读懂曾国藩有声小说

浑浑噩噩半生，蓦然惊醒，但愿一切都还不会太迟！

今日开始拜读《曾国藩传》。只读了笫一章，但己受益非简。

人言，少年不读曾国藩，读懂已不再年少。都说曾文正公为庸人之楷模，我等资质庸俗，自律极差之辈，若还心存志向，当奉其为圣拜习之。

天下之至拙，能胜天下至巧。成功永远没有捷径，投机取巧的成功只是一时的。曾文正公的经历告诉我们，哪怕你资质平庸，下了功夫，用对方法，也是可以成功的。人生的每一个阶段都是一个新的开始。曾公在经历无数次的落榜后，总结了自己失败的原因，终于考到了翰林。就像我们现在一样终于考上大学了找到工作了一样。很多人在这个时候开始迷失了自己，曾公当时也一样，官至翰林，开始傲了。然而，也是在翰林，他开始看到了自己的不足，人外有人，天外有天。他开始自省，自律起来，坚持每天记日记，每天自省，反思自己，几十年如一日的坚持下来了。而且他还开始每天安排自己的学习时间，而我们现在每天刷视频，刷些无用的心灵鸡汤，日子一天天的混下去却一无所获。

这是今天拜读第一章的所得所感。吾自今日起亦当自省反思。每日打卡，监督自己。总有一天我会活成自己想要的样子。

1.关于曾国藩的电视剧有：《魂断太平》、《天地民心》、《太平天国》、《走向共和》等。
2.曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
3.中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
4.太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
5.其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
6.他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

1.关于曾国藩的电视剧有：《魂断太平》、《天地民心》、《太平天国》、《走向共和》等。

2.曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

3.中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

4.太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

5.其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

6.他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

晚清时期，内忧外患，中华民族命悬一线，大清王朝注定要走向覆灭，可就有那么几个名臣让他苟延残喘了又好几十年。这一切都离不开晚清第一名臣的曾国藩和他的得意弟子李鸿章。

神坛上的名人也可以有很多有趣的日常小故事。据说李鸿章这个小故事是从曾国藩那听来，又给曾国藩的女婿故弄玄虚的。

话说在南方的一户农家院里，来了位尊贵的客人。老父亲让个子不高的儿子进城卖菜，来招待尊贵的客人。儿子天打明就去了，可快到中午饭了，儿子还没有回来，可急坏了老父亲，在院子里转一圈又一圈，可就不见儿子回来，老父亲实在着急了，就把尊贵的客人交给自己的弟弟照料。因为是偏僻的山村，只有一条进城的路也好寻找儿子，可就是有的地方是稻田梗子，才能通过一个人。老父亲刚走到村口就看到挑着菜的儿子，和挑着菜的货郎，在极窄的田埂上对峙。个子低的儿子说，我们家来了贵客要急着回家，更何况你个子高我个子低，下稻田里我的菜会被弄湿，所以你先下稻田里让我过去。货郎说我个子虽高但那稻田里的水冷的刺骨，有挑的是京货，个个比你的菜值钱，所以我不能下去。两个人各有道理，谁都不肯相让。岸上的老父亲已经急出了汗，对货郎说我家的事紧急你就让一下道吧。货郎假装没听见。于是老父亲边边裤腿对货郎说，货郎小哥老朽到水里帮你接着扁担，你从我儿子身边侧身过去你看怎么样。货郎顿时红了脸，我年少强壮怎么能让老人受刺骨冰凉，于是脱下鞋踏入了冰冷的稻田。老父亲和儿子也不耽误事的回到家。简单的小故事就这样结束了，很多人认为这样的小故事无聊透顶，可李鸿章看来大有深意，他让曾国藩的女婿苦想三天。得出的答案，我想很多中国人都要牢记。不要以旁观者的身份看待别人的事情，不要简单的理解了别人的事情就指手画脚，只有进入事情，理清了来龙去脉才有说话的权利。中国人有善良的心，但你不能让大多数的人先吃亏。你挣我三尺，我想你一丈，你退我一步我让你三分。

应该读fan，不过不是二声，是一声。这个藩只要做为人名，一般都是一声

1、藩篱，汉语词汇，汉语拼音为fān lí，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如：《国语·吴语》：“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。含纯

2、与“樊篱”区别：“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别。读音词义不同：从字面来看，“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”：“藩”读音是fān，“樊”的读音fán；二者相同点是都有“篱笆”之意；不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”谈御咐还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障；“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主拆正观能动（一般多指思想、观念方面）的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词；“樊篱”多用在反面语境中，故贬义色彩强烈些。

1、藩篱，汉语词汇，汉语拼音为fān lí，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如：《国语·吴语》：“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。

2、与“樊篱”区别：“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别。读音词义不同：从字面来看，“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”：“藩”读音是fān，“樊”的读音fán；二者相同点是都有“篱笆”之意；不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障；“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主观能动（一般多指思想、观念方面）的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词；“樊篱”多用在反面语境中，故贬义色彩强烈些。