护国公历史有声小说

宇文护活57岁

内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。
文物是中华民族的一个象征，他具有很高的艺术.精神.研究.欣赏.历史价值。有利于保护历史文化,能给后人留下宝贵的文化财富,促进精神文明建设,促进当地经济发展。 历史文物是我们祖先智慧的结晶。文物是中华民族的一个象征，他具有很高的艺术.精神.研究.欣赏.历史价值。文物是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。

护国寺 为北京名刹，始建于元代。明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》云：“大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。都人好语讹语，名初名。寺始至元，皇庆修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆善。成化壬辰，加护国名。正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉法王着肖藏卜等居此，寺则大作。中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿旁塔二，曰佛舍利塔。”寺前后五进。院中碑刻甚多，其中著名者为赵孟頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。寺内除供奉佛教诸佛祖外，还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。另有葡萄园数亩，可见其规模之大。
清末唐晏著《天咫偶闻》云:“隆善护国寺，俗称护国寺，即元之崇国寺。赵松雪书演公碑，危太仆书选公传戒碑皆在殿东阶下。月七、八有庙市，与隆福寺埒，而宏敞过之。”
护国寺庙会与隆福寺庙会齐名，即所谓“东西二庙”之西庙。《京都竹枝词》云:“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟”。
解放初期，随着社会的安定，生产的恢复和发展，护国寺庙会又兴旺了一些时间，对私营工商业实行社会主义改造以后，摊贩们大都集中到隆福寺长期营业了。
1957年时，每届庙会时还有少数小摊贩在庙中摆摊售货，逛庙者寥寥无几。以后庙中建筑逐渐为一些单位占用，大部分建筑被拆除，改建为楼房，庙中原建筑仅存三间金刚殿和后殿的几间西配殿。如果硬要寻觅护国寺庙会的痕迹，只有人民剧场对面的小吃店和花厂子，尽管解放以后都改建为楼房，但这两家还是由护国寺庙会延续下来的。

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玄奘西游,张骞出使西域,班超出使西域,昭君出塞,文成公主,小叶丹结盟,
金城公主，松赞干布，点苍山会盟，南诏崇圣寺三塔，北魏孝文帝改革，等等

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