如何修证佛法

证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。
得就是得到，得到修行的结果。

通过佛法得到的收获有两种：一种是观待道理，一种是证成道理。观待是思想上的理解，证成则是通过亲身验证得到的结果，你所说的“证得”应该属于证成道理的范畴。

又一个受害人，半吊子害人不浅啊……
。
什么东西【无证无修】？
无证无修，到底有没有？
。
佛性般若，常恒不变，无证无修，，，不证，不修，它也永远在

但你是佛性般若吗？
你怎么知道你是？或者你不是？

必须通过修行，证到，自己是不是佛性，自己哪是般若
然后再说能不能保持在【佛性般若】上
这时才有所谓【无证无修】
，
至于某些油子，说不修行不干正事叫无证无修，
那你吃喝拉撒睡，不是在修吗？，确实不修不证善果，，天天在修恶业
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神通，属于在通往【无证无修】的修行路上的“多余痕迹”
好像一些飞机飞过，在天上留下了“一条白线”

华严经不错的，试试看。学到后边就明了了，加油，阿弥陀佛

如果想了解佛陀的大悲心可以通过阅读《释迦摩尼佛广传》

如果想了解佛陀的智慧，那么最好是通过学习因明。

佛陀证悟的是宇宙人生万法的究竟实相

同时证悟了实相通过缘起法来显现

佛陀成佛后说的一句话是“奇哉奇哉,一切众生皆有如来智慧德性,唯以妄想执着不能证得”

　　佛在《涅槃经》中说：“种瓜得瓜，种李得李。“我经过印证认为都说得很对。

佛法规定认为是结婚证是领结婚证还是办婚礼？不管是啥省那个法律规定，领证只是一种形式是规定的，一种一亩就是你已经办理的结婚证了，但是只要没给办婚礼，没入洞房就不算结婚。这才算真正的结婚，只有办了婚礼。路中华以后才算真正的结婚。没入洞房没有结婚。其他意思都是无用的，都不能算是结婚。

就是对佛讲的话拿自己作实验。比如佛讲，应无所住而生其心，你就做试试看，然后看有什么。

如何保证？你必须把内容说出来啊。另外，佛也专门的称呼，佛弟子称其为“佛陀”或“释迦牟尼佛”，至于佛爷爷啊、老佛爷啊、佛祖啊，都是世俗的人的称呼，不规范，如果你一心向佛，不妨从合符佛教礼仪方面的称呼开始吧。

出自《法华经》。