春秋六国

春秋三传第六主要内容如下：

据汉书艺文志和史记十二诸侯年表记载，孔子作春秋时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，仍人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其实，故讨论本事而作传。

证明夫子不以空言说经。至于公谷二传，则是口传要义，传了几代以后，始写成文字。公羊传是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书，谷梁传至何时何人始着为书，史记不详，据汉志注。

只知始承传者是鲁国的谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜，桓谭新论以为名赤，王充论衡以为名　，阮孝绪七录以为名俶。四名何者为是，难以考证。公羊谷梁二传用汉时的隶书写成，称为今文春秋传。左传文字则是古文，秦禁诗书后，左传不见于世，到了汉朝。

由北平侯张苍献出，称为古文春秋传。文心雕龙史传篇说：传者转也，转受经旨，以授于后。左公谷三传都是转受春秋经旨，以授后世者，但左传详于记事，公羊谷梁详于诂经。诂经必须依经训解，所以春秋所无者，公羊谷梁未尝言之。

六月立秋对庄稼不好。

进入立秋后，代表着夏季已经接近尾声，凉爽的秋季就要来临，六月就步入立秋，代表该年份冷的时间比较早，也就是说秋庄稼还没有经过充分的日照，不可能充分的孕育果穗。

这时凉气就来了，“万物生长靠太阳”，光照不够光合作用自然就受到影响，所以吗，庄稼就可能减产，因此咱们的祖先留下了俗语“六月立秋，早收晚不收”。

就是说六月立秋，早种的庄稼还好，由于光照时间长，还可能会有点收成，要是晚种的庄稼，小苗还没完全长大，秋季就要到了，因此农作物产量的减少自然在情理之中。

农历七月立秋比较好：

相反，如果立秋时间在阴历七月，那么当年的庄稼，或者秋季的庄稼都会丰收，不论播种过早过晚，都会获得丰收。

按照阳历来说，每年立秋的时间在8月7日或8日这2天，但是，阴历时间却差别较大，有些年份在阴历六月，有些年份在阴历七月。

2023年立秋的时间是在2023年8月8日2：22：41（农历2023年六月廿二），结束时间是在2023年8月23日17：01：06（农历2023年七月初八）。

　　一是《左传春秋》。主要是写伍子胥保楚平王赴临潼斗宝，立举千斤鼎，剑破梧桐树，大破秦王的十条绝户计，逼秦楚两国联姻。后来楚国的奸臣用换轿之计讨好楚平王，楚平王霸占儿媳吴香女。事发后打死太子密健，杀死伍奢伍尚父子。伍奢长子伍子胥逃到吴国，带兵伐楚，掘墓鞭尸，为父兄报仇。这段书经石长岭之女石印红整理改为《临潼斗宝》和《伍子胥鞭尸》二书出版。 　　二是《吴越春秋》。主要是写吴王夫差打败越国，越王勾践卧薪尝胆，献美女西施。伍子胥多次奉劝吴王要提防勾践，吴王不听，伍子胥被迫自尽。后吴国为越国所灭。伍子胥之子伍辛又保楚灭吴。这段书由石之女石连君录音，在鞍山市电台连播。 　　三是《英烈春秋》，又名《无盐娘娘》。主要写天宫牡丹仙子下凡，托生在无盐成为丑女钟离春。齐宣王封之为娘娘，她联合燕赵，威慑秦楚，打败韩鲁宋吴诸国，使齐威震天下。后变为仙女重返天宫。石印红有《护国娘娘传》一书出版，删去了神话成分。另有白佩玉口述本《无盐娘娘传奇》一书，恢复了神话故事。 　　四是《银盒春秋》，又名《孙庞斗智》，主要写云蒙山王禅老祖之徒孙膑下山到魏国，师弟庞娟已在魏国作了驸马，因担心孙膑超过自己，多欠加害孙膑，削去孙膑双足，诱他写出天书三卷。孙膑在危难中打开师傅给的银盒，假装疯魔才逃出魏国，后被齐国封为军师，带兵伐魏，杀死庞娟。现有田连元的《孙膑演义》和李存源的《孙膑与庞娟》两书出版，均删去了原书中的神话情节。 　　五是《走马春秋》，又名《乐毅伐齐》。是写齐宣王死后，齐湣王继位，宠爱邹妃，逼走孙膑。乐毅来投不用，复投燕，带兵伐齐。齐襄王即位，请回孙膑来退燕兵，双方各有神仙助战，孙膑被困阴魂阵中，王禅老祖下山救出徒弟。现有清代旧小说《走马春秋》出版，评书有白佩玉口述本，尚未出版。 　　六是《锋剑春秋》，又名《万仙阵》。主要写秦王派出章邯为帅，王翦为先锋，攻打燕国，杀死老驸马孙超及二子孙龙孙虎。孙膑为报父兄之仇，二次下山，打败王翦。王请来师傅海潮长老，摆下五雷阵困隹孙膑。南极子带群仙下山，大战海潮。最后，洪钧老祖宣玉帝旨西秦当兴，六国当灭，后秦统一六国。现有白佩玉口述本《万仙阵》已出版。 　　石家的六部春秋，前四部传给了外人，说者较多，头两部只有石家父女会讲，算是独家书目。这六部书中，主要是说伍子肯、无盐娘娘和孙膑，神怪情节较多，与《东周列国志》情节大异。

晋国六卿，统指春秋时期晋国的三军将佐，后特指中行氏、范氏、智氏、韩氏、魏氏、嬴姓赵氏六大家族。

　　晋文公回国后建立三军，每军各设一名将、一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，称为三军六卿。晋文公一度增加新上军、新下军，晋襄公时恢复三军六卿。晋景公扩为六军十二卿，晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军，晋悼公时恢复三军六卿建制，晋平公以后，六卿被智氏、范氏、中行氏、嬴姓赵氏、韩氏、魏氏、六家把持，之后六卿特指这六个卿家。他们按照"长逝次补"的原则，轮流执政，对内协助晋公管理国家军事、政治，对外"尊王攘夷"，抵御戎狄、南蛮的入侵，捍卫华夏文明。