安缨的有声书

结缨而死是从容就义的意思。
　　结缨
：系好帽缨。
　　出处：《左传·哀公十五年》：“
子路
曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
　　译文：子路说：“作为君子就是死了也要把帽子戴好”，于是系好帽缨，从容而死。

西汉武帝时，南越王请求与汉和亲，武帝打算乘机说服南越王归附汉朝。谏议大夫终军主动请求说：“请您给我一根长缨，我一定会把南越王绑来送到您的殿下。”终军不辱使命，最终说服南越王向汉朝称臣基本解释 汉书·终军传》载：“ 南越 与 汉 和亲，乃遣 军 使 南越 ，说其王，欲令入朝，比内诸侯。 　　军 自请：‘愿受长缨，必羁 南越王 而致之阙下。’”后以“请缨”指自告奋勇请求杀敌。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“无路请缨，等 终军 之弱冠；有怀投笔，爱 宗悫 之长风。” 明 何景明 《武昌闻边报》诗：“先帝恩深能养士，请缨谁为系 楼兰 。” 郁达夫 《盛夏闲居读唐宋以来各家诗仿渔洋例成诗·陆剑南》：“慷慨淋漓 老学庵 ，请缨无路只清谈。”

缨的成语有：
一、簪缨世胄
[ zān yīng shì zhòu ]
基本解释
指世代做官的人家.。
详细解释
1. 【解释】：指世代做官的人家.。
2. 【出自】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“舍人是簪缨世胄，况又是黉宫名士，指日飞腾，岂分什么文武门楣？”
3. 【语法】：偏正式；作宾语、定语；指世代作官的人家
二、邹缨齐紫
[ zōu yīng qí zǐ ]
基本解释
比喻上行下效。
详细解释
1. 【解释】：比喻上行下效。
2. 【出自】：《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
3. 【语法】：主谓式；作宾语、定语；含贬义
三、披发缨冠
[ pī fā yīng guàn ]
基本解释
指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
详细解释
1. 【解释】：指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
2. 【出自】：语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
3. 【示例】：淮扬之民，方苦昏垫，～而救之，犹恐不及，岂能豫忧运道之难处耶！ ◎明·张居正《答河道吴公桂芳书》
四、濯足濯缨
[ zhuó zú zhuó yīng ]
基本解释
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
详细解释
1. 【解释】：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
2. 【出自】：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
五、簪缨世族
[ zān yīng shì zú ]
基本解释
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
详细解释
1. 【解释】：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
2. 【出自】：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
出处
唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”

结缨，语出《左传·哀公十五年》---子路曰:“君子死,冠不免,结缨而死。”
公元前480年，卫太子联合孔姬把卫国大夫孔（孔姬之子）扣起来，逼孔悝“歃血为盟”，发动政变。当时孔子的门生子羔（高柴）和子路都是孔悝的家臣，子羔听说主人被人家围困住了，就从城里逃了出去。他到了城外，可改让巧碰见子路要进城去配歼旅救孔悝，子羔对他说：“城门已被关了，快走吧！不要自投罗网。”子路说道：“我拿了孔家的俸禄，就不能贪生怕死，明知主人有难而不去救护。”子路一口气跑到城门口，城门早已关闭，守城人认识子路，又让他赶快逃命，子路大声高喊：“我最恨那些没脸没皮的人，吃了人家的饭，看见主人遇难，各人只顾逃命，狗吃了主子的饭还知咬贼，你们难道连狗都不如吗？”谁知守城人不管子路怎样叫骂，就是不开城门。正巧此时有人要出城，城门一开，子路就挤了进去，一气跑到孔家。只见孔悝被人挟在歃血盟誓台上。子路大声嚷着说：“我子路在这儿，请大夫下来吧！”孔悝给左右看守着，不敢言语。子路说“你们如不下来，我就把这台烧了。”卫太子蒯聩听说，吃了一惊，忙命石乞等下去与子路搏斗。子路毫无畏惧，拔剑应战，终因寡不敌众，被石乞一戟剌透胸口，把子路帽缨砍下。子路倒在血泊之中，发现自己帽缨已断，头盔歪戴脑后，便挣扎着说：“且慢动手，正直的君子死时帽子不能不正，衣服不能不整。”说着，他用尽全力扶正帽子，整好帽缨，理了理衣服培凳，安然死去。

长缨在手
[ cháng yīng zài shǒu ]
释义
比喻所武装力量掌握在手中

就是月经来了