大兵相声小品完整版配音

每个视频里都可以

例1：天灰的像哭过一样，心情很沉闷的我一个人坐在教室的最后一排 淡淡的陷入回忆的迷惘中，好似迷失了继续向前的方向，脑子里什么都不敢想，之后，就是散落一大片曾经的美好！ 淡然 ！ 忘却！ 却难以释怀、、、我是不愿意提及我的这段感情的，但是作为一个过来人，许多事情已变得不再那么有隐藏的意义了，那时候我跟他一直是很好的恋人，但后来他去外地工作3年，三年里家里也逼过我婚，给我介绍对象但是我一直深信我的感情是不可磨灭的不管时间过了多久空间割了多远，却不知道世事多变，三年后的今天他带着孩子回来了，我却等作了一个苦苦的笑场，我不怪他，怪只怪我入戏太深，无力自拔，也怨我自己经营不好自己的感情生活，经历了 便了解了 也就承认了

天仙配”事迹，最早见于晋·干宝《搜神记》。兹引述如下:

汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主人曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰:“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

天仙配
1955年，上海电影制片厂出品，导演石挥

黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！

影片于一九五七年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。

《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。影片上映后，同样受到海内外广大观众的热烈欢迎。据1958年底统计，仅祖国大陆的观众就多达一亿四千万人次之多，创造了当时票房的最高纪录。《天仙配》在香港、南洋一带上映时，同样盛况空前。六十年代初，香港邵氏公司拍的黄梅戏影片《粱山伯与祝英台》在台湾上演，风靡了无数观众，创下了空前卖座记录，而这部影片是从1954年'上影'摄制的越剧戏曲彩色片《梁山伯与祝英台》移植的。

其实现在最流行的是《天仙配》这首夫妻对唱的黄梅戏。

剧情介绍：

人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父。

天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。

七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树

下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。

雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役遂改百日。

工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别，别时誓言：“不怕你天规重重活拆散，我与你天上人间心一条”。

（荣获华东区戏曲观摩演出大会优秀演出奖、剧本奖、导演奖、音乐奖；据此剧拍摄之影片获1949----1955年优秀影片奖。）

《天仙配》写秀才董永卖身傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。董永于上工之日，在槐荫树下与七仙女结为夫妻。后七仙女一夜织成十匹锦绢，傅员外将三年长工改为百日；又收董永、七仙女为义子、义女。百日期满，夫妻二人辞工回家，途中七仙女告知董永实情，并赠罗裙、白扇宝，约定来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭。董永进宝得官，归途又逢七仙女送子下凡，董永后与傅员外之女结为夫妇。

我相信歌词

歌手:杨培安 专辑:午夜两点半的我

词:刘虞瑞 曲:陈国华

(2006台湾啤酒广告曲)



想飞上天

和太阳肩并肩

世界等著我去改变

想做的梦

从不怕别人看见

在这里我都能实现

大声欢笑让你我肩并肩

何处不能欢乐无限

抛开烦恼

勇敢的大步向前

我就站在舞台中间

我相信我就是我

我相信明天

我相信青春没有地平线

在日落的海边

在热闹的大街

都是我心中最美的乐园

我相信自由自在

我相信希望

我相信伸手就能碰到天

有你在我身边

让生活更新鲜

每一刻都精采万分

I do believe

想飞上天

和太阳肩并肩

世界等著我去改变

抛开烦恼

勇敢的大步向前

我就站在舞台中间

我相信我就是我

我相信明天

我相信青春没有地平线

在日落的海边

在热闹的大街

都是我心中最美的乐园

我相信自由自在

我相信希望

我相信伸手就能碰到天

有你在我身边

让生活更新鲜

每一刻都精采万分

I do believe

我相信(我就是我)

我相信(自由自在)

我相信(我相信我相信)

I BELIVE

我相信我就是我

我相信明天

我相信青春没有地平线

在日落的海边

在热闹的大街

都是我心中最美的乐园

我相信自由自在

我相信希望

我相信伸手就能碰到天

有你在我身边

让生活更新鲜

每一刻都精采万分

I do believe

oh ~~~

ah ~~~

四面楚歌 [sì miàn chǔ gē]
生词本
基本释义 详细释义
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出 处
梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”
例 句
我们利用有利地形，又调来几支队伍，使敌人陷于～的绝境，不得不缴械投降。
近反义词
近义词
八面受敌 八方受敌 十日并出 四郊多垒 腹背受敌
反义词
歌舞升平 左右逢源

点兵点将顺口溜完整版是：

1、点兵点将、骑马打仗、点到是谁，跟着我走。要是不走，你是小狗。

2、点兵点将，大兵大将，小兵小将，点到那个我就选谁，一颗米冲到低不是他就是你。

3、点兵点将点兵点将，点到谁，谁人就是我的，小兵小将，大兵大将，萝卜头子将。

顺口溜释义：

何谓“顺口溜”，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种汉语口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。

所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事政治有关”。如此称说，有如下理由：

一是它来自民间，又在民间广为流传，实乃“民”之家族成员；

二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象，多与时事有关，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，与“民谣”定义相吻合。

所不同之处突出在一“新”字上。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象，是伴着中国改革开放而兴起，是新时期的“语言产物”，且方式上有其独特性——人们只是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵——因此，我们冠以一“新”字，谓之“新民谣”，以示区别传统民谣。

当代中国“新民谣”所以如此“发达”，除了深刻的社会原因之外，其载体——语言——形式的特点也是“功”不可没的。从上述所举的众多例证来看，新民谣都具有一个共同的特点：易于上口，悦耳响亮，好念好记，且幽默诙谐，生动形象。

正因为如此，新民谣传播起来快速、广泛。从语言运用的角度来看，新民谣从语音、语法到修辞都表现出一套完善的系统特色。

表示并列的意思