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福州老八所学校排名
福州老八所学校排名如下:
福州老八所是指福州最早的八所一类校高中。分别是一中、二中、三中、四中、五中、八中、附中、福高。这八所中学,由于办学历史比较久,管理规范、要求严格、教学质量高,尤其是升学率,而深受家长和考生的喜爱,被福州当地百姓,亲切的称作是老八所。
福州老八所特点
老八所建校历史长,都有自己的文化根和文化影响力。特别是专业素养好的老教师们,放在那就是一个高度,一根标杆,是有志年轻教师的追求动力。良好的传帮带,传承的是名校精神,无形的力量形成了不竭的动力,让好学校更好。
当年的老教师传帮带细致到每一个点,例如黑板要擦到什么程度,板书要写规范,画图要用规尺,和学生的交流怎么做,批改作业要有批注等等。王洪泠说起当年的成长历程很有感触,老教师跟在后面听课,给我们量身定制职业生涯规划。
每年中考,能否进入老八所就读是各位家长关心的大事。因为,进入了好的高中也意味着孩子有更大的机会进入好的大学。这八所学校的高考成绩可谓是在福州的学校里名列前茅,并且除了高考成绩,它的学科竞赛能力以及校园活动也吸引着大批的优秀学生。
福州景点的故事,急!
鼓山的传说(六则)
向龙借地建涌泉寺
传说很久以前,鼓山原叫做“白云峰”,曲径通幽,绿荫如盖,溪涧绕山,土地肥沃。山上住着不少人家.男耕女织,日子过得安闲自在。谁知有一年夏天的一个响午,天空忽然乌云密布,一刹时倾盆大雨劈头盖脑而下,只听霹雳一声,云层中窜出一条恶龙,张牙舞爪闯进山上灵源深洞里去了。一会儿,雨止天晴,白云山又恢复了常态。但山上的人受了一场虚惊,不免担惊受怕,上山耕种,多数结伴同行,不敢大意。果然,不出人们所料,从此祸害接踵而来,躲在灵源深洞的恶龙,经常出来残害生灵。开头吃牲畜,牲畜吃光了就吃人,弄得山里人家无法生活下去.纷纷出外逃生。恶龙吃不到人,就毁庄稼,啃树木,把整座林深草茂的白云峰糟蹋得不成样子,山上光秃秃的只剩下各种各样的奇岩怪石了。白云峰的石头说也奇怪,他们一见恶龙出来,便大小岩石齐鸣,好比战鼓一样咚咚地响彻天穹。恶龙听到鼓声.不敢出洞。人们见恶龙不敢出来作孽,逐渐又回到白云峰重建家园。庄稼种下刚一个季节,正要开镰收割,一个晌午,.恶龙又出来吃人了。这时,村上有一对青年夫妇,平时除了耕织.还练就一身好武艺,他们见恶龙到来,起了保护乡亲,男的挥动日月宝刀,女的手持鸳鸯宝剑,朝着恶龙猛扑过去。刀光飞闪,杀得恶龙左翻右滚。乡亲们也拿来锄头助战,恶龙见势不妙,便张开血盆大口.从大鼻孔里喷出两道毒气。一时满山遍野乌烟滚滚,人们都中毒倒毙。就在这时,那位挥剑的女子生下一个男孩。恶龙饿得慌,正要扑吃婴儿,突然天外传来一声断喝:“毒龙休得作孽!”恶龙抬头一看,原来是南海观音,连忙抖两下尾巴,化作一阵白烟又逃进了灵源洞。观音要赶赴蟠桃会,无暇停留,只好抱着小孩匆匆走了。这个小孩在南海长到十岁,观音把他送到雪峰寺里,不觉二十三年过去了,小孩皈依法门,法号“神晏和尚”,当了雪峰寺住持。
神晏来到白云峰,到处尽是荒山秃岭,一阵风过,山上岩石咚咚作响。所以白云峰后来被人改称为“鼓山”。这里山秃石顽,只见白云,不见绿荫,在此建庙,诸多不便。但神晏不好违拗观音的嘱咐,只好在这里着手动工。房子刚刚建起,山上就涌来泉水,建了年把时间.连房基也没建成。神晏好生苦恼,便念了经向土地公间明究竟。土地公说:“这里灵源洞藏着一条妖龙,占地为王,兴妖作怪,作恶多端,残害百姓,不会让你在这里修盖庙宇的。”神晏和尚得知这情由之后,决心为民除害,便和恶龙展开了一场恶斗。双方剑来杖往,飞沙走石,打了三百多回合,不分胜负。神晏心想,既然武力制服不了它,应该转向斗智。他虚晃一杖,跳出圈外,喝道:“恶龙住手,你不肯让地,也不勉强,能否暂借一用呢?”恶龙此时打得有些招架不住,听和尚说暂借一用,便收剑问道:“要借多久?”神晏说:“只借一夜。三更借地,五更便还。”恶龙心想,只借两更天,无关紧要,便一口答应了。可是恶龙不放心,赶紧又补充说:“和尚言出。可守信用?”神晏答道“出家人一言既出,驷马难追,”恶龙听了说.“那我去睡!”和尚说:“尽管去睡,听到打五更,你一醒来.我就还地。”恶龙果然呼噜呼噜地睡去了。
