乐亭大鼓武家坡

乐亭大鼓书介绍

石鼓。野三坡出自民间故事集《真假狐戏》，在第故事第三回中讲到：“在涞阳野三坡南山有一洞，深百米，洞前有一形状如鼓的石头，乡人唤这个鼓为石鼓。不知何时，这地方忽然天降一般住进一群男女，均是衣衫光鲜，举止有礼”。该民间故事于1989年撰写成功，并于1990年广泛流传于世。

乐亭大鼓和京韵大鼓唱腔不一样。。（有点虚。。。）

这没法回答，京剧和评剧有什么不一样？胡琴不一样，还有唱腔不一样，这都没法说啊

京韵大鼓有借鉴京剧的地方，像什么小彩五先生都是京剧出身
乐亭大鼓就像西河大鼓差不多，就是地方曲种

曲艺里面最高雅的就是京韵大鼓和岔曲。。。。
希望可以帮到你。。还有不懂得嗨我

成套的？一套放香菜一套不放香菜

沧趣楼诗集
陈宝琛

小别悲同永诀看，当年闻语泪先潸；
国门一出成今日，泉路相思到此山。
月魄在天终不死，涧流赴海料无还；
六丁摄取空遗墨，剔遍荒苔夕照间。
——《鼓山觅竹坡题句》

作者简介
原文
题解
注释
作者简介
原文
题解
注释
作者简介

　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
　　嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。
原文

　　《记游松风亭》
　　余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

　　译文：

　　我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。[1]

马里奥奥德赛一鼓作气坡需要连续按加速键向上冲。
记住一定要控制好方向，连续快速的按才可以。