地狱邸

大邸如斯：大概就会像这样（一般用于比较惋惜或者伤感的情况）

一般用于类比，举个栗子：不好好学习，哪怕你再有天赋，长大后也不过泯然众人，伤仲永，大邸如斯。

大邸：大概

斯：这样

附：《伤仲永》

王安石 (宋)

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，

忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，

并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，

其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，

复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，

受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，

则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，

且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，

得为众人而已耶？

神祇”泛指神明，祇读音：qí。

神祗：

【拼音】：shén qi

【释义】：<书>‘神’指天神，‘祇’指地神，‘神祇’泛指神。（引自《现代汉语词典》）

”祗“同义词：

1、敬。“祗，敬也。”——《说文》。

2、祗，敬也。——《广雅》。日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》

3、祗承于帝。——《书·大禹谟》

扩展资料：

常见的读法错误：

1、很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗shén zhī，那其实是错的。

2、神祇 和 神祗 ，祇（qí）和 祗（zhī）（读一声）易混淆，祗 （zhī）比 祇（qí）在笔画上多了“一点”。

祇 qí

①地神。《论语·述而》：“祷尔于上下神～。”（替你向天地神祇祈祷。）

祇 和 祗不一样：

1、祇 多音多义字

2、读 qí 时，意为 地神，读 zhǐ时，是副词 只（zhǐ，意：仅仅、只有）的繁体。 

3、祇：是多音字，一个是qí。古代称地神，神祇（天神与地神，亦泛指神）； 二是为副词 只（zhǐ，意：仅仅、只有）的繁体字。祇辱于奴隶人之手。——《马说》韩愈

4、祗：发音为zhi,一声。恭敬：祗仰，祗候光临。

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。

邸飞虎（1769～1819） 又名邸允亭，字赐拜，子位村人。武状元。

　　 邸飞虎13岁弃文习武。清乾隆五十九年（1794年）考取恩科第二名武举，次年考中第一名武进士，殿试钦点状元及第，以头等侍卫在乾清门行走三年。嘉庆四年（1799年）特授广西提标后营游击，后又任中营参将、融怀营参将、浔州协副将。十二年台湾发生-，邸飞虎奉调领提标兵赴台作战，即戎装启程，一路严饬，秋毫无犯，入广东界台战事-已平，奉调班师归任。十四年实授广西平乐协副将。嘉庆十六年诰封武功将军，二十年任郧阳镇总兵。嘉庆二十四年患病逝于黄州，道光四年（1824年）入邸氏祖茔安葬。