等那妖龙睡了,神晏和尚马上咬人动工建庙.交代打更的小和尚说,在这里只准打三更,不准打四更、五更。就这样,那条妖龙一直睡在那里。一年之后,寺庙建好了。神晏招纳各地和尚上鼓山寺院居住。每日照常诵经拜佛,和尚打更都只打到三更为止,四更时就起床做功课,永远没有打五更的,妖龙没有听到五更鼓,连续睡了好几年不醒。从此,不再有山洪为患了。
一天.福州的个大官来到鼓山游览,听到传说,有意跟神晏为难,他命令庙里的和尚打五更鼓。小和尚不敢违命,只好打了五更。更声刚响,恶龙便腥过来了。它见此地己被人占用,盖了寺庙,认为神晏和尚不讲信用,立刻喷吐龙泉,要把这里的庙宇全冲走。可是神晏经过这几年的修行,法术己更加高明了。恶龙向他要地,他马上搬一箱佛经塞住龙口,龙口就吐不出水了。妖龙大怒.向神晏猛扑过来。神晏一个禅杖便把妖龙活活打死了。而那个大官,却被最先喷出的龙泉水冲下山沟里去了。从那时起,鼓山这座大寺庙,便命名为“涌泉寺”。恶龙被除,地方清净,鼓山依旧一派好风光。所以,涌泉寺大门的石柱上,刻着这样一副对联:“真东冶无双福地,水生功德,看泉水滚滚,禅心早彻毒龙潭;”“是西来不二法门,轮转声音,听天外逢逢,梵唱远通灵鹫岭。”
王审知和神晏和尚
唐末王审知开疆福建。唐亡,梁太祖封王审知为闽王。
有一天,王审知巡游马江,望见鼓山山巅上霞光闪闪,瑞气腾腾。他想:这山上定有宝物,不然,哪来的霞光瑞气呢?他决心前往探究一番,便轿也不坐,马也不骑,抄起袍褂径直望鼓山方向跑去。跑呀跑呀,跑得满头大汗,将近霞光升起的地方时.一块大石头挡住去路。王审知急于要看那山上的宝物,便抽出腰间青锋宝剑,用力往大石头砍去,只听得“咣当”一声,大石被劈成两半,开出一道门来。王审知从这座门走过去.这座门后来就叫“石门”,岩石上刻有“仁知石门”四个大字。到现在还看得到哩!
王审知走过石门,霞光就在眼前,瑞气万丈,使王审知一时睁不开眼来。过了片刻.定神一看.原来不是什么宝物,而是一个老和尚盘坐在一块岩石上修炼。王审知大失所望.便把一腔怒火发在和尚身上,连声喝问和尚是什么人,高踞石上做什么。他连问三声,这和尚理也不理,仍然闭目修炼。王审知更加恼火,便亮出自已开疆闽王的身份,并说:“寸土属王,你既然这样无礼,目无国主,就不该坐在我的领土上面。”这个和尚听到王审知“寸土属王”四个字,便慢慢离开那块石头升到半空中,一动不动地坐在云端上。这时闽王看傻了眼,才知道这和尚是个高僧,连忙伏身下拜赔罪,并表示愿拜长老为师,敬请重临凡土,仍坐在原来宝座上,受弟子大礼参拜。和尚一听,又慢慢地从半空中落下来坐在原位,这块石头就是现在的“国师岩”了。
原来这和尚就是神晏方丈。他落座之后,扶起闽王,接受他为徒弟。王审知请求神晏师傅给他讲经。他全神贯注地倾听,遇到不明白的地方总要问个究竟,师徒俩有问有答,十分契合。刚谈到兴头上,却常被灵源洞哗哗响的泉水声打断,这次神晏方丈突然大喝一声:“呔!”灵源洞的泉水马上停止流动,转向别的地方流去了。所以这个地方便被人称为“喝水岩”。
顽石点头
鼓山喝水岩下面大石壁上,刻有一位盘坐讲经的和尚,旁边还题有“顽石点头”四个大字。这和尚就是达摩祖师。
相传,达摩祖师原是印度的大和尚,自幼出家,专攻佛经。他长得貌赛潘安,十分漂亮。他来到中国传经,刚踏上东土.经过一座木桥,迎面走来一个怀抱婴儿的妇女,从达摩身旁走过,谁知刚打一个照面,这妇义便被达摩的美貌迷住了,傻傻地呆在那里.忘了怀中的孩子.一松手.孩子掉进河里淹死了。达摩见到这个情况,吓了一跳,知道这个妇女是被他的外貌迷住了,心想我来中国传经,好事未做竟先害死一条性命,真是罪过。于是他便念动真言,自行毁容,霎时间脸上长起了无数疙瘩,非常难看。俗语说得好,事情做过了头便难办。达摩虽然佛经讲得十分透彻,可是没人来听。为什么?因为人们一看见他的面貌都吓跑了。后来,达摩来到鼓山讲经,同样也没有人来听。他不灰心,虔诚传经,便搬来许多石头当听众,执着地向石头讲解佛法,讲得天上的云儿不飘走,鸟儿停止了鸣叫。这时,连山上的松涛也不响了.只见一块块顽石频频点头,好像十分“领会”哩!
