万物简史下载

史料顺序为时间顺序 ： 《明宪宗实录》 《胜朝彤史拾遗记 万妃传》 《国朝典故卷之五十七　謇斋琐缀录五》 《明史纪事本末 卷四十二 弘治君臣 》 《万历野获编 怀恩安储》《万历野获编 天家生母不同》《万历野获编 宪宗废后》《万历野获编 孝宗生母》《万历野获编 万贵妃》《万历野获编 今上家法》《万历野获编 滇南宝井》《万历野获编 皇子追封》《万历野获编 宪孝二庙盛德》《万历野获编 士人无赖》《万历野获编 列朝贵妃姓氏》《万历野获编 废后加礼》 《彭文宪公笔记》 《明宫词》 《皇明奇事述》 《国朝献徵录》 《明朝小史卷十》 《明史 万贵妃传》《明史 吴废后传》《明史 王皇后传》《明史 纪太后传》《明史 本纪第十五 孝宗》 《明史 志第三十 礼八（嘉礼二） 册妃之仪》《明史 万安传》《明史 赵胜传》《明史 彭时传》
《明史 商辂传》《明史 刘定之传》《明史 邱弘传》《明史 李森传》《明史 魏元传》《明史 陈寿传》
《明史 张泰传》《明史潘荣传》《明史王徽传》《明史曹璘传》《明史周彧传》《贾继春列传》
《池北偶谈》
12.《冷庐杂识 卷四》
13.《曲海总目提要 卖愁村》《曲海总目提要 卷二十二》《曲海总目提要 卷三十九》
14.《金门志 张敏传》
15.《南疆绎史 绎史摭遗卷一》
16.《陔余丛考 卷十七 唐时簿尉受杖》
17.《金台答问录》

万载傩舞，盛行于明代初年，以黄茅镇马鞍岭及潭埠镇为最，在潭埠镇的沙江桥，还保存着专门供奉傩神的傩庙，傩庙分上下两个厅，上厅较小，供奉傩神，下厅较大，为演练傩舞的地方。正月跳傩的风俗在万载源远流长。万载傩舞，始于元末明初，似深山璞玉，如峡谷幽兰，习俗盛行，古朴祥和，仪态万千，被誉为“中国古代舞蹈活化石”，潭埠镇沙河桥、茵果村的跳傩更为“傩舞之乡”增添了新的风景和活力。

记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

1《三国志》（最好是带裴松之注释的，因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书，而这些书到今天已有九成都失传了，只是在注解中保有信息）

2《后汉书》

3《三国会要》，是记载三国时期的典章制度的

4《资治通鉴》，因为是编年史，可以通过它知道三国时期每年都发生了哪些事

5《汉晋春秋》，《华阳国志》，《魏略》，《九州春秋》

6《晋阳秋》

7《三国志集解》，为注解三国志与裴松之注之作

从皇帝至汉武帝时期，主要有五帝，大禹，秦穆公，管仲，晏子，鲁庄公，燕昭王，卫灵公，宋襄公，楚庄王，重耳，晋文公，孟明视，晋灵公，赵氏孤儿，伍子胥，勾践，夫差，触龙，孔子，孙膑，商鞅，苏秦，张仪，孟尝君，平原君，信陵君，廉颇，蔺相如，屈原，荆轲，秦始皇，陈胜，吴广，项羽，刘邦，张良，陈平，韩信，王陵，吕雉，张释之，田叔，李广，冒顿单于，卫青，赵佗，司马相如，刘长，张骞等

《五帝本纪》是《史记》的第一篇。记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁战争，部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。《史记》中的少量神化，客观上有积极意义。一方面是使我们了解了古人的思想方法、精神面貌，另一方面也为我们保留下来一批珍贵的文化财富。
至于历史传说，那是在文字发明以前，人们对重要人物和事件以口授的形式，世代相传的史料。这些史料有真、有失真，也可能有假。例如有没有炎黄二帝?有没有涿鹿之战?有没有尧舜?有没有大禹治水等等，司马迁也不了解。为了给这些传说史料更大的可靠性，他一生有几次大的实地采访。司马迁浮沅湘、窥九嶷，调查了舜南巡的传说;登庐山，上会稽，探禹穴，考察了大禹治水的史料。由此看来，司马迁对传说史料是相当严谨的。
尽管没有确凿的实物证据，司马迁仍将上古的传说历史写进《史记》是正确的。不然，中国的古代史只能从公元前481年共和行政开始，因为从此才有了比较准确的文字历史。
后面是夏朝以后人物历史纪实了。

你是说史官么

起居舍人　　官名。隋炀帝时始置，属内史省。唐贞观初于门下省置起居郎，废舍人，掌记录皇帝日常行动与国家大事。唐显庆三年（658年），另置起居舍人于中书省。掌记录皇帝所发命令。唐龙朔二年（662年）改起居郎为左史，起居舍人为右史，咸亨元年（670年）复旧。天授元年（690年）又改为左、右史，神龙元年（705年）再复旧，皇帝御殿时，郎左、右人右，对立于殿中，记载皇帝言行，季终送史馆，宋、辽亦置。

是的，都是远古时期。

出现于永乐十五年

公元前841年