有关说话巧妙的相声

老师体罚学生，这个做法是不对的，可他毕竟不是因为个人恩怨，也不是故意征对你儿子而言的。当老师地面对方方面面的事情，要求他有足够的修养和处理问题的能力。我想他也不愿意这样的，他事后一定也会感到不安的。只需心平气和地和他谈谈，点到为止吧。一般的老师都会明白你的意思，并加以注意的。

作为一个理智的家长首先察看伤情，然后问清楚原因，再做处理。如果发现孩子没有什么伤情，老师只是象征性地打了一下，而且又是因为孩子有错，那应该感谢你孩子有个敢于负责的好老师！

如果发现孩子没有什么伤情，但你的孩子是无辜被打，你可以跟老师沟通，沟通不了再向上反映。如果发现孩子有伤情，孩子即使有错，老师也不应下狠手，可找老师学校寻求解决，不行可以上诉到教育局！

人生最大的幸福是放得下。 一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。 对于人生道路上的鲜花掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。 但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。 大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。 佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。 既来之，则安之，便是一种超**，但这种超**又需多年的磨练才能养成。 拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

人生最可怜是嫉妒。

薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只？”
　　薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。
　　薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶？”
　　薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶（统）天下好，还是两桶（统）天下好？”
　　“当然是一统天下好。”皇上说。
　　薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对！一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”
　　皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子！”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”
　　金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗？”
　　薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。
　　金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童！这又作如何解释？”
　　薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好？”
　　“当然是铁桶江山好。”皇上答道。
　　薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么？皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧！愿吾皇江山坚如铁桶。”
　　皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子；而皇上封我神童，他岂肯罢休？与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好！”
　　皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。
　　小元方妙语
　　《陈太丘与友期》记：太丘长陈寔和朋友相约出行，约定在正中午。中午已过，朋友没来，陈太丘就一个人走了，陈太丘走后朋友才到了。陈元方当时刚七岁，在门外玩儿。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答：“等您很长时间，您不来，父亲已经走了。”听了这话，父亲的朋友很生气：“真不是人，与人约好一起走，却丢下我先走了。”元方这时回答说：“您和我父亲约好中午见面，中午您没到，这就是不讲信用；当着孩子的面骂他父亲就是无礼。”父亲的朋友很惭愧，下车想拉元方的手。元方走进门，都没有回头看他。
　　年仅七岁的陈元方，面对父亲朋友的无礼，以理应对，不能如约而至就是不讲信用，当着孩子的面骂他的父亲就是无礼，出语惊人，使友人很是惭愧。小元方说得父亲的友人哑口无言，小元方的明理与有礼，让堂堂的成年人面红耳赤，无地自容。
　　《互不为师》记：陈元方十一岁时拜访袁公。袁公问他：“你父亲在太丘，远近闻名，是怎么做的？”陈元方回答说：“我父亲在太丘县，强大的人用德行安抚，弱小的人用仁厚安抚，任凭他们过安定的日子，时间久了越发受尊敬。”袁公就故意逗他说：“我从前做邺地县令时，正是这么做的，不知是你父亲学我，还是我学你父亲？”陈元方回答说：“周公和孔子并不是同时代出生的，但他们的做法一样。周公没效法孔子，孔子也没效法周公。”
　　十一岁的元方回答袁公的二难问题，显现出超过常人的机智。袁公称自己在邺地的做法与元方父的做法一样，到底是谁效法谁呢？若一般思维要么自己的父亲超过外人，要么外人超过自己的父亲，可前者就显得不谦逊，不容人，而后者又显得太没有脸面。在这种情况下，元方避实就虚，说周公与圣人孔子在不同的时代出生，处事游刃有余，天下太平，周公不以孔子为师，孔子也不以周公为师。在这里有虚有实，灵活应对是元方回答的高妙之处。