天风海涛亭诗会
鼓山屴崱峰(俗称绝顶峰),是福州最高的山峰,也是观看日出的好地方。登峰远眺,烟波飘渺,茫茫东海,尽收眼底。历代骚人墨客题咏很多。宋代理学家朱熹书写的“天风海涛亭”就是取意于著名诗人赵汝愚“天风直送海涛来”的名句。
传说,明代有一个状元名叫龚明卿,很想在天风海涛亭上留诗传千古。有一天,他邀请福州文人学士来“天风海涛亭”举行赛诗会,以天风海涛为题,限香交卷。诗会开始了,许多人抓耳挠腮,搜索枯肠,迟迟不能交卷,龚明卿早已写就,暗暗得意,以为自己的诗句一定能够夺魁。正在他自我陶醉的时候,一个看牛小孩赶着牛拈从亭边过去,咀里喊着:“这里白云太美了,沾了我一身。”一个青年诗人听了灵机一动,奋笔疾书了一首五律,第一个交卷。当龚明卿读到:“眼中沧海小,衣上白云多”时,不觉脸上发红,叹为妙句.自愧不如。合座的人,也都交口赞服。后来,这两句诗便刻在天风海声亭的柱子上作对联,一直传到现在。这个青年诗人是谁呢?原来是龚明卿的未婚女婿林世璧。
八仙聚会
八仙中的蓝采和,常年跋涉高山深洞采集百草,济世除病。这一天,他来到鼓山,在芳草满地的山径上边走边找,边找边采,篮中奇药百草越采越多,他非常高兴,连采了好几天,竞忘了回去。这件事,让神晏和尚知道了,连忙跑去同蓝采和见面,恭请他到涌泉寺传授医道,蓝采和便毫无保留地把医术传给他。神晏学得了这一套医术,感恩不尽,正要上前施礼叩谢时,蓝采和却化作一阵清风不见了。蓝采和走了,大岩石上留下一个巨大的脚印,这就是现今“仙人巨迹”的由来。
蓝采和回到天上仙霞洞,把鼓山说得比仙境还美三分,比天堂还好几成。众仙听得入神,约定八月十五晚上齐集鼓山赏月。
转眼中秋节到了,八仙雅兴十足,云集鼓山十八洞前,都被这里的山光水色迷住了。韩湘子第一个吹起了笛子,悠扬的乐曲随着云儿缭绕在月亮旁边。汉钟离敲起檀板为何仙姑伴奏。吕洞宾激动得跳起九连环剑舞。曹国舅坐在岩石上哼古曲,怡然自得。张果老倒骑着小驴儿在洞前踯躅跶跶,呵呵大笑。李铁拐高兴得把葫芦里的美酒全喝光了……
八仙中秋鼓山赏月,给“八仙岩”留下了美丽的传说。清代诗人魏杰曾就这一传说写了这样的诗句:
石门不锁自高坚,
九曲盘旋住八仙,
开辟丹梯七层磴,
此身直上洞中天。
刘海钓金蟾
刘海原是涌泉寺的一个小和尚,年幼心纯,秉性正直。师傅对他说:“佛家莫见财就贪,见色就痴,见屈就怨。应该修心养性,不贪非分之财,看见美女不动心,受了委屈不发怒。”他出门化缘,在市镇上看见美丽的姑娘,本能地想多看两眼,一想起师傅的教诲,便把姑娘当作老虎避之,街坊小孩有时围着奚落欺侮他,本来气得想哭甚至想动手还击,可是一想到师傅的教诲便克制自己,一动不动地闭着眼睛任人欺侮,他有时出去化缘,得到比较多的钱,想留下一点买点心充饥,一想到师傅的教诲,便半分也不敢私留,募到多少就全部上交。刘海把师傅讲的佛经,都视为金科玉律,一概遵命,不敢违反,十分虔诚。
