素哈达

《素食者》这本书要表达刻画了英惠这样一个独特的女性形象，呈现出了一个精神障碍者的感官世界。

为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，她决定变成一棵树。在英惠的丈夫郑先生的眼中，“病”前的英惠，是个再普通不过的女子，正如他所希望的那样，英惠完美地扮演了平凡妻子的角色，料理家务，伺候丈夫，就像千千万万的传统妇女一样。

在韩江这本令人不安的小说中，一位看似平常的家庭主妇——她丈夫的原话是“各方面都很平常”，在做了一个可怕的梦之后，成为了素食主义者。当这名家庭主妇的自我克制变得越来越严厉甚至荒诞时，韩江通过寓言故事的形式对顺从和颠覆进行了探讨。

凭借精炼而优雅的翻译，原来的韩语变成了犀利、生动的英语，并在译文中保留了韩江敏锐的探讨，在故事中寻找关于血腥暴力世界中是否存在真正清白的答案。

一荤一素歌曲表达了毛芹州不易对妈妈的思宏辩念之情。歌词简单不花哨，如歌名"一荤一素"那般朴素。旋律也普通舒缓。但就是这样一首不惊艳的歌曲，戳中许多人的心窝。今天我将从歌词魅力、情感表达和现实意义三个方面简要分析这首歌曲为何能感人至深，揭开歌曲背后，创作者的极致思念。

创作灵感

作为原创歌手，毛不易歌词总是很有叙事感，《东北民谣》如此，《一荤一素》更是如此。歌词开篇用简单的白描手法，写从早到晚母亲忙碌的身影。朴实无华的歌词，写的是毛不易的妈妈，更是我们许多人的妈妈。起早贪黑，做饭清扫，她的身影在蔽首缺一日之中似是陀螺永不停歇，一双劳作的手，为平凡的光阴锦上添花，为冰冷的岁月增加暖意。

表达三要素：内容、声音、肢体语言。

1、内容要精

语言要润色，进行提炼。如果语言内容不深加工，说出来让人感觉就像喝白开水一样，是没有感觉的。同样是炒菜，味道是有差别的。我们吃的表情就是最好的表达。

2、声音有感染力

声音我们还是要练习一下，注意发音技巧。为啥我们听主持人、相声演员的声音感觉非常好，他们说话非常有穿透力，听着的时候，就能想象画面场景。

3、肢体语言得当

肢体语言，这个是适当还是要有的，是在某些环节可以为我们加分的。那是某个特定环节让客户加深注意，这个让客户知道介绍进入精彩环节。

扩展资料：

表达的几个方面：

一、精准性

语言的精准性包括两个方面。一是发音，即说好普通话。如果你普通话讲得不太好，但也要让别人听得懂，实在不行，速度慢些没关系，不出现错别字，成语颠倒，语法错误等等。二是表达的准确性。也就是说能否把意思表达出来，不要说半天，别人听不懂你在说什么。

二、简练性

面试的时间有限，除非你语言表达能力很强，内容很丰富吸引人，不然一般考官都不愿意听你多啰嗦。他们已经听了那么多遍，不会对于啰嗦繁杂的答题感兴趣，所以在表达时一定要记住简练点。一般先阐述一下观点，然后稍微辅助说明一下使其更容易让人听懂。

三、流畅性

在表达你的意思时，最好不要停顿时间太久，技巧是可以把语速放慢，利用时间思考。表达完一个观点时，再稍微停顿一下。掌握语速和停顿是重点。

《素书》相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。全书的核心内容和主要观点是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。

一 、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。

二、 阐明了用人原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为‘任材使能，所以济物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，强用人者不畜’等等，都是来自生活的总结，有著指导性意义。

三、为别人做事时加强个人修养的意见。‘博学切问’、‘恭俭谦约’、‘近恕笃行’、‘亲仁友直’等，反映了儒家的道德意识；‘绝嗜禁欲’、‘抑非损恶’、‘设变致权’、‘安莫安于忍辱’、‘吉莫吉于知足’等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包罗万象。

四、总结安邦治国的经验。作者认为‘短莫短于茍得’（反对短期行为）‘后令缪前者毁’（政策必须备有连续性）‘足寒伤心，人怨伤国’（失民心者失天下）‘有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟’（反映了作者的天道意识和非神观念）。这些，对于后人参政有一定的启发。

五、阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。作者提出‘好直辱人者殃，戮辱所任者危’、‘慢其所敬者凶’、‘轻上生罪，侮下无亲’、‘上无常守，下多疑心’、‘近臣不重，远臣轻之’等，都给如何处理好各种关系提出了借鉴。

六、奖赏刑罚，合情合理；法律制度，简单易行，礼之根本！以待己之心待人，以化人之心化己，当如是也。

德国大师珂勒惠支的作品