十六罗汉礼供文有声书

罗汉是指在佛教中的尊者，十六罗汉有，宾度啰跋罗惰阇、注荼半托迦、迦诺迦跋厘堕阇、苏频陀、诺距罗、迦理迦、戍博迦、半托迦、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、啰怙罗、阿氏多、跋陀罗、伐阇罗弗多罗、迦诺迦伐蹉。

没有六大罗汉，只有十八罗汉。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

哇，学习了。谢谢。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。属于500罗汉之列
再看看别人怎么说的。

十六罗汉加降龙、伏虎就是十八罗汉。
十八罗汉是民间的说法，佛经里只提到过十六罗汉。

按照佛教经典是十六罗汉，一直都是。多出来两个是因为宋代的张玄在他的画中多画出来的两个，所以世人就说十八罗汉了，看来张玄的画作还很有名的。

千僧斋应供的罗汉是**宾卢尊者**。

这句话有点问题。印度佛教本来就有神通论。佛教的是六神通论。一事论一事，佛教是佛教，道教是道教，不可相比。玉皇大帝的神通是人们用佛教学说来分辨，玉皇大帝当然在道教当中有不可威胁的地位，三清也是。

佛教的神通论在南传佛教的经典也有记载，而南传佛教的传播路线完全偏离中国，那么何来道教神通论混入佛教一说呢？

其实道教的神通不在佛教的范围之内，而用佛教的神通论来讨论道教的神明，这是不公平的行为。但中国佛教长时间与道教产生摩擦以及融合文化，这种论调是难免会出现。

道教的神话中还有点石成金之术，但佛教没有不是吗？道教的金刚不坏之术，佛教也没有不是吗？那么道教神通那里在五神通论的范围内呢？

《法住记》中有记载16罗汉！其实原本的佛教中是只有16罗汉态茄的！后2名罗汉来于中国民间！18罗镇山汉是唐代以后的说法！而御闭中贯休823-912！也就是唐末！所以他所画是16罗汉也就不足为奇了！