李善长二人转

李善长（1314年—1390年），字百室，濠州定远（今属安徽）人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。洪武初年任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》、《大明集礼》等书。洪武三年（1370年），授号“开国辅运推诚守正文臣”，晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。洪武二十三年（1390年），以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。后追谥襄愍1。

朱元璋灭了他的族。

理由是谋反，

应该没有后代了。

李善长是被移其三族，理论上应该没有后代
不过也不一定，方孝孺这个被移十族的，在明仁宗年间不还找出一个侄子吗？

李善谭名字好不好

朱元璋时期的左相国李善长。



胡惟庸以李善长推荐，被擢为太常寺少卿，后为丞相，两人往来甚密。洪武十三年，胡惟庸案发。二十三年，李善长以胡党获罪，谓其元勋国戚，知逆谋不举，狐疑观望，心怀两端，大逆不道，连其妻女弟侄家口七十余人一律处死。



又五年，善长年已七十有七，耄不检下。尝欲营第，从信国公汤和假卫卒三百人，和密以闻。四月，京民坐罪应徙边者，善长数请免其私亲丁斌等。帝怒按斌，斌故给事惟庸家，因言存义等往时交通惟庸状。命逮存义父子鞫之，词连善长，云:“惟庸有反谋，使存义阴说善长。善长惊叱曰:‘尔言何为者!审尔，九族皆灭!’已，又使善长故人杨文裕说之云:‘事成当以淮西地封为王。’善长惊不许，然颇心动。惟庸乃自往说善长，犹不许。居久之，惟庸复遣存义进说，善长叹曰:‘吾老矣。吾死，汝等自为之!’”或又告善长云:“将军蓝玉出塞，至捕鱼儿海，获惟庸通沙漠使者封绩，善长匿不以闻。”于是御史交章劾善长。而善长奴卢仲谦等，亦告善长与惟庸通赂遗，交私语。狱具，谓善长元勋国戚，知逆谋不发举，狐疑观望怀两端，大逆不道。会有言星变，其占当移大臣。遂并其妻女弟侄家口七十余人诛之。《明史 李善长传》



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关于李善长详细的死因，因其当时一句话。胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，善长不从，胡拉李善长的弟弟劝说善长，时间久了，善长终于说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之".这句话后来由于李善长的下人屈打成招，说了出来，朱元璋便由此定下他的谋反罪，真是欲加之罪何患无辞，李善长既无谋反的野心也无那个必要，胡惟庸若是做了皇帝，李善长不过也是人臣第一，同现在没区别

李剑飞出自单田芳的评书，身份是李善长的儿子。李剑飞出自单田芳的评书，身份是李善长的儿子。

李剑飞出自单田芳的评书，身份是李善长的儿子。
以下是他的个人经历
明朝初年，左班丞相李善长之子御侠客李剑飞，在酒楼失手打死了翁国舅。皇上朱元璋传旨，就要将李剑飞斩首。军师刘伯温和元帅徐达巧施“龙焕凤”之计，刚用死囚犯换走李剑飞，就被不明身份的怪杰劫了法场。紧接着，皇宫院内又丢失了十二时辰金香炉。经文武群臣再三奏本，朱元璋又传出旨意，命御侠客戴罪立功，限期追回国宝。李飞奉命离开金陵，不期与江湖黑虎门的尖头田齐相遇。于是，引出白莲禅师恶战螳螂寨、群雄聚会六顺店、双侠入虎穴、马德成妙竿会神竿、双面奇侠羞罗刹巧设峨嵋会、今世纯阳主比武、尖头田齐怒斩六木真人、狗皮道人出面督阵、二肉头对拐、三堂主葛乾元命丧铁沙掌、恨地无环老雕撞鲲鹏、仇恨天夜袭武当派、黑玉娘寻婚、朱元璋发兵除患等等热闹故事。

1. 引言

善根重是佛教术语，指的是一个人在生命中积累的善良、正向的因果。佛教认为，一个人的命运不仅仅取决于他自己的努力，更取决于他前世今生的业力和缘分。善根重的人指的是那些前世积累了大量功德，今世受到上天眷顾的人。本文将探讨善根重的人是如何转世的。

2. 善根重的定义

佛教中，善根重指的是一种积累善业的能力，是个人在前世积累的因果，影响着今世的境遇。具体来说，善根重的人通常拥有某些优点和优势，比如体贴、善良、有爱心、修养好、容貌美等，或者能够在生活和事业中收获一些惊人的机遇和成功。当然，这些只是表象，真正的意义在于，他们在前世中作出过很多好的行为，积累了大量的福报和人缘。

3. 转世的渠道

佛教中，转世指的是死去的人在下一生中以新的身份降临到人间。善根重的人转世通常需要一些特殊的条件和环境，比如说在生命末期对佛教有信仰或者是修行的人，或者成为某位高僧的弟子，这些因素都会对下一世的转世产生影响。当然，一个人的因果报应不仅仅取决于他的前世行为，更重要的是他今世在清净持戒、学佛修行方面的努力和积累。

4. 善根重的影响

善根重的人在下一世中通常会受到佛祖的庇佑和护持，甚至会有机会成为出家人，成为佛门弟子，利益众生。他们也可能会造成对正业、纳福、纳财、家运、身体健康等方面的积极影响。虽然这些好的因素都是来自于前世的业力，但是他们也需要今世的努力和修行来实现。

5. 善根重的启示

佛教教导我们要努力修道，积累功德和善行。善根重转世的故事告诉我们，当我们在今世中积极行善、努力修行时，不仅能够获得快乐和幸福，更能够在下一生中受到上天的眷顾和庇佑，获得更好的机遇和境遇。而且，不管我们是普通人还是出家人，我们都应该尽最大的努力去助人为乐、行善修道，以便获得一个更好的转世机会。

6. 结论

善根重的人是那些前世积累了大量功德，受到上天眷顾的人。他们在下一生中多有惊人的机遇和成功，更有可能成为出家人，成为佛门弟子，利益众生。转世的渠道主要来自于前世修行、信仰、成为高僧弟子等因素，但更重要的是今世的努力和持之以恒的修行。我们应该在今生中努力行善、修道、积累功德，以获得更好的转世机会，成为善根重的人。