刘墉回北京琴书全剧

《七国演义》，又名《前后七国》、《金盒春秋》。《七国演义》分成《前七国志》与《后七国志》两部，其中《前七国孙庞演义》自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。《后七国乐田演义》叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国故事。
著名的北京琴书大师关学曾在早期师从梁德贵学习《七国演义》，后来在鼓楼茶馆演出，一连两个多月，每天25分钟里，25分钟里唱上一回或者二回，深受大众喜爱。
《鞭打芦花》，故事是说古时候有个男孩叫闵子骞，自幼丧母其父后娶一女子，又生下一男孩，子骞的继母对他千般苛刻，万般刁难，做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花，而给子骞用芦花，父亲见子骞穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒，举起鞭子抽了下去，棉衣破了，芦花随着寒风纷纷扬扬，父亲泪流满面，回家后子骞的父亲写下休书要休了这个狠心的女人，子骞跪地求情说：自己没有了亲娘，不想让弟弟再失去亲娘，继母虽不爱他却爱弟弟。
这个故事经关学曾先生改编成琴书，唱腔处理细腻，故事生动多波折，曲调委婉动听，在扬琴和四胡的伴奏下，极富特色，令人感动。 《刘二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴书作品，讲的是刘二姐婚后盼子心切，听信老人指点去庙中拴娃娃，即用红丝线套上一个中意的泥娃娃，抱回家来，用以“招”来弟弟、妹妹。虽然带有迷信色彩，但过去在京津一带是颇为流行的习俗。
这出北京琴书翟青山先生最先表演，但最出彩得算吴长宝先生和关学曾先生共同出演的版本。吴关两人的版本中，通过二姐的所见所闻，对庙会盛况的描摹却十分精彩：其间人头攒动，拥挤不堪，道旁的摊贩高声叫卖，除了生活日用品外，还有各种各样的风味小吃，“这边吆唤一声酱牛肉！那边吆唤一声馅饼多刷油……”，老北京庙会的热闹景象一览无余，简直就是一幅老北京节日期间的民俗画。进庙之后，二姐在观看、挑选娃娃时，关学曾运用“砸挂”的方式，唱出了“娃娃”的各种形态：“有一个娃娃拉四胡把乐曲奏，有一个娃娃打扬琴不敢抬头……”。这时，琴师吴长宝看了关学曾一眼，引起了观众会心的微笑。

不大明白，可否说的详细些

礼士胡同位于北京市东城区景山街道。明代属思诚坊。因骡驴市场设置在这里，称驴市胡同。清承明制，还是骡驴市场，直到宣统年间这里废骡驴市场，以其谐音改称礼士胡同，有文化吧。

镶嵌在胡同口房山墙上的胡同简介

43号据说是刘墉的住宅，现在已经变成大大杂院了。胡同里的70号到是标注是刘墉故居。据胡同里的老人讲，这是刘墉父亲刘统勋的住宅。

刘墉（1720~1805年1月24日），字崇如，号石庵，山东诸城人，清代政治家、书法家，首席军机大臣刘统勋长子。

乾隆十六年（1751年），考中进士，先后历任安徽学政、江苏学政、太原知府、冀宁道台、江宁知府、江西盐驿道、陕西按察使、内阁学士、湖南巡抚。乾隆四十七年（1782年）初调入京师后，历任都察院左都御史、工部尚书兼吏部尚书、吏部尚书兼兵部尚书、协办大学士兼吏部尚书。尚书房总师傅、管理国子监事务大臣等职。官至吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保。刘墉以为官清廉著称，深得百姓信赖，早在任江宁知府时就获赞誉 “少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃比之”，朝鲜使臣称赞。以奉公守法、清正廉洁闻名于世。

