群臣斗相声

后颤改来是女皇了，男主是齐逊之，男主告诉女主他腿早好了还有一身武艺，为女主出战迎敌(双九是卧底，后来的敌王)，追击敌寇不幸被俘，下落不明，女主怀着身孕回宫。女主尘洞悄被逼给孩子找个爹，也为了刺激男主早点回来，假意成婚，婚礼上男派渣主现身，大团圆。

车臣军队准备进入乌克兰参战了，大家都认为这是世界上最强悍军队的天花板，都为未来的残酷战斗捏把汗。
车臣的名声来自两次车臣战争，尤其是格罗兹尼城市保卫战，车臣一方的城市巷战让战斗民族伤亡惨重，可谓一战成名！应该说当时的车臣军队组成很复杂，有原来的正规军，也有世界中东阿富汗的雇佣军，游击战经验登峰造极，而由于俄罗斯军队掉以轻心，新兵又缺少城市战斗经验，造成了惨烈伤亡。
车臣军队的强悍印象来自他的战斗意志和铁血性格，这方面确实天花板级别的存在。但是现代战争是情报武器和战斗意志的综合体系，缺一不可，如果乌克兰得到西方的准备情报和先进装备的支持，只靠战斗意志的铁血军队未必能轻松全胜。在平原展开野战，实时卫星监控和火力调配是先决条件，而车臣军队缺少高技术手段，首要任务还是城市巷战，如果乌克兰不进行街巷争夺，而分区围困入侵武装，在外部支持下拉长作战节奏，俄方就不一定占优势了

臣是臣服,向某某称臣的意思.

群臣怪之的怪是感到奇怪的意思。在荆轲刺秦王里面，翻译为秦国的群臣对此感到奇怪。这是一个动词的意动用法，以……为怪。guai，怪，有奇怪，奇异，奇特的意思，比如，绝巘多生怪柏；也有形意动，认为什么奇怪，惊异。比如群臣怪之。还有动词责备，怪罪，比如，京师学者咸怪其无征。还有名词。传说中的妖怪，鬼怪。山高必有怪，岭峻而生精。然后副词是，很，非常。我怪闷的，来瞧瞧你作什么呢？古语中，怪有很多用法，形容词副词和名词都有，在这里他就是意动用法而已。

大戮群臣（打一成语）（打一成语谜语）
谜底：上下其手

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荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”

注释：
荆宣王：就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。
北方：指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。
昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。
江一：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。
长：音掌，长官，首领的意思。
然：就是这个样子，（回答）“对”的意思。
点评：
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。



楚宣王问群臣曰

【提要】]
狐假虎威的成语就来自本章。古人在游说时创造了许多典故和成语，充实了中华民族数千年来的语言。今天的人们，已经几乎没有创造新成语的能力和可能了。由此也可以看到古人的说话水平的确比现在的我们高出很多倍。



【原文】
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”



【译文】

楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不敢逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群臣见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。

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