天明说书人

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。
罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。
后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：
豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。
文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。
礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。
以此家风，遗风善俗。

乌鸦小姐与蜥蜴先生（不是乌鸦小姐和犀利先生）剧情：顾川在大学毕业那年遭遇一场重大车祸事故，导致其心脏严重受损，好在救援队及时救援重获新生。但由于体内接入了人工心脏，不能激烈运动、不能有喜怒哀乐，无法像普通人一样正常生活，他的生活渐渐失去了信心。十年后，顾川与好友许诚然共同创立“川”建筑设计工作室。顾川试图想要接受自己不同于常人的身体和寻找新的希望，但每每都以失败告终，直到遇到姜小宁。姜小宁从小父母双亡，和奶奶还有姑姑相依为命。但小时候不幸的经历并没有将她打倒，反而成长为一个乐观开朗、懂得珍惜以及努力生活的女孩儿。两人阴差阳错成为上下级关系，经过频频相处，顾川在姜小宁身上看到了自己原本失去的对生命的热情和希望，在帮助姜小宁完成学业及梦想的同时，自己也找到了新的自我认同方式。

战兵卫（夙），“金光布袋戏”系列剧集经典虚构人物之一，撼天阙曾经的好友，后为保全亲人接受追捕撼天阙的命令，被迫与好友刀剑相向，导致撼天阙被困七恶牢三十年。首代苗疆战神，为撼天阙(天阙孤鸣)的贴身护卫，两人是谓生死至交。撼天阙被陷害弑王重罪时，迫於族人生命受胁，及不愿撼天阙做下憾事，与之生死决战，两人皆重伤。为保撼天阙存活之机，战兵卫应下保护北竞王之职，成为北竞王的贴身护卫。