嘉庆九年十二月（1805年1月），刘墉去世，时年八十五岁，追赠太子太保，谥号文清。刘墉书法造诣深厚，是当时著名的帖学大家，有“浓墨宰相”之称。

灯市口小学低年部

这里现在是灯市口小学低年部。请读者往前看，还有很多老房子，很气派。当年敬信大学士住宅，民国北洋政府时期，做过蒙藏院，显然那个时代就是公家的地方了，蒙藏院，相当于今天的国家民委。后来又变成了学校。

敬信（1832年－1907年）谥文恪，爱新觉罗氏，清朝正白旗满洲宗室，体仁阁大学士，追赠太子少保衔。早期在宗人府为七品笔帖式，后逐渐进入高层，光绪三十年因病离职，光绪三十三年逝世。

传习所旧址

位于灯市口小学低年部西侧，应该是晚清时期教八旗女子学习谋生技能的地方。与今天劳动就业局办的下岗失业人员再就业培训班差不多。晚清时期政府财政入不敷出，无力为全体旗人提供所谓的“铁杆庄稼”（全员按月领取俸银）了。直至清亡，效果不佳。

灯市口小学低年部大门

传习所旧址东边不远就是灯市口小学低年部，学校的大门墙上是冰心先生为学校师生的题词“献给灯市口小学全体师生 乐业敬群 自强不息 冰心题 一九九零年九月二日”

　1913年，13岁的冰心跟随父亲谢葆璋从福州老家来到中华民国海军部任职，举家住在铁狮子胡同（现张自忠路）的中剪子巷。冰心初到北京时在家里待了大半年后，1914年，家人把她送到位于灯市口的贝满中斋读书。贝满中斋是一所教会女校，相当于初中，除了女校，还有一所男校育英学校。这两所学校都在一个大院子里。育英和贝满采用西式教育，教育质量在京城数一数二，有“男育英，女贝满”的说法。冰心晚年在《我入了贝满中斋》《我的中学时代》等文章中回忆过在贝满的那段经历。冰心是家中长女，家中还有三个弟弟。她进入贝满读书后，弟弟们也顺理成章地进入育英读书。而若干年后，冰心又把自己的儿子送进育英，把女儿送入贝满，可见冰心对这两所学校感情之深。现在的景山学校、166中、二十五中、灯市口小学都是当年一个学校分开来的。从1864年算起，已经147年了，灯市口小学从日伪时期独立办学也80多年了，这都是北京的百年名校呀！

清末武昌知府宾俊的住宅

此宅原是清末武昌知府宾俊的宅邸，后其子锡琅于日伪时期将宅出售给投机米商李彦青，此后又为律师汪颖所有。不久转手给天津某盐商之子李颂臣，经过改建成为今日之规模。新中国成立后，这里曾作为印度尼西亚驻华使馆，后为中国青年报社社址。现为单位办公使用。此院于1984年5月24日公布为北京市文物保护单位。

逛北京胡同，学习中国传统文化，了解中国 历史 ，了解北京 历史 ，丰富人生。

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尼采说：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”

这世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，人既有狡诈蔽羡自私的一面，又有良善热心的一面，人性是复杂，是多变的。

《你不可不知的人性》是作家刘墉继《我不是教你诈》深度揭露人性的又一作品，他以“身边的小故事”和古今实例，一层层地剖析真正的人生。

作者通过尖锐、露骨地剖析人性，让人喘不过气的同时，更让读者“谅解”人性，感受到人性真善美的一面。

在《你不可不知的人性》中我们应该知道的几个人性。

01 顾及别人脸面，失意人前，不说得意事

老话说的好:“人争一口气，佛争一炷香。”

