赞美徽州的散文

徽州古城位于国家历史文化名城——歙县境内，这里是中国三大地方学派之一的徽学发祥地，被誉为东南邹鲁、礼仪之邦。与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为“中国四大古城'。徽州古城景区包含徽园、渔梁古埠、徽州府衙、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆、新安碑园、太白楼等景点，每处景点皆展示着古徽州文化的不同内涵，其中渔梁古埠是雄霸明清商界三百余年徽商的起航地；许国石坊为八角结构，举世无双；斗山街是徽商族居的古民居街道；徽园更是集牌坊、古民居、宋祠三绝，砖雕、木雕、石雕徽州三雕等徽州古建筑之大成。走进歙县，走进徽州古城，您将充分领会到徽文化的博大精深。出棠樾牌坊群，车行约十多分钟，便抵达中国历史文化名城歙县。歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀、风光旖丽。境内古民居群布局典雅，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。[1]

徽州不是安徽。徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为安徽省省辖地区。1987年11月，徽州地区被批准为黄山市。徽州地区概念包括徽州府辖境周边泛徽地区(如旌德等)。

徽州地区地处皖、浙、赣三省结合部，是一个“七山半水半分田，两分道路和庄园”的山区，属中亚热带北缘。常绿阔叶林地带。

徽州地区为常绿阔叶林地带。全区辖七县二市，总面积1.34万平方公里，总人口约179万。行署设在屯溪市。

徽州历史悠久。从绩溪县、歙县、屯溪市等地出土的大量文物表明，早在商周时期，徽州这块土地上的土著先民已相当活跃。

　　林徽因的散文作品虽不多,但篇篇来自心灵的深处,散发着悠悠诗意与脉脉情理,流荡着纯真的美质—诗性美。下面是我精心为您整理的林徽因的散文诗，希望您喜欢!

　　林徽因的散文诗一：【别丢掉】

　　别丢掉

　　这一把过往的热情，

　　现在流水似的，

　　轻轻

　　在幽冷的山泉底，

　　在黑夜，在松林，

　　叹息似的渺茫，

　　你仍要保持着那真!

　　一样是明月，

　　一样是隔山灯火，

　　满天的星， 只有人不见，

　　梦似的挂起，

　　你向黑夜要回

　　那一句话——你仍得相信

　　山谷中留着

　　有那回音!

　　林徽因的散文诗二：【我情愿化成一片落叶】

　　我情愿化成一片落叶，

　　让风吹雨打到处飘零;

　　或流云一朵，在澄蓝天，

　　和大地再没有些牵连。

　　但抱紧那伤心的标帜，

　　去触遇没着落的怅惘;

　　在黄昏，夜半，蹑着脚走，

　　全是空虚，再莫有温柔;

　　忘掉曾有这世界;有你;

　　哀悼谁又曾有过爱恋;

　　落花似的落尽，忘了去

　　这些个泪点里的情绪。

　　到那天一切都不存留，

　　比一闪光，一息风更少

　　痕迹，你也要忘掉了我

　　曾经在这世界里活过。

徽州三雕是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源县)的区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 “徽州四雕”指砖雕，木雕，石雕，竹雕。始作于唐、宋，盛于明、清。从明代中叶到清代末期，三四百年间争奇斗艳。其数量之多、内容之广、形式之美，在我国明清民间雕刻史上堪称奇迹。安徽南部，山川秀美，名胜古迹遍布，自然风光是黄山最负盛名，人文景观则以徽派建筑中的古民居、古祠堂、古牌坊最为著名，世称“三绝”。而在古建筑门楼、门罩等构件上几乎遍饰精细的雕刻，这些分别用木、砖、石、竹雕成的作品，极具历史和艺术价值，被中外艺术家赞誉为“徽州四雕”。

　　古色古香 [gǔ sè gǔ xiāng]

　　生词本

　　基本释义

　　形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

　　出 处

　　宋·陆游《小室》：“窗几穷幽致；图书发古香。”

　　例 句

　　王伯伯家里的摆设别有一番风格，～的。

上个世纪初,在古老的徽州,有一个或一群女人,她们的命运是这样的……灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。

黄梅戏《徽州搏桐女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。

我们土生土长的徽州人家，对黄梅戏别有一番钟情，只要是比较有名的演出，我都会陪家人去一饱耳福。

次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。

《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。

女人是宁静的。

通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。

那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。

你听她唱：隔着窗棂偷眼望哎细雨蒙蒙遮青山也青山脚下一把伞哪伞下书生握书卷哎高高的身材，宽宽的肩啊一条乌黑的长辫垂腰间呀……那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。

怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。

她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：“求功名，好喂！”于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。

既而度过了漫长的三十五载春秋。

她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。

大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的 *** ，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。

绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。

女人是坚强的。

花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。

甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。

日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。

只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。

夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。

辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还空宏有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。

日子，久了，人，老了，心，也冷了。

而当最后，眼见他终于叶落归根，可斗银册却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”女人又是软弱的。

漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。

她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。

那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。

一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。

一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。

戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。

一生啊！就那么几张纸，便翻完了。

共出过17名文状元,2名武状元