相声一锄二锄两三锄

第二声 [chú]

“锄禾”应该是什么意思,或者说更可能是什么意思呢?
这得从“锄”字说起.锄,用作名词,很好理解,就是锄头.例如：
王维《渭川田家》：田夫荷锄至,相见语依依.
杜甫《无家别》：方春独荷锄,日暮还灌畦.
白居易《题座隅》：手不任执殳,肩不能荷锄.
荷锄,扛着锄头.“锄”用作动词,情况就有点复杂.意思较为明确的,有如下三种：
一、松土.例如：
韦应物《答冯鲁秀才》：薄田失锄耨,生苗安可任?
戴叔伦《屯田词》：麦苗渐长天苦晴,土干确确锄不得.
王建《励学》：良田少锄理,兰焦香亦薄.
二、铲除.
李白《赠从弟南平太守之遥二首》：兰生谷底人不锄,云在高山空卷舒.
韦应物《新理西斋》：养条刊朽枿,护药锄秽芜.
孟郊《湘弦怨》：昧者理芳草,蒿兰同一锄.
白居易《问友》：锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾.
卢仝《寄男抱孙》：下学偷功夫,新宅锄蔾莠.
施肩吾《山中得刘秀才京书》：自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄.

锄头，在河南一带又被称为“铩虎铲”，是一种我国传统的长柄农具，其刀身平薄而横装，收获、挖穴、作垄、耕垦、盖土、筑除草、碎土、中耕、培土作业皆可使用，属于万用农具，是农人最常用的工具之一。使用时以两手握柄，做回转冲击运动。其构造、形状、重量等，依地方依土质而异。[1]
中文名
锄头
外文名
hoe
别 名
铩虎铲
所属分类
整地机具
使用场合
水田，旱田
常见材质
铁材、木材
作 用
耕种、除草、松土
使用寿命
约3年
除草效率
约0.05 ha/日
耕垦效率
约0.02ha/日~0.03ha/日

《禅偈-空手把锄头》
傅大士（南北朝）
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。

傅大士（497～569），本名傅翕，字玄风，号善慧。《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县（今浙江义乌）人。 「达摩西来，不立文字，直指人心，见性成佛。」见心之性而成佛道，性者：诸法共性，曰自性、实性、实际、法性、法界、真心、真如等等。历代祖师千七公案无不指此，若依圣教诸圣悟道共同所见，由凡入圣皆凭此事。 　「空手把锄头」,此是破邪句。四句偈中只用了一个空字，即知此空字之重要。所谓空手即无实在主宰之手（破我法相），如心经说无十二处。即非有实我把运锄头。那麼是谁在运用锄头呢？作者自内所证的那个。按般若意趣是隐意不能明说，意在破执无得而得。「步行骑水牛」指明主人即显正句。步行亦无我法行相可得，腿脚无行又是谁行呢？水牛喻主人即所证诸法体性。一切缘生因法果法皆依诸法体性而行。（此亦破我法相）
「人从桥上过，桥流水不流」悟後妙用句，人从桥上过即依智渡过生死爱河。桥流水不流指一路风光已非昔日凡夫颠倒（水流桥不流），此刻与一切贤圣同见。刹那刹那，根本後得。若有所入，比对上说。

不劳动怎能有收获呢，相信祢也听过一个故事吧:有个农夫他有三个儿子，可这三个儿子从不干活，只想不劳而获。日子一天一天的过，农夫知道自己将不久于人世，于是叫来三个儿子，对他们说:葡萄园里埋有金子。

可他们把整个园子挖了也没，可今年葡萄却大丰收

没有，带锄的有
锄强扶弱 —— 铲除强暴，扶助弱者。
济弱锄强 —— 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。
诛锄异己 —— 指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
谇帚德锄 —— 形容风俗败坏，不仁爱。
刬恶锄奸 —— 铲除凶恶奸邪之人。

是轻声。。。。。。

锄强扶弱 指铲除强暴，扶助弱者。
济弱锄强 指帮助弱者，铲除强暴。
诛锄异己 指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
谇帚德锄 形容风俗败坏，不仁爱。

不劳动怎能有收获呢，相信祢也听过一个故事吧：有个农夫他有三个儿子，可这三个儿子从不干活，只想不劳而获。日子一天一天的过，农夫知道自己将不久于人世，于是叫来三个儿子，对他们说：葡萄园里埋有金子。

可他们把整个园子挖了也没，可今年葡萄却大丰收