拜法华经

相传在东汉有一位名医，叫华佗。华佗年老的时候，想找一位关门弟子，将毕生所学樱伏卖传授给他。

华佗想要收徒的消息传了出去，有很多人都来拜师。先来了一位姓张的年轻人，他表现的很勤快。一天，华佗去给一个老人诊断、扎针、用药，可是都没治好。他撬开老人的嘴巴一看，原来是一口痰卡在了喉咙里。华佗就嘴对嘴地将痰吸了出来，老人咳嗽了一声就好了。姓张的青年看到这一幕觉得十分恶心，忍不住干呕起来。华佗见他这副样子，就摇摇头：“医者救人性命就不能怕脏怕累，你这样是学不成医的，还是回去吧。”姓张的年轻人听了只好灰溜溜地离开了。

姓脊逗张的年轻人刚走，又来了一位姓王的年轻人，华佗便领他去了一个腿被蛇咬的伤者家里。姓王的年轻人不怕脏、不怕累，但华佗让他去山上采药，他却很怕，也就是胆小。过了一段时间，华佗发现这小伙子果然做事畏手畏尾，于是找了个借口把他打发走了。

这一天华佗去给一个老秀才看病，华佗知道老秀才家中十分贫苦，于是对他说：“我是免费给你们看病的，不收你一分钱。”第二天一来，华佗就发现老秀才家的药材不全，就对老秀才的儿子说了他家还缺了哪些草药。第二天一大早，秀才的儿子就把草药送到了华佗家的门口，华佗看秀才的儿子不怕脏，不怕累，也不胆小，刚好也想学医，所以就让秀才的儿子当了自己的弟子。

从此这个年轻人成了自华佗之后的一代名医。传说背后也让我明白了一个道理：想要成功，必须厅粗吃得下苦，历经考验才行。

《华佗拜师》华佗是一个任劳任怨，虚心好学的人。文章讲述了华佗为了解除许多人被疾病折磨的痛苦，拜师学医。三年潜心学习，研究病理病例。经过师傅的考验，华佗终于学成医术，就下山治病救人去了。
这篇文章的启示：要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。

向和丁据说因为李离婚

信者则灵自己做主傻子

华佗的老师，蔡医生是一位医术高明医德高尚的老师，他也想收一位聪明的弟子。蔡医生指着家门口的一颗桑树对孩子们说：“你们瞧，这颗桑树最高枝条上的叶子，人够不着，你们说怎么采下桑叶来，有人说用梯子”；“爬上去”众人一时众说纷纭，蔡医生都摇着头。这时候华佗找了根绳子，又在绳子的一端系着一块石头，往那最高的树枝上一抛，那根树枝就被压了下来。华佗一伸手就把桑叶采了下来。蔡医生非常高兴：“很好，很好！”

六个月。根据证严法师所讲述，在小木屋清修也不过六个月的时间，就完成了每天礼颂，一字一拜《法华经》，然后抄写《法华经》，研究《法华经》，整个人完全融入在《法华经》的一个这个思维里面，这个思想精神境界里。

在《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年，有位印度的僧人来到中国，拜访天台宗的智者大师，曾谈到止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观法门，成就殊胜，自然对从未一读的《楞严径》倍感渴仰。因他研读《妙法莲华经》时，对经中的六根功德来源，心有不明。于是，很希望能设法将《楞严经》奉请到东土来。印度僧人走后，智者大师求法心切，在他所住的天台山华顶上设置了一个“拜经台”，面向西方印度竭诚地礼拜了十八年。遗憾的是，一代佛门龙象智者大师在公元597年圆寂时，也没有见到《楞严经》。后来，印度天竺国有一位叫般刺密谛的法师，听说东土智者大师为了求阅《楞严经》，不畏寒暑整整礼拜祈请了十八年。这令般刺密谛法师深深地感动和钦敬，他觉得这部经和东土的众生，必定有殊胜的法缘，因此决定要把《楞严经》带到中国。但是，《楞严经》是天竺国的国宝，国王下令密不外传。所以，般刺密谛法师将《楞严经》带到边境时，被驻守的官吏搜查出并且没收，般刺密谛法师只好返回。但他传经弘法的决心，无丝毫动摇。般刺密谛法师想到把《楞严经》背下来，这样就不会被查收。再次启程，好不容易到边境后，因旅途艰辛的奔波跋涉，疲劳至极的法师竟然忘失了经文，只好又返回。经历了两次挫折，般刺密谛法师的传经弘法之志更其坚定了。最后，他采用了常人难以想象方法：先将《楞严经》经文写在一种极细的白布上，把自己臂膊的肌肉割开，塞进写好经文的白布；然后将创口缝合，等刀口平复后，再行出国，前往东土。这次般刺密谛法师成功地度海来到中国广州。时值武则天退位、唐中宗继位的神龙元年初（公元705年）。正好当时的宰相房融在广州值事，房融是佛教居士且受过菩萨戒，当知道般刺密谛法师的来历后很重视，将般刺密谛法师请到制止寺。般刺密谛法师用利刃剖开臂膊的肌肉，取出经文。然而白布已经血肉模糊，经文难以辨识，更不要说翻译了。就在大家无计可施之时，奇迹发生了：旁边有一位哑女忽然会说话了，她说用人奶清洗白布上的血肉，字迹就会显现出来。大家试了之后，果然现出了密密麻麻的经文，真是皆大欢喜。经过周密慎重的筹备，于神龙元年五月二十三日正式翻译《楞严经》。般刺密谛法师任译主，北印度弥伽释迦法师翻音，房融宰相笔录润饰文采。因房融宰相学养渊博深厚，故使《楞严经》的文字十分典雅优美。

相传华光为南帝，是掌管火之神。由于粤剧演出之戏棚多用竹、木搭成，演戏时容易发生火灾，故此戏行艺人均拜华光帝为祖师，把华光帝当保护神。