三请姚期评书专场

他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和NBA的历史人物 。（感动中国颁奖词）
NBA评价称，“站在2米26的高度，他几乎以一举之力改变了NBA只在一个国度风靡的局面，推动了NBA至关重要的全球化发展。”

姚琛

我携棚相返隐早信他可以被更多人看见

他真的漏雀是一个很棒的人

姚星彤不仅仅有着出色的外表，演技也是相当了得。（中国网评价）
姚星彤虽然是个新人，但其表演实力确实很棒，在影片《绽放》中，她演绎的盲女月明不仅把一个先天失明的女子的肢体动作表现得非常到位，而且将这个人物丰富细腻的内心情感也刻画得淋漓尽致 。
我完全没想到星彤写得这么好。这本《致前任》里写到男女之间微妙的心理，我想每个谈恋爱的人都可以看看，尤其是那些谈过好几次恋爱的，可能对自己处理同前任的关系会有很大的帮助。星彤的这本小说真的特别棒，还有同事告诉我，她们都看哭了。（成龙评价）

从《幸福额度》中那个青春靓丽、个性时尚的小妈到《民、》中风尘泼辣、 爆发力十足的角色，被姚宜艾拿捏的恰到好处。她身上独有淡雅知性气质和清丽脱俗的外貌，令她在众星闪耀的演艺圈中熠熠生辉。

你的想象力大胆、丰富,着实令人吃惊。你的童话故事加以神奇 的想象,可谓“独具匠心”。

为什么要有绘画？ 今人当然难以理解先民们津津乐道的“河图”、“洛书”究竟与绘画的起源有什么关系。古人无从根据科学的考察和论证来说明绘画究竟怎样出现于人们的生活之中，于是只好借助神话传说，将绘画的起源与它们联系起来。尽管如此，有一点却是今人也无法否认的，那就是：无论怎样看待绘画的起源问题，它在人们生活中所产生的作用，却是大家一致认同的。张彦远归结绘画的社会功能为： “成教化、助人伦、穷神变、测幽微。与‘六籍’同功，四时并运；发于天然，非繇述作。”明言绘画的基本作用。“成教化、助人伦”是绘画产生的社会功能；“穷神变、测幽微”则是绘画在表现自然万物时所具有的特殊意义。从人为的方面来看，绘画当与匡时救世的经典著作具有相同的作用；从自然的力量来看，则与天地之间的变化规律相一致。这一观点，几乎与人们通常认为的绘画只是一种用来养性怡情的玩物完全不同。
张彦远认为绘画的怡情作用不是孤立的、简单的，必须有所依托，才能体现出来。他在引述南朝刘宋时画家王微的《论画》一文后说：“图画者，所以鉴戒贤愚，一悦性情，若非穷玄妙于意表，安能合神变乎天机？”所谓“鉴戒贤愚”， 大概就是“成教化， 助人伦” 的一个具体方面了。“穷玄妙于意表”，显然是“神变”、“幽微”在绘画中的形象表现，也就是在创作过程中尽可能地传达自然造化的精髓所在。
历代名画4要强调绘画的“教化”功能，就不能不涉及内容。在这方面，人物画最具优势。隋唐以前的传统绘画，恰恰是人物画的成就最为突出。此后，随着山水树石、花草蜂蝶等题材的开拓和发展，其“教化”功能如何体现，就是一个问题了。前人主张绘画应具有教化功能的如陆机、曹植等人，他们所处的时代，创作题材相对来说还比较狭窄，技法也比较单纯，所以尚未注意到因题材的不同而产生的不同作用。到了张彦远的时代，绘画的发展已比较成熟，无论题材还是技法，都比前代有了很大的进步。在这一背景下，张彦远除了继续发挥前人提出的观点以外，就特别在如何使绘画具有“怡悦性情”的功能方面来加以阐发了。这也正是他对绘画理论的一大贡献。