相声刘骥金玉良言

是典故韩文公遇雪吧。 韩文公即韩愈，韩文公遇雪是说韩愈谪官潮阳，途中遇雪，韩湘子冒雪而来，两人在蓝关驿舍，离别时，又告愈未来之事，后都应验。 后来卦像中指先凶后吉。

桃花源记中的结尾安排刘子骥病死，是陶渊明刻意安排的情节。刘子骥不仅是真人，而且还是陶渊明的亲戚，两人还是朋友，经常结伴游玩。作者创造的桃花源，本是要表现一种理想，寄托自己情感，真实人物的出现，给作品表现一种真实性，起到一定的影响效果。但是毕竟是虚构的，不存在的，所以就不能让他找到，这是必然的结果。所以，最终写了刘子骥病死，也使桃花源更加神秘性。

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

1. (会意。从马,冀声。按左传,冀之北上,马之所生,是冀亦兼会意。本义:好马;良马)
2. 同本义 [a thoroughbred horse]
骥,千里马也。——《说文》
骥不称其力,称其德也。——《论语·宪问》
3. 又如:骥子(良马;比喻才能特出的人);骥尾(千里马的尾巴。比喻追随在德行好、地位高或能力强的人的后面);骥足(千里马的脚。比喻高才)
4. 比喻杰出的人才 [a cultured,well-bred person]
世不乏骥,求则可致。——《晋书·虞预传》

金玉良言 jīn　yù　liáng　yán [释义] 金、玉：比喻十分珍贵。

良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。[语出] 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言；小生一一铭之肺腑。” [近义] 肺腑之言 至理名言 [反义] 花言巧语 冷言冷语 恶言詈辞 [用法] 含褒义。一般作宾语、主语。[结构] 偏正式。

早年曾受教问学于郭桐树、山之南、王仲年诸前辈。 1978 年考取中央工艺美术学院庞薰琹、袁振甫教授研究生，毕业后留校任教至今。善水彩、水粉、素描，尤擅长中国画的创作。先后参加过三十多次国家级展览。

《金玉良言》是一首相当耐听的歌。也许第一遍听，会觉得有些平平淡淡，第二遍、第三遍……你一定会爱上它。其实更多时候，人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴……无论是“凌晨三点半”窗边的一杯红酒，还是“下午三点半”咖啡店的一杯咖啡，都适合听一听这样的音乐，享受一分片刻的安宁。
“说想念”。真的，真的，很想念。即使有朋友陪伴，整夜整夜的畅谈，都无法填充我心中的空白，永远的缺，只有你能够来弥补。“太丢脸”。只是，说好的，不再见，说好的放弃。我也有我的尊严，尽管我的爱炙热依旧，就真的无法低下头颅，告诉你我的思念。“说明天”。其实，真的想从头再来，畅想着，明天的你和我，是不是还有可能再牵着手，书写着属于我们的小小浪漫。“太冒险”。只是，破镜，又如何能重圆。“想再约”。即使知道，可能再见并不能挽回什么，只是我的思念，依然犹如洪水猛兽般。“太随便”。讨厌的自尊心，讨厌的顾虑，虽然我对你的在乎没有丝毫减弱，可是我却不愿意你对我有一丝一毫的看轻。“痛犹言”。那份伤痛，依旧徘徊耳边，就像刺猬一般，是如此想要靠近，却忘记不了那些个伤痕累累。“再见是最好的金玉良言……”
“爱情”虽然只有两个字，却永远找不出个所以然。这就是爱情，无声无息，却叫人撕心裂肺。其实说什么都没用，如果真到了“撕心裂肺”的地步，那似乎也只有一句“再见”可以解脱一切。其实很多时候的纠结和挣扎，都是因为自己不愿意放过自己罢了，咬一咬牙，说一声“再见”，相信时间可以改变一切，即使不变，也可以慢慢冲淡那些个痛。于是，张智成告诉你“再见是最好的金玉良言”。仿佛是化身爱情的救世主，解救那些在爱情中苦苦挣扎的人们。