檀香刑有声书

檀香刑，各个细节更是讲究非凡。檀木，在油里浸泡多时，为的是避免木头吸血而使刑犯在饱受痛苦前死去。一截檀木，在人体五脏六腑之间游走，最后从锁骨上面穿出来，刑犯，痛苦万分，欲死而不能，刽子手必须用参汤来保证刑犯在行刑结束前存活。

《檀香刑》| 朱伟解读

关于作者

莫言是中国籍的第一位诺贝尔文学奖得主，也是这个奖项历史上的第108位得主。他能获这个奖，无论是从作品的数量，还是说作品涉及的面，还是说作品的深度，都是实至名归的。莫言的小说创作就像井喷，每一部作品的写作速度都是惊人的。他在写作的时候，保持了一种惊人的气场。莫言作品最大的特征，就是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。

关于本书

《檀香刑》是莫言的第六部长篇，是根据家乡高密的一个抗德英雄孙文的故事改编的。孙文因为反抗德国人在山东修胶济铁路，被袁世凯的部下抓住并杀害了。莫言说，创作这部小说最早的起因是声音：一个是火车经过的声音，在胶济线上跑了一百多年的火车的鸣笛声会把他从睡梦中惊醒；另一个声音就是他家乡的地方戏茂腔。他先是和一个民间艺人合作据此写了一出戏，后来从这个戏演变成长篇小说。

核心内容

德国人在抓住了英雄孙丙以后，打算对他实施极其残忍的刑罚。行刑的刽子手，是孙丙的亲家赵甲。不同于以往的行刑，在檀香刑这个仪式上，刽子手和受难者达成了一致，受苦变成了一种成全。在故事的最后，人们记住了孙丙悲壮的形象，他的就义鼓舞了民众。

一、莫言的这部小说具有高度的传奇性。“檀香刑”这种刑罚的灵感来自于一个东北土匪故事，他用作家的笔法将其改造，添加了很多传统文化元素。整部小说都是为了最后的刑罚铺垫，在檀香刑的实施中突显出英雄的壮烈。

二、整部小说的结构非常紧凑，类似传统戏剧，主要人物分别对应戏剧中的净角、花旦、铜锤花脸等角色。另外，莫言在书写如此残忍的刑罚时，也融合进来一些黑色幽默，反而衬托得最后的刑罚更加悲壮。

三、本书的主要关系建立在传奇刽子手赵甲和英雄孙丙之间。孙丙坦然大度地接受了自己的命运，拒绝人们去营救他，赵甲则与他相互理解，用高超的行刑手艺成全他的受难仪式。这场行刑仪式是孙丙用自己身体做出的最后抗争。

四、莫言从这部小说开始，偏重学习研究中国传统文化中的写作技巧，整部小说写的就是几天之内发生的事情，非常紧凑，呈现出“凤头、猪肚、豹尾”的特征。

金句

1. 对一个职业刽子手而言，亲家既然是个英雄，赵甲就要用自己的手艺来使他死得轰轰烈烈。

2. 旁边的德国总督说，中国什么都落后，刑罚是先进的，要让人受了最大的痛苦才死去，这才能体现出中国的艺术。赵甲就提出来说：檀香刑。

3. 赵甲和孙丙两个亲家在刑场相见，还很轻松地打招呼。莫言描写孙丙在行刑台上是满眼光芒，他对赵甲点一下头：亲家，别来无恙？赵甲是满脸堆笑，作个大揖说：亲家，大喜了。孙丙就说，同喜同喜。

4. 其实英雄是特别不好写的，很容易就写得枯燥或者说高大上，虽然是主旋律，但是不感人。这部小说用了檀香刑这样一种刑罚，虽然说很残酷，或者说它有一点让人别扭，心理不适，但是，莫言用这种刑罚做了一个特别强烈的铺垫，把最后孙丙之死写得特别的壮烈。

檀香刑是一种用一根削尖的大木棍沿着脊柱从下往上钉的刑罚。
刑罚为了惩罚犯人，把一根檀香木削成如宝剑大小的形状，比宝剑更长更宽。制成后，放入滚烫的香油里面煮，煮制的时候还要加入面团，生牛肉，让檀香木沾上谷物和肉食的气息。煮制五日后，檀香木会变得表面非常的坚硬和柔韧的材质，但是表面会非常的顺滑，因为香油都沁入木棍内，那么这个残酷的刑具就制作好。
对受刑人施法时，首先让受刑人趴在案台上，然后施刑者一手持檀香木，一手持大木锤，将檀香木由犯人肛门处打进，贯穿全身，由口而出，或者由口而进，穿肛而出。而整个过程里，由于檀香木由很好的柔韧性和表面的油脂光滑性，再加上施刑人的技巧，很好的避开了犯人的重要组织器官，受刑的犯人不会立即毙命，生不如此的活着，而如果犯人由濒死的状态，施刑者还会给犯人灌注续命汤，最后犯人看着自己全身腐烂生蛆，痛苦至极的死去。
《中华人民共和国刑法》第三十三条 【主刑种类】主刑的种类如下：
（一）管制；
（二）拘役；
（三）有期徒刑；
（四）无期徒刑；
（五）死刑。
第三十四条 【附加刑种类】附加刑的种类如下：
（一）罚金；
（二）剥夺政治权利；
（三）没收财产。
附加刑也可以独立适用。
第三十六条 【赔偿经济损失与民事优先原则】由于犯罪行为而使被害人遭受经济损失的，对犯罪分子除依法给予刑事处罚外，并应根据情况判处赔偿经济损失。
承担民事赔偿责任的犯罪分子，同时被判处罚金，其财产不足以全部支付的，或者被判处没收财产的，应当先承担对被害人的民事赔偿责任。

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当然是虚构的

莫言有一本书叫《檀香刑》，里面有详细的记载。自己看一下吧！有点渗人。

《檀香刑》里面描述到在19世纪，1900年，莫言笔下的孙丙为了阻挠德国人在山东半岛修建铁路，破坏家乡的风水，被德国人施以中国史上最残酷刑罚“檀香刑”据莫言小说内描述：这刑罚为了惩罚犯人，把一根檀香木削成如宝剑大小的形状，比宝剑更长更宽。制成后，放入滚烫的香油里面煮，煮制的时候还要加入面团，生牛肉，让檀香木沾上谷物和肉食的气息。

完璧归赵的历史人物
蔺相如
（前329年—前259年）,战国时赵国上卿,今山西柳林孟门人,一说山西古县蔺子坪人,官至上卿,赵国宦官头目缪贤的家臣,战国时期著名的政治家、外交家.
完璧归赵
赵惠王得到了一块和氏璧,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧.赵惠王让蔺相如带和氏璧去,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵.蔺相如到秦国后,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意.蔺相如诓说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉.他在庭柱旁站定,说：赵王担心秦国自恃强大,得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应.赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意.不料大王礼仪简慢,毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎.秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵.蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换.秦昭王只好应允.蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国.秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧.

大赞一个，我在小看影看的。和以前的玄幻电影不同，这部电影更像虚构的，不像有的玄幻电影看着看着就成了古装电影，开始两集内容很紧凑，有很多伏笔。特效在国产电影里是很好的啦，喜欢里面的雪狮。人物嘛，和原著有出入这是肯定的啦，不过原著里是满满的悲电影风，各种虐，到目前为止电影里还没体现出来，这是要先发发糖再开虐吗？造型上各大主演没事，就那几个小孩，不能因为人家小就不梳头吧，对群演也要上点心啊，别让群演毁了整部电影。总的来说还是喜欢的啦，期待成年释殿登场。