有一天黄昏时分,刘海正在茅厕解手,见师傅从外面突然走进来,他不便招呼,把头垂下,一动不动。师傅不知道刘海在这里,一面数着钱,一面自言自语地说:“今天募到十元钱,我私下留了四元,连昨天、前天留下的,只三天时间就有了十元。如此下去.不到几年我便可还俗回家,当个大员外,讨几个小老婆,且乐得下半世快活,还当这个清苦的傻和尚干什么!”刘海听了师傅这番话,不禁失声喊道:“哎呀师傅!”刘海的喊声,使师傅大吃一惊,手里的钱掉落茅坑里了。师傅的私心暴露了.心里一阵不好受,悔恨交集,染成重病,不久便呜呼哀哉。师傅死后,刘海每回上厕所都看到茅坑里有一只蟾蜍在那里跳来跳去,啯啯大叫。刘海觉得奇怪,转想师傅因为贪财致死,他的肮脏灵魂可能还在茅坑里找那失手掉落的金钱哩!所以,第二夭,他串起一吊铜钱,放下茅坑去钓师傅的“魂”,那蟾蜍果然紧紧抱着铜钱被钓了上来。刘海想,这蟾蜍就是师傅的化身,死了还要在臭茅坑里找钱,变成蟾蜍,还是见钱死抱不放。所以,刘海鄙视地将金蟾用力摔到东海中去。这便是“刘海台”与“金蟾洞”的传说故事。
张传兴搜集整理
(选自《乌塔与白塔》,福建人民出版社1983年7月第1版)
【评点】
鼓山座落于福州东郊。据说,有一岩石似鼓,值风而大作,岩洞中可听到鼓声,因此得名为“鼓山”。它是佛教胜地.又是避署寻幽的好去处。历代文人学士、达官显宦,常在此处吟诗填词,留题岩壁,许多摩崖题刻成为传说的依据。
这里所选的六则传说,描绘了鼓山的千姿百态和自然人化的传奇性色彩。这些传说,通过寻找鬼斧神工造化的风物来源,有的对鼓山岩石奇特形状的遐想,追求它的真缔;有的把怪异的岩洞、奇峰人格化,作了幻想性解释,有的成为仙界足迹所到的好地方,有的从人间讲到佛界、仙界。更有趣的是释、道诸神,情趣相投,共处欢歌,翩翩起舞。这些传说,构思之巧,顺理成章,使人读后兴趣盎然。《王审知和神晏和尚》一则是在真人真事基础上进行加工的。据历史记载:五代时,闽王王审知建鼓山涌泉寺,曾请神晏和尚主持。后来涌泉寺儿经修葺,至今保留着明代佛教建筑的风格。然而传说生发开去,既有一定的历史根据,又非本来面目,达到借史扬物的目的。
向龙借地建涌泉寺
传说很久以前,鼓山原叫做“白云峰”,曲径通幽,绿荫如盖,溪涧绕山,土地肥沃。山上住着不少人家.男耕女织,日子过得安闲自在。谁知有一年夏天的一个响午,天空忽然乌云密布,一刹时倾盆大雨劈头盖脑而下,只听霹雳一声,云层中窜出一条恶龙,张牙舞爪闯进山上灵源深洞里去了。一会儿,雨止天晴,白云山又恢复了常态。但山上的人受了一场虚惊,不免担惊受怕,上山耕种,多数结伴同行,不敢大意。果然,不出人们所料,从此祸害接踵而来,躲在灵源深洞的恶龙,经常出来残害生灵。开头吃牲畜,牲畜吃光了就吃人,弄得山里人家无法生活下去.纷纷出外逃生。恶龙吃不到人,就毁庄稼,啃树木,把整座林深草茂的白云峰糟蹋得不成样子,山上光秃秃的只剩下各种各样的奇岩怪石了。白云峰的石头说也奇怪,他们一见恶龙出来,便大小岩石齐鸣,好比战鼓一样咚咚地响彻天穹。恶龙听到鼓声.不敢出洞。人们见恶龙不敢出来作孽,逐渐又回到白云峰重建家园。庄稼种下刚一个季节,正要开镰收割,一个晌午,.恶龙又出来吃人了。这时,村上有一对青年夫妇,平时除了耕织.还练就一身好武艺,他们见恶龙到来,起了保护乡亲,男的挥动日月宝刀,女的手持鸳鸯宝剑,朝着恶龙猛扑过去。刀光飞闪,杀得恶龙左翻右滚。乡亲们也拿来锄头助战,恶龙见势不妙,便张开血盆大口.从大鼻孔里喷出两道毒气。一时满山遍野乌烟滚滚,人们都中毒倒毙。就在这时,那位挥剑的女子生下一个男孩。恶龙饿得慌,正要扑吃婴儿,突然天外传来一声断喝:“毒龙休得作孽!”恶龙抬头一看,原来是南海观音,连忙抖两下尾巴,化作一阵白烟又逃进了灵源洞。观音要赶赴蟠桃会,无暇停留,只好抱着小孩匆匆走了。这个小孩在南海长到十岁,观音把他送到雪峰寺里,不觉二十三年过去了,小孩皈依法门,法号“神晏和尚”,当了雪峰寺住持。
