李世民登龙位万民称颂

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

接近年关，唐太宗李世民信步走出皇城，望着长安街上车水马龙，老百姓忙着要过年的盛世景象，唐太宗李世民忽然想要看看监狱中的死囚。 唐太宗李世民--这位千古第一仁君，当即轻车简从，来到长安城外的监狱视察。这一年全国有近四百名死刑犯，都集中在大理寺监狱。进入一个个牢房，唐太宗挨个询问死囚，让他们谈思想谈认识。大家都说犯了死罪，死有余辜，不冤枉。死囚认罪态度良好，认为对他们的量刑也很公平。唐太宗李世民听后很受感动，于是就跟这些死囚说，我跟你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去过春节，和家人好好团聚团聚，来年秋收之后，咱们再在这里集合。四百死囚呢，个个感激涕零，高高兴兴地回家了。第二年的秋后，这些死囚全都回来了，一个都没有少。唐太宗李世民高兴之下，全部赦免了他们的死罪。君王体恤将行刑的死囚，死囚最终甘愿守信伏法以回报君王信任。《资治通鉴》第197卷中对这件事记载： “辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。”高风入史，流芳千古。这样的仁德之举，体现了唐太宗李世民施行仁政，爱民亲民。公元628年，唐太宗还放出宫女三千余，令之“任求伉俪”，让她们去寻找自己的幸福，自行组建家庭。白居易有诗歌颂唐太宗德政：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱。” 唐太宗以人为本进行了一系列卓有成效的司法制度改革，大得民心。贞观年间最少的时候据说全国只有十几个死囚,那时全国人口至少有千万,这样低的犯罪率至少能证明仁德的力量和当时司法制度改革的成功。贞观六年，四百死囚回家过春节.贞观六年的春节或许平淡无奇，但贞观六年的春节是中国历史上最温暖、最有人情味的春节。

如果概括的话：

① 措施：不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋

唐太宗时期，动用国库粮食和皇室的府库，赈济因水旱受灾的百姓；要求朝廷尽量缩减开支，令臣民勿侍糜费；实施奖励耕作的政策，使农民纷纷回归故里从事农耕，令农业生产得以复兴；实行耕有其田的均田制和减轻服役负担的租庸调制，调动农民的生产积极性……

② 目的：缓和阶级矛盾，恢复并发展农业生产。

（农业是安定民心、治理国家的根本）

③ 影响：保证农业生产，减轻对农民的剥削，利于人口增加。

法律方面：慎用刑法，制定《唐律》

① 原则：仁义为本，刑罚为末

② 措施：立法精简，执行慎重

《唐律》体现了德刑相济、礼法并用、宽仁慎刑、立法精简、稳定法律、执法严明、宁国安民的特点。