在中国，许多人把面子看得比任何东西都重要，在维持脸面上花费了许多功夫。

比如有的人，不管本尊长得怎样，都要经过美颜相机，或者美图秀秀处理，美化后才晒出；

有的人，无论钱包多瘪，身上欠债多少，总会在聚餐时争着买单；

有的人，前一刻还在为自己的一日三餐发愁，下一秒就能买得起名牌包包……

当你顾及别人脸面时，人家可能记挂你的一分好；当你不顾及别人的脸面时，人家可能会找你拼命，伤人又伤己。

刘墉在《你不可不知的人性》中，就说了这样一个故事。

公司的王经理被称为“王铁嘴”，在过去的两个礼拜里，只要他推荐的股票都会涨，大家赚了钱，为了感谢他，开了庆功宴。

可好景不长，接下来的两周，“王铁嘴”就失灵了。

他说哪只股票涨，哪只就会跌；他说哪只股票跌，哪只就会涨。

渐渐地，同事们都不相信王经理了，自抱成团成立自救会，一起研究股票。

除了坐在角落的小邱，他依然跟着王经理买。

每天一看到王经理，小邱就追上去问。然后像挖到个宝贝似的，回来向大家宣布。

成立自救会的大伙赚到钱，准备开庆功宴，邀请王经理时，他板着脸，沉沉地说：“我有事。”

邀请小邱时，小邱也拒绝了，陪王经理坐在办公室吃便当。

当大家连续赚到钱，王经理却赔了不少时，身为王经理的大学同学小张，就叫王经理跟着他买，但都被王经理冷冷回绝了。

同事也私下劝小邱，别跟着王经理买了，小邱却不听。收盘时大家欢呼，小邱坐在一角，低着头。

后来，王经理破产了，据说欠了两千多万，债主追到公司来，他不得不递交了辞呈。

令人费解的是，小邱不但不跨，他还从小职员升职到经理，据说还是王经理极力推荐的。

当小邱在家举办升职宴，同事看到小邱的家里焕然一新时，无不感到诧异。

原来小邱也偷偷跟着大伙买推荐的股票，大赚了一笔，只是他没说出来。

小邱深知人最要脸面，不要在失意人前说得意事。所以，他努力地维护王经理的面子:

当大家都不信时，他每天追问王经理买哪只股票；大家去庆祝时，他默默地陪着王经理吃便餐；当跟大家赚钱大发时，他忍着不吭声……

正是小邱在人前极力维护王经理的尊严，王经理觉得小邱理解他，跟他是“一路人”，所以在走之前大力推荐小邱。

锦上添花容易，雪中送碳难得。

在别人不如意时，或许我们不能提供任何有效的帮助，但能感同身受，不炫耀自己的成绩，或许就是最大的安慰了。

当朋友向你抱怨，孩子不听话时，与其给他支招，不如说自家孩子糟心的事；

当别人向你诉苦，夫妻间的矛盾时，与其传授夫妻间相处之道，不如说“我们也经常吵架，甚至还闹过离婚呢。”

李嘉城有一段至理名言：

“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子告陵的时候，说明你已经成功了，当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。”

人靠一张脸，树靠一张皮。当我们学会给人“面子”，维护别人的自尊时，可能离成功不远了。

02 别高估宏友拍感情，别低估利益

丘吉尔曾说过:“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。”

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

穷在闹市无人问,富在深山有远亲。

在现实生活中，如果高估感情，往往会让自己遍体鳞伤；如果低估利益，终将会满盘皆输。

书中有一个故事:

退休士官老莫，因领导的体恤，正好碰上政策，原先分得一套好房子。

房子是由建筑专业的人士设计，材料用第一流石材的红色花岗岩，地点在佛朗哥元帅住的银宫大厦的对面，视野宽阔，风景迷人。

但这么好的房子，就因为老领导桑将军“提前参观”后，就不翼而飞，变身为“资质平平的了。

这能怪谁？匹夫无罪,怀璧其罪。

这么好的房子，地点好、建材好、视野好，又是一流建筑师的设计，将军都没能拥有，一个退伍的士官哪里有资格拥有。

要怪只怪老莫太高估了老领导对他的情义，而忘记桑将军也是人，也想将美好的事物占为己有的本性。

类似的事情，从古至今，比比皆是。

《史记》里的《伍子胥列传》中的父亲

楚平王知道自己的儿子太子建念念不忘秦国的女子于秦，就派手下到秦国去帮儿子找人。

女子找到了，但楚平王却没交给太子建，而是将她纳为自己的妃子，因为那女子太美丽了。

美色当前，亲如父子，都可以反目成仇，别说没有血缘关系的两人了。

所以，下次当你准备升职加薪，还没有正式认命时，先不要急着告诉你的同事；

当你和某个男生或者女生互有好感，还没确认男女朋友关系时，也别急着告诉身边的朋友。

害人之心不可有，防人之心不可无。

在自己还没有能力守住拥有的东西时，最好不要轻易告诉别人，也不要轻易向别人炫耀，不管你与对方的感情有多深。

这或许很残忍，可就是人性。

就像马戏班的驯兽师的那句句格言:

“在你把自己的头塞进狮子的嘴里之前，别忘记手里握着鞭子，以及先喂饱你的狮子。”

03 不患寡而患不均

姜子牙曾说过:

“天下者，非一人之天下也，天下人之天下。”

世上没有绝对的公平，都人人都渴望被公平对待，一旦失去公允，就会产生很多问题。

历史上赫赫有名的《二桃杀三士》就是这样的例子。

春秋时期，公孙接、田开疆、古冶子三人武功高强，为齐景公打下大好江山。

可他们仗着战功赫赫，谁都不放在眼里，而且结为兄弟，狼狈为奸，欺压百姓。

晏婴想除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃。

公孙接快言快语地说“我打老虎救君王有功”，就得到一个桃子。

接着古冶子说“我在水里杀鼋救君有功”，也得到了一个桃子。

当时田开疆就急了，说：“我为国征战有功，为什么没有桃子？”

齐景公只好摊摊手：“可惜没桃子了。”

田开疆最爱面子，听到这话非常生气，又在酒醉之际，居然一气之下拔剑自杀了。

公孙接、古冶子两人看到誓共生死的兄弟，只因为没有分得桃子而自杀，两人非常羞愧，于是也都拔剑自刎。

“不患寡而患不均”，社会需要公平，追求公平是人性。

马丁·路德金用尽一生追求平等，在著名演讲《我有一个梦想》中呐喊出:

“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”

简爱不因家境的贫寒，外貌的普通，放弃公平追求，反而大声宣告:

“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”

家财万贯的富人，因偏爱小儿，导致家族分裂，兄弟反目成仇……

因此，在日常生活中，做事要公平公正，待人要不偏不倚。

在公司，要表里如一，对待领导和同事要一视同仁，不卑不亢；

在家里，要一碗水端平，不要偏爱某个孩子，否则只会害人害己，得不偿失。

在处世上，要尊重和平等对待每一个人，既不卑躬屈膝，盛气凌人……

莎士比亚曾说:“同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。”

社会因平等而和谐，个人因公平而满足。

04

曾经看过这样一句话:

“一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜。”

刘墉的《你不可不知的人性》辛辣直白地揭开人性，或许非常血淋淋，但不乏温度和真情，是一本非常有广度、深度的著作，值得一读。

愿我们每个人都知世故而不世故，历圆滑而弥天真 ，善自嘲而不嘲人，处江湖而远江湖。

我网查查似乎像

这书我10岁就看过了,挺好的,很有收藏价值,买一本吧,又不贵

清代大学士刘墉，刘统勋之子

《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分也是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品。在这本书中，作者写出了自己的孩子，在成长时期所遇到的各种问题及时各种问题所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导他那走向成年的孩子如何对待自己的家人，如何对待纷杂的社会，如何去爱别人，如何去接受别认的爱。告诫年青的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，在复杂的社会中，找到生存自保之道，并寻求进一步的突破，使自己走向成功。年青人可以从本书中学到生存进取的态度;父母们则可以从这本书中领悟一些育人的方法。使天下的父母和孩子们共同度过生命中最重要的一个时期。