神晏来到白云峰,到处尽是荒山秃岭,一阵风过,山上岩石咚咚作响。所以白云峰后来被人改称为“鼓山”。这里山秃石顽,只见白云,不见绿荫,在此建庙,诸多不便。但神晏不好违拗观音的嘱咐,只好在这里着手动工。房子刚刚建起,山上就涌来泉水,建了年把时间.连房基也没建成。神晏好生苦恼,便念了经向土地公间明究竟。土地公说:“这里灵源洞藏着一条妖龙,占地为王,兴妖作怪,作恶多端,残害百姓,不会让你在这里修盖庙宇的。”神晏和尚得知这情由之后,决心为民除害,便和恶龙展开了一场恶斗。双方剑来杖往,飞沙走石,打了三百多回合,不分胜负。神晏心想,既然武力制服不了它,应该转向斗智。他虚晃一杖,跳出圈外,喝道:“恶龙住手,你不肯让地,也不勉强,能否暂借一用呢?”恶龙此时打得有些招架不住,听和尚说暂借一用,便收剑问道:“要借多久?”神晏说:“只借一夜。三更借地,五更便还。”恶龙心想,只借两更天,无关紧要,便一口答应了。可是恶龙不放心,赶紧又补充说:“和尚言出。可守信用?”神晏答道“出家人一言既出,驷马难追,”恶龙听了说.“那我去睡!”和尚说:“尽管去睡,听到打五更,你一醒来.我就还地。”恶龙果然呼噜呼噜地睡去了。
等那妖龙睡了,神晏和尚马上咬人动工建庙.交代打更的小和尚说,在这里只准打三更,不准打四更、五更。就这样,那条妖龙一直睡在那里。一年之后,寺庙建好了。神晏招纳各地和尚上鼓山寺院居住。每日照常诵经拜佛,和尚打更都只打到三更为止,四更时就起床做功课,永远没有打五更的,妖龙没有听到五更鼓,连续睡了好几年不醒。从此,不再有山洪为患了。
一天.福州的个大官来到鼓山游览,听到传说,有意跟神晏为难,他命令庙里的和尚打五更鼓。小和尚不敢违命,只好打了五更。更声刚响,恶龙便腥过来了。它见此地己被人占用,盖了寺庙,认为神晏和尚不讲信用,立刻喷吐龙泉,要把这里的庙宇全冲走。可是神晏经过这几年的修行,法术己更加高明了。恶龙向他要地,他马上搬一箱佛经塞住龙口,龙口就吐不出水了。妖龙大怒.向神晏猛扑过来。神晏一个禅杖便把妖龙活活打死了。而那个大官,却被最先喷出的龙泉水冲下山沟里去了。从那时起,鼓山这座大寺庙,便命名为“涌泉寺”。恶龙被除,地方清净,鼓山依旧一派好风光。所以,涌泉寺大门的石柱上,刻着这样一副对联:“真东冶无双福地,水生功德,看泉水滚滚,禅心早彻毒龙潭;”“是西来不二法门,轮转声音,听天外逢逢,梵唱远通灵鹫岭。”
王审知和神晏和尚
唐末王审知开疆福建。唐亡,梁太祖封王审知为闽王。
有一天,王审知巡游马江,望见鼓山山巅上霞光闪闪,瑞气腾腾。他想:这山上定有宝物,不然,哪来的霞光瑞气呢?他决心前往探究一番,便轿也不坐,马也不骑,抄起袍褂径直望鼓山方向跑去。跑呀跑呀,跑得满头大汗,将近霞光升起的地方时.一块大石头挡住去路。王审知急于要看那山上的宝物,便抽出腰间青锋宝剑,用力往大石头砍去,只听得“咣当”一声,大石被劈成两半,开出一道门来。王审知从这座门走过去.这座门后来就叫“石门”,岩石上刻有“仁知石门”四个大字。到现在还看得到哩!
