快板文质彬彬而后君子

间断读《论语》，读到这一句忍不住想要记下来敬肆。

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

以前一直以为“文质彬彬”是形容一个人文雅、知书达理，直到读到它的出处，才知道并没有那么简单。

“文”是指文才、修养，借由后天学习而来，一般称作答稿茄文饰。

“质”是指本质，是还没有受教育之前的自然状态，一般称作质朴。

“彬彬”也作“斑斑”，像斑马的条纹一样，“文”与“质”需要搭配得当。

这句话的意思是：如果质朴胜过文饰，就会显得粗野；如果文饰胜过质朴，就会流于虚浮，内心没有真诚的情感。文饰和质朴搭配得宜，才是君子的修养。

内心既要真诚质朴，又要懂礼节，有修养和文才；做人既要脚踏实地走在路上，又要伸手能够到天边的云彩。简单地称述事实，不显山露水，却对君子提出了很高的要求。像一幅山水画，轻清察描淡写下就呈现出一种全然的境界。

文质彬彬，然后君子：这才是真正的君子内在兼修

【原文】

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】

6.18 孔子说：“如果一个人只看重内在品质而忽略了外在文饰，很可能会显得粗野；但如果太看重外在文饰，忽略内在品质，则会显得浮夸。只有内在和外在配合得当，这才是君子。

【一点启发】

质是一个人内在本质，文是一个人的外在修饰。

野是粗陋之意。有些人，肚子有知识点，但是讲话粗枝大叶、不修边幅。这叫做“质胜文”质胜文则野，一个人内在胜过外在，显得粗鲁。

史是虚伪浮夸意思。一个人尤其注重外在修饰，比如穿衣入流，会用香水，但是一张口却发现腹中空空，好像什么都不知道，这是浮夸。

孔子认为，两者要结合起来，文和质要配合起来。既对内在有要求，又对外在有讲究。

竹林七贤是“质胜文”文采出众，天资不凡，但是外在放纵不羁。仿佛跟世界不合，光着膀子打铁，视天地为被褥，将房子当做衣服，觉得自己光着膀子见客也是正常。

“文质胜则史”《笑傲江湖》中，华山派岳不群，表面上谦谦君子，外表潇洒文雅，正气凛然，内心却阴险狠读。

战国四君子的故事
魏—信陵君
窃符救赵
秦兵围邯郸，赵国多次向魏国求救。秦王派使者威胁魏王，魏王恐惧，不敢救赵。信陵君之姐是平原君的夫人。他便决定去赵跟秦军死拼。门客侯赢对他说：“我听说魏王最宠爱如姬，她能够窃到调动晋鄙的兵符。我还听说，如姬因您为她报了杀父之仇，很感激您。如请她偷出兵符，就能救赵了。”信陵君依照侯赢的办法得到了兵符。信陵君要调动军队，侯赢又对他说：“将在外，君令有所不受。要带朱亥去，必要时打死晋鄙。”信陵君到了，要代晋鄙领兵。晋鄙不想交出兵权。朱亥拿出铁椎，打死晋鄙。公子遂将晋鄙军，得选兵八万攻秦。秦军在魏军、楚军和赵军夹攻下大败，邯郸围解。赵王及平原君亲迎他。平原君背着箭袋为他在前引路。赵王一再感谢说：“自古贤人未有及公子者。”

齐—孟尝君
鸡鸣狗盗
孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。
赵—平原君
毛遂自荐
楚—春申君

出自《论语》，君子论坛网上备注很清楚哦！

大师傅大师发士大夫

文质彬彬，然后君子”的意思是：只有质朴和文饰配合恰当，然后才可以成为君子。这句话出自于：《论语·雍也》。
今天我们在用文质彬彬这个词的时候，往往是指一个人文雅的外表，然而最初孔子的意思并不是这样的。孔子认为一个人的文化修养和内在品德都很重要、不可偏废。人们要经过长期的修养磨练才能表现出文质彬彬的风采。而这样的文质彬彬，才能称得上君子。

文质彬彬中，文：文采；质：实质； 彬彬：形容配合适当。古代指配合协调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质彬彬：
【解释】：文：文采；质：实质；
彬彬：形容配合适当。古代指配合协调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【近义词】：温文尔雅、彬彬有礼
【反义词】：野调无腔、出言不逊
【原文】
子曰：“质①胜文②则野，文胜质则史③。文质彬彬④，然后君子。”
【注释】
①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子。

彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

文质彬彬
wén　zhì　bīn　bīn
[释义] 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
[语出] 《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
[正音] 质；不能读作“zī”。
[辨形] 彬；不能写作“斌”。
[近义] 温文尔雅 彬彬有礼
[反义] 野调无腔 出言不逊
[用法] 用作褒义。多用于男性。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。