张仲景治未病

如果心火不能温煦肾水、肾水不能上济心火，就容易出现上热下寒的现象，即上面表现出心中烦热、口舌干燥，下肢却又表现出怕冷、酸软等，此外，水火不调的人还容易生病、显得衰老。

襄阳访医
张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名基，登门求教。
这一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：“哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候！”
哥哥给弟弟抚了抚脉，说：“明年只怕你要长个搭背疮！”
弟弟惊讶道：“哎呀！常听你说，疮怕有名，病怕无名，长个塔背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀？”
张仲景说：“不要怕！我给你开个药单，到时候，服了这付药，把疮挪到屁股的软肉上好了。日后谁识得搭背疮，就叫谁医治。谁治好了，要给我来个信。”弟弟放心地走了。
张仲景的弟弟到湖北做了一年生意。第二年在襄阳，一天突然觉得脊背上疼痛，忙照哥哥开的药单取付药吃了。不几日，疮真的从屁股上发

1、懂得养生，这样就可以防病于未然。《黄帝内经》中讲了很多如何养生的方法和不注意养生导致的后果。这种算是一种治未病。
2、在治病时，要考虑病的传遍，不要只看到正在病的脏器，还要看到病将会如何传到其他脏器。比如，《内经》“见肝之病，知肝传脾，当先持脾”，肝病会影响脾胃，厉害的中医治肝病时会顾护脾胃，而不是一味的用药攻邪而伤了脾胃。这也是一种治未病。

“上医治未病”最早源自于《黄帝内经》所说：“上工治未病，不治已病，此之谓也”。“治”，为治理管理的意思。“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。其在中医中的主要思想是：未病先防和既病防变。
一、未病先防重在于养生。主要包括：法于自然之道，调理精神情志，保持阴平阳秘这三方面。
二、既病防变，顾名思义，已经生病了就要及时的治疗，要能够预测到疾病可能的发展方向，以防止疾病的进一步进展。

中医讲治未病有三个层次概念：首先指没有病先做防治治疗；另外已经发生疾病后要防止疾病进一步进展；还有指患病以后的康复三个范畴。未病指机体处于一种没有疾病状态，而且在疾病动态变化过程中，可能将来时段初会可能出现状态，包括刚开始得疾病时没有典型临床表现；或者是有临床表现但比较轻微；或许已经有表现但还没有被发现；或者有典型表现还没有引起相关并发症；或者已经有恶化表现，而恶化表现还没有到濒临生死关头的过程。所以中医治病要防患于未然，不要等到疾病出现再去治疗，这就治未病意思。

“ 治未病”思想源自《黄帝内经》，历代医家乃至现代医学对“治未病”思想都极为重视。根据现代医学理论，将人群的健康状态分为三种：一是健康未病态;二是欲病未病态;三是已病未传态。因此，“治未病”就是针对这三种状态，具有未病养生防病于先、欲病施治防微杜渐和已病早治防止传变的作用。
　现代医学的理论，可以将人群的健康状态分为三种：一是健康，未病态，即人体处于没有任何疾病时的健康状态;二是欲病未病态，即体内病理信息隐匿存在的阶段，或已经具有少数先兆症状或体征的小疾小恙状态，但尚不足以诊断为某种疾病;三是已病未传态，即人体某一脏器出现了明显病变，根据疾病的传变规律及脏腑之间的生理、病理关系，病邪可能传入其他脏腑，但病邪尚局限在某一脏腑未发生传变的状态。
　“治未病”就针对以上三个状态，具有以下作用。一是未病养生，防病于先：指未患病之前先预防，避免疾病的发生，这是医学的最高目标，是健康未病态的治疗原则，也是一名高明医生应该追求的最高境界;二是欲病施治，防微杜渐：指在疾病无明显症状之前要采取措施，治病于初始，避免机体的失衡状态继续发展。这是潜病未病态的治疗原则;三是已病早治，防止传变：指疾病已经存在，要及早诊断，及早治疗，防其由浅入深，或发生脏腑之间的传变。这是欲病未病态、传变未病态的治疗原则。另外，还有瘥后调摄、防其复发：指疾病初愈正气尚虚，邪气留恋，机体处于不稳定状态，机体功能还没有完全恢复之时，此时机体或处于健康未病态、潜病未病态，或欲病未病态，故要注意调摄，防止疾病复发。
我个人认为主要是在医院检查结果都正常，自己感觉不舒服，就应该找个中医调理一下了。

张仲景的那年代还没有腰间盘突出这病名,如果有这说法也是 冒名的. 我曾经也是腰间盘突出,是我女儿12岁,每天晚上跟我 踩背踩好的,坚持了40天左右吧 如今已经3年没有复发了.

一个上等的医生(优秀的医生),不是专门治已经发病(症状明显)的疾病,而是在有了疾病,但是还没有发病的情况下就能发现,并且治疗好