王审知走过石门,霞光就在眼前,瑞气万丈,使王审知一时睁不开眼来。过了片刻.定神一看.原来不是什么宝物,而是一个老和尚盘坐在一块岩石上修炼。王审知大失所望.便把一腔怒火发在和尚身上,连声喝问和尚是什么人,高踞石上做什么。他连问三声,这和尚理也不理,仍然闭目修炼。王审知更加恼火,便亮出自已开疆闽王的身份,并说:“寸土属王,你既然这样无礼,目无国主,就不该坐在我的领土上面。”这个和尚听到王审知“寸土属王”四个字,便慢慢离开那块石头升到半空中,一动不动地坐在云端上。这时闽王看傻了眼,才知道这和尚是个高僧,连忙伏身下拜赔罪,并表示愿拜长老为师,敬请重临凡土,仍坐在原来宝座上,受弟子大礼参拜。和尚一听,又慢慢地从半空中落下来坐在原位,这块石头就是现在的“国师岩”了。
原来这和尚就是神晏方丈。他落座之后,扶起闽王,接受他为徒弟。王审知请求神晏师傅给他讲经。他全神贯注地倾听,遇到不明白的地方总要问个究竟,师徒俩有问有答,十分契合。刚谈到兴头上,却常被灵源洞哗哗响的泉水声打断,这次神晏方丈突然大喝一声:“呔!”灵源洞的泉水马上停止流动,转向别的地方流去了。所以这个地方便被人称为“喝水岩”。
顽石点头
鼓山喝水岩下面大石壁上,刻有一位盘坐讲经的和尚,旁边还题有“顽石点头”四个大字。这和尚就是达摩祖师。
相传,达摩祖师原是印度的大和尚,自幼出家,专攻佛经。他长得貌赛潘安,十分漂亮。他来到中国传经,刚踏上东土.经过一座木桥,迎面走来一个怀抱婴儿的妇女,从达摩身旁走过,谁知刚打一个照面,这妇义便被达摩的美貌迷住了,傻傻地呆在那里.忘了怀中的孩子.一松手.孩子掉进河里淹死了。达摩见到这个情况,吓了一跳,知道这个妇女是被他的外貌迷住了,心想我来中国传经,好事未做竟先害死一条性命,真是罪过。于是他便念动真言,自行毁容,霎时间脸上长起了无数疙瘩,非常难看。俗语说得好,事情做过了头便难办。达摩虽然佛经讲得十分透彻,可是没人来听。为什么?因为人们一看见他的面貌都吓跑了。后来,达摩来到鼓山讲经,同样也没有人来听。他不灰心,虔诚传经,便搬来许多石头当听众,执着地向石头讲解佛法,讲得天上的云儿不飘走,鸟儿停止了鸣叫。这时,连山上的松涛也不响了.只见一块块顽石频频点头,好像十分“领会”哩!
天风海涛亭诗会
鼓山屴崱峰(俗称绝顶峰),是福州最高的山峰,也是观看日出的好地方。登峰远眺,烟波飘渺,茫茫东海,尽收眼底。历代骚人墨客题咏很多。宋代理学家朱熹书写的“天风海涛亭”就是取意于著名诗人赵汝愚“天风直送海涛来”的名句。
传说,明代有一个状元名叫龚明卿,很想在天风海涛亭上留诗传千古。有一天,他邀请福州文人学士来“天风海涛亭”举行赛诗会,以天风海涛为题,限香交卷。诗会开始了,许多人抓耳挠腮,搜索枯肠,迟迟不能交卷,龚明卿早已写就,暗暗得意,以为自己的诗句一定能够夺魁。正在他自我陶醉的时候,一个看牛小孩赶着牛拈从亭边过去,咀里喊着:“这里白云太美了,沾了我一身。”一个青年诗人听了灵机一动,奋笔疾书了一首五律,第一个交卷。当龚明卿读到:“眼中沧海小,衣上白云多”时,不觉脸上发红,叹为妙句.自愧不如。合座的人,也都交口赞服。后来,这两句诗便刻在天风海声亭的柱子上作对联,一直传到现在。这个青年诗人是谁呢?原来是龚明卿的未婚女婿林世璧。
八仙聚会
八仙中的蓝采和,常年跋涉高山深洞采集百草,济世除病。这一天,他来到鼓山,在芳草满地的山径上边走边找,边找边采,篮中奇药百草越采越多,他非常高兴,连采了好几天,竞忘了回去。这件事,让神晏和尚知道了,连忙跑去同蓝采和见面,恭请他到涌泉寺传授医道,蓝采和便毫无保留地把医术传给他。神晏学得了这一套医术,感恩不尽,正要上前施礼叩谢时,蓝采和却化作一阵清风不见了。蓝采和走了,大岩石上留下一个巨大的脚印,这就是现今“仙人巨迹”的由来。
蓝采和回到天上仙霞洞,把鼓山说得比仙境还美三分,比天堂还好几成。众仙听得入神,约定八月十五晚上齐集鼓山赏月。
转眼中秋节到了,八仙雅兴十足,云集鼓山十八洞前,都被这里的山光水色迷住了。韩湘子第一个吹起了笛子,悠扬的乐曲随着云儿缭绕在月亮旁边。汉钟离敲起檀板为何仙姑伴奏。吕洞宾激动得跳起九连环剑舞。曹国舅坐在岩石上哼古曲,怡然自得。张果老倒骑着小驴儿在洞前踯躅跶跶,呵呵大笑。李铁拐高兴得把葫芦里的美酒全喝光了……
