奔向阳光

当然是春天的春了！

就是叫你向前

　　向着太阳奔跑　　日出,日落,花开,花落.太阳,是光明,是希纯链望,是理想.朝着做锋孙太阳奔跑吧,小树能变成森林；朝着太阳奔跑吧,雏鹰能展翅飞翔；朝着太阳奔跑吧,鱼儿能搏击海浪.　　我不禁想起一个故事基枣：一个小孩子,不停地...

就是心中充满希望，怀着坚定的理想信念，向着美好的方向美好的明天，努力奋进，积极进取。

夸父逐日的神话故事。

夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

其它记载

《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

夸父逐日的神话故事。

夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时敏历配喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，烂轿反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

其它记载

《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得桥指饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

他这个医生的话是指的不同的感觉，这个情况比较严重。

单位还有一些工作要做，于是决定中午回单位。

大地在燃烧，太阳的光线像蘸了盐水的鞭子，抽在胳膊上、腿上、脸上，被裙子遮盖的后背立马沁出汗来，汇聚着往下淌。池塘的绿波懒洋洋的，街边的杨柳叶子也晒得耷拉着，翻卷着，没有往日的精神抖擞。

拐过街角，有一家在盖房。一位穿着厚牛仔褂子、灰色裤子，戴着满是灰尘的帽子的老人，驮着背，弯着腰在装水泥，一位老人在施工的二楼上接水泥。楼上的工人一身工装，一边低头准备接水泥，一边用手刮脸上的汗，然后用力甩出去。他们不远处的三马车旁边是一个高大健硕的男子戴着头盔在卸水泥，伸手一攥水泥袋的两个角，用力往下一拽，侧身朝身旁的水泥堆一悠，然后再起身去拽。如此反复，一袋接一袋。强烈的阳光照在他们身上，他们熟视无睹般干着自己的活。我看了一下表，中午两点多。

远处过来一辆很破的三轮车，行走的很慢，慢到和步行差不多。走近才看清，是一位白发苍苍的老奶奶，脸上深深的褶皱和核桃壳的沟回差不多，眼睛因为眼皮的覆盖，显得很小了。她两鬓淌着汗，一边骑车一边东张西望，我看到那辆破三轮车里有一些塑料瓶子和易拉罐，她缓缓地骑过去了。左蹬一下，身子顺着教的动作左边斜一下，右边蹬右边歪一下。

几个学生背着书包往学校走去。书包很大，他们需要使劲向前伸着脖子才能平衡书包的重量吧。白花花的阳光刺眼，灼人。

在马路拐弯的柳树下，有一个卖香瓜的，柠檬黄的香瓜看着诱人，但是却没有顾客光顾。是呀，太热了，谁会在太阳光毒辣的时候出来呢。卖香瓜的小贩光着膀子，袒露着大肚子，坐在香瓜后边的椅子上，一边打盹儿，一边偶尔睁开眼用手里的背心赶一下苍蝇或者蚊子。

也许网络上的一些现象扭曲了人们的价值观，让不少的人想取巧，想走捷径，不想脚踏实地埋头苦干。但是现实生活还是用现实告诉人们，幸福是奋斗出来，生活需要勤奋，需要艰苦，需要汗水。学习是这样，工作是这样，生活是这样，就连学走路都是这样。

若不是生活所迫，谁愿意汗流浃背？那些迫不得已都会使人坚强，坚强到不惧风雨，不畏烈日，不怕子时已过，黎明将至。

阳光依旧热辣辣的，不知哪里送来一阵清风！

清脆的笑声，奔跑的身影，扬起手臂，是那么的轻巧...这真是个让人永远不能忘记的时刻，砂石小径闪闪烁烁反射出太阳的道道金光，大门两侧的茉莉花丛吐蕊盛开。那金灿灿的土地仿佛随着扬起的手臂的方向飞起，而这一片茉莉花丛显然已经张开了翅膀.....

----<不朽>