下哪有从不犯错的人？

【语法】复句式；作分句；用于劝诫人

【近义词】孰能无过、白璧无瑕、人无完人、金无足赤

【反义词】完美无缺、无可挑剔

扩展资料

1、人非圣贤的近义词

金无足赤

【解释】足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。

【出自】宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。”

【示例】黄金没有成色十足的金子，白玉都会有一些微小的瑕疵

【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义

2、人非圣贤的反义词

完美无缺

【解释】完善美好，没有缺点。

【出自】杨沫《谈谈林道静的形象》：“她显得还很脆弱，还不是一个完美无缺的英雄人物。”

【示例】我们并不要求别人完美无缺，我们只要求他们的缺点不要妨碍我们。

【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

人非圣贤谁能无过意思是：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。（出自士季，并非孔子）

故事背景：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

有道德修养的人不在于不犯错误，而在于有过能改，不再犯错误《尚书·伊训》中有“与人不求备，检身若不及”的话，是说我们与人相处的时候，不求全责备，检查约束自己的时候，也许还不如别人。

要求别人怎么去做的时候，应该首先问下自己能否做到。推己及人，严于律己，宽以待人，才能团结别人，共同做好工作。一味地苛求，就什么事也办不好。

有道德修养的人不在于不犯错误，而在于有过能改，不再犯错误《尚书·伊训》中有“与人不求备，检身若不及”的话，是说我们与人相处的时候，不求全责备，检查约束自己的时候，也许还不如别人。

我们生活中很多的事情例子比比皆是，我给大家讲个古代发生的一件事情吧。

齐国的孟尝君事战国四公子之一，以养士和贤达而闻名。他的门客有时多达千人，只要有一技之长，就可以投其门下。他一视同仁，不分贵贱。他因养士而在一定程度上保全了国家。

有一次，孟尝君的一个门客与孟尝君的妾私通。有人看不下去了，就把这件事情告诉了孟尝君：“作为您手下的门客，却背地里与您的妾私通，这太不够义气了，请您把他杀掉。” 孟尝君说：“看到相貌漂亮的就喜欢，是人之常情。这件事先放在一边，不要说了。”

一年以后，孟尝君召见了那个与他的妾私通的人，对他说：“你在我这个地方已经很久了，大官没得到，小官你又不想干。卫国的君王和我是好朋友，我给你准备了车马，皮裘和衣锦，希望你带着这些礼物去卫国，和卫国国君交往吧。”结果，这个人到了卫国并受到了重用。

后来齐卫两国故交断交了，卫君在他的劝说和威胁下，最终放弃了进攻齐国的打算。齐国人听说了这件事后，说：“孟尝君真是善于处事，转祸为福的人啊。”

人非圣贤意思是：一般人不是圣人和贤人。人非圣贤，孰能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。故事：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。造句：1、人非圣贤，孰能无过，何况他又年轻，有点错是难免的。2、人非圣贤，孰能无过，一个人即使曾做过坏事，但回头是岸，只要肯改过，前途仍大有可为。相似词：举贤任能 嫉贤妒能 妒贤嫉能 大人不记小人过 举贤任能是一个成语，意思是举荐贤者，任用能人。嫉贤妒能指对品德才能比自己强的人心怀妒忌。用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

意思： 意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

读音：rén fēi shèng xián,shú néng wú guò 

出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。

例句：人非圣贤孰能无过,可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那个失误。

典故

晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见后非常气愤，进宫去劝谏晋灵公。晋灵公知道了大臣的来历，假意说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季就用温和的态度回道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”

但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。因赵盾屡次劝谏，晋灵下了狠心要杀掉他，但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。

【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。（出自士季，并非孔子）

扩展资料：

出处《左传·宣公二年》。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。

释义:“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?

故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。

正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”