八仙中秋鼓山赏月,给“八仙岩”留下了美丽的传说。清代诗人魏杰曾就这一传说写了这样的诗句:
石门不锁自高坚,
九曲盘旋住八仙,
开辟丹梯七层磴,
此身直上洞中天。
刘海钓金蟾
刘海原是涌泉寺的一个小和尚,年幼心纯,秉性正直。师傅对他说:“佛家莫见财就贪,见色就痴,见屈就怨。应该修心养性,不贪非分之财,看见美女不动心,受了委屈不发怒。”他出门化缘,在市镇上看见美丽的姑娘,本能地想多看两眼,一想起师傅的教诲,便把姑娘当作老虎避之,街坊小孩有时围着奚落欺侮他,本来气得想哭甚至想动手还击,可是一想到师傅的教诲便克制自己,一动不动地闭着眼睛任人欺侮,他有时出去化缘,得到比较多的钱,想留下一点买点心充饥,一想到师傅的教诲,便半分也不敢私留,募到多少就全部上交。刘海把师傅讲的佛经,都视为金科玉律,一概遵命,不敢违反,十分虔诚。
有一天黄昏时分,刘海正在茅厕解手,见师傅从外面突然走进来,他不便招呼,把头垂下,一动不动。师傅不知道刘海在这里,一面数着钱,一面自言自语地说:“今天募到十元钱,我私下留了四元,连昨天、前天留下的,只三天时间就有了十元。如此下去.不到几年我便可还俗回家,当个大员外,讨几个小老婆,且乐得下半世快活,还当这个清苦的傻和尚干什么!”刘海听了师傅这番话,不禁失声喊道:“哎呀师傅!”刘海的喊声,使师傅大吃一惊,手里的钱掉落茅坑里了。师傅的私心暴露了.心里一阵不好受,悔恨交集,染成重病,不久便呜呼哀哉。师傅死后,刘海每回上厕所都看到茅坑里有一只蟾蜍在那里跳来跳去,啯啯大叫。刘海觉得奇怪,转想师傅因为贪财致死,他的肮脏灵魂可能还在茅坑里找那失手掉落的金钱哩!所以,第二夭,他串起一吊铜钱,放下茅坑去钓师傅的“魂”,那蟾蜍果然紧紧抱着铜钱被钓了上来。刘海想,这蟾蜍就是师傅的化身,死了还要在臭茅坑里找钱,变成蟾蜍,还是见钱死抱不放。所以,刘海鄙视地将金蟾用力摔到东海中去。这便是“刘海台”与“金蟾洞”的传说故事。
张传兴搜集整理
(选自《乌塔与白塔》,福建人民出版社1983年7月第1版)
【评点】
鼓山座落于福州东郊。据说,有一岩石似鼓,值风而大作,岩洞中可听到鼓声,因此得名为“鼓山”。它是佛教胜地.又是避署寻幽的好去处。历代文人学士、达官显宦,常在此处吟诗填词,留题岩壁,许多摩崖题刻成为传说的依据。
这里所选的六则传说,描绘了鼓山的千姿百态和自然人化的传奇性色彩。这些传说,通过寻找鬼斧神工造化的风物来源,有的对鼓山岩石奇特形状的遐想,追求它的真缔;有的把怪异的岩洞、奇峰人格化,作了幻想性解释,有的成为仙界足迹所到的好地方,有的从人间讲到佛界、仙界。更有趣的是释、道诸神,情趣相投,共处欢歌,翩翩起舞。这些传说,构思之巧,顺理成章,使人读后兴趣盎然。《王审知和神晏和尚》一则是在真人真事基础上进行加工的。据历史记载:五代时,闽王王审知建鼓山涌泉寺,曾请神晏和尚主持。后来涌泉寺儿经修葺,至今保留着明代佛教建筑的风格。然而传说生发开去,既有一定的历史根据,又非本来面目,达到借史扬物的目的。
福州儿童玩的景点推荐
福州儿童玩的景点推荐
1. 福州动物园
福州动物园位于闽侯县,是福州市内唯一的动物园,它拥有丰富的动物种类,例如老虎、大熊猫、非洲草原上的动物等。这里的动物表演节目和游客互动节目也非常精彩有趣。
2. 福建森林公园
福建森林公园位于福州市郊区,是一座集休闲、游玩、度假、科普的综合性林区游乐园。这里拥有丰富的植物种类,让您在与自然亲密接触的同时放松身心。
3. 光福花卉世界
光福花卉世界是一座以花卉为主题的综合性景区,拥有许多世界各地的名花、奇花以及中国传统名花,非常适合小朋友来体验花的美丽。
4. 渔人码头
渔人码头是一座大型主题公园,以滨海度假、漫步海岸为主题,不仅拥有欢乐世界游乐区、海洋剧场、悠乐街等多种娱乐设施,还可以享受美食、购物等多种体验。
5. 福州海峡奇观
福州海峡奇观是一座集旅游观光、音乐、科技、娱乐、运动、拓展等多种元素于一身的主题公园,有趣味性、体验性和高科技性的景观,非常适合家庭游玩。
6. 福州城市博物馆
福州城市博物馆位于福州市中心,是一座集收藏、陈列、研究、教育、交流、展览等功能为一体的综合性博物馆。这里收藏了许多福州本土文化遗产,适合小朋友进行历史文化知识的学习。
7. 橘子洲公园
橘子洲公园位于福州市中心,总面积约11公顷,是一座集休闲、娱乐和文化为一体的综合性市民公园。公园内有许多的水景、湖畔等景观,适合小朋友进行户外玩耍和游玩。
8. 福州科技馆
福州科技馆位于福州市中心,是一座以科技教育为主题的综合性科技馆。这里集展览、科普教育、体验互动为一体,让小朋友们可以边玩边学习科学知识。
以上就是我为大家推荐的福州儿童玩的景点,其中有动物园、公园、主题公园、博物馆以及科技馆等不同类型的场所,让小朋友们在玩耍的同时可以进行科学知识和文化知识的学习,非常值得一去。
1. 福州动物园
福州动物园位于闽侯县,是福州市内唯一的动物园,它拥有丰富的动物种类,例如老虎、大熊猫、非洲草原上的动物等。这里的动物表演节目和游客互动节目也非常精彩有趣。
2. 福建森林公园
福建森林公园位于福州市郊区,是一座集休闲、游玩、度假、科普的综合性林区游乐园。这里拥有丰富的植物种类,让您在与自然亲密接触的同时放松身心。
3. 光福花卉世界
光福花卉世界是一座以花卉为主题的综合性景区,拥有许多世界各地的名花、奇花以及中国传统名花,非常适合小朋友来体验花的美丽。
4. 渔人码头
渔人码头是一座大型主题公园,以滨海度假、漫步海岸为主题,不仅拥有欢乐世界游乐区、海洋剧场、悠乐街等多种娱乐设施,还可以享受美食、购物等多种体验。
5. 福州海峡奇观
福州海峡奇观是一座集旅游观光、音乐、科技、娱乐、运动、拓展等多种元素于一身的主题公园,有趣味性、体验性和高科技性的景观,非常适合家庭游玩。
6. 福州城市博物馆
福州城市博物馆位于福州市中心,是一座集收藏、陈列、研究、教育、交流、展览等功能为一体的综合性博物馆。这里收藏了许多福州本土文化遗产,适合小朋友进行历史文化知识的学习。
7. 橘子洲公园
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8. 福州科技馆
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以上就是我为大家推荐的福州儿童玩的景点,其中有动物园、公园、主题公园、博物馆以及科技馆等不同类型的场所,让小朋友们在玩耍的同时可以进行科学知识和文化知识的学习,非常值得一去。
福州旅游景点排名前十的有哪些?
常见的景点就三坊七巷啥的,我说个比较少人知道的吧。拓福美术馆最近在开办第二届亚洲漆艺展,是可以免费参观,到场还能免费领取徽章,平时的话也能去参观。推荐游玩时间1小时左右。
福州于山,乌山景区有哪些好玩的景点
看两塔——乌塔和白塔
福州景点
公园之类的可以去西湖公园、左海公园、森林公园、动物园、熊猫世余配界、
江滨公园很不竖铅指错呀
特色小吃包括锅边、鱼丸、捞化、肉燕、之类的
你可以去安泰楼吃激指,比较集中
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厦门和福州有哪些好玩的景点?
以上回答详细你查看.
福州景区有哪些景点
福州景区有知名的景点有猴屿洞天岩 龙泉寺 、还有鼓山、鼓屿、于山、三坊七巷等。
福州话“排央”什么意思
如果当名词:就是“小流氓、小啊飞”的意思;
如果当形容词:可以解释为“耍赖、赖皮、搞小动作、贪小便宜”等意思,比如说:这个人很“排央”....
如果当形容词:可以解释为“耍赖、赖皮、搞小动作、贪小便宜”等意思,比如说:这个人很“排央”....
福州市都有哪些景点?
福州市有很多旅游景点,按照知名度列举如下:三坊七巷,鼓山风景区,西湖公园,金鸡山公园,南江滨,北江滨,农大沙滩公园,鼓岭风景区,镇海楼,左海公园,屏山公园,大腹山步道,福道,花海公园……还有很多很多的公园,欢迎来福州游玩。
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