三国志曹操传

签名
曹志星
在乔治的记忆中，父亲一直就是瘸着一条腿走路的，他的一切都平淡无奇。所以，乔治总是想，母亲怎么会和这样的一个人结婚呢？他总觉得，父亲那条瘸腿，带给自己的是耻辱。
一次，市里举行中学生篮球赛。乔治是队里的主力，他找到母亲说出了自己的心愿：希望母亲能陪他同往。在赛场上，只要看到母亲的目光，他就能发挥出最好的水平。母亲笑了，说：“那当然。你就是不说，我和你父亲也会去的。”他听罢摇了摇头，说：“我不是说父亲，我只希望你去。”母亲很是惊奇，问这是为什么。他勉强地笑了笑，说：“我总认为，一个残疾人站在场边，会使得整个气氛变味儿。”母亲叹了一口气，说：“你是嫌弃你的父亲了？”父亲这时正好走过来，说：“这些天我得出差，有什么事，你们商量着去做就行了。”乔治舒了口气，说：“爸爸，祝你一路平安！”父亲慈爱地抚摸着他的头，说：“我祝你能赛出好的成绩！”
比赛很快就结束了，乔治所在的队得了冠军，乔治为此立下了汗马功劳。在回家的路上，乔治很是兴奋地说个不停。母亲也很高兴．说：“要是你父亲知道了这个消息，他一定会放声高歌的。”乔治沉下了脸，说：“妈妈，我们现在不提他好不好？”母亲接受不了他的口气，尖叫起来，说：“你必须要告诉我这是为什么！”乔治满不在乎地笑了笑，说：“不为什么，就是不想在这时提到他。”母亲的脸色凝重起来，说：“孩子，这话我本来不想说，可是，我再隐瞒下去，很可能就会仿害到你的父亲。你知道你父亲的腿是怎么瘸的吗？”乔治摇了摇头，说：“我不知道。”母亲说：“那一年你才两岁父亲带你去公园玩儿，在回家的路上，你左奔右跑。忽然，一辆汽车疾驰而来，你父亲为了救你，左腿被碾在了轮下。”乔治顿时呆住了，说：“这怎么可能呢？”母亲说：“这怎么不可能！不过这些年你父亲不让我告诉你罢了。”
两人慢慢地走着。母亲说：“有件事可能你还不知道，你父亲就是布莱特，你最喜欢的作家。”乔治惊讶地蹦了起来说：“你说什么？我不信！”母亲说：“这其实你父亲也不让我告诉你。你不信可以去问你的老师。”乔治把运动服塞在母亲的怀里说“你等着”，就急急地向学校跑去。
老师面对他的疑问，笑了笑，说：“这都是真的，你父亲不让我们透露这些，是怕影响你的成长。但现在你既然知道了，那我就不妨告诉你，你父亲是一个伟大的人。”
乔治激动得不能自已，一阵风地跑回家中，父亲却不在。两天以后父亲回来，一进门，乔治就急不可待地说：“爸爸，我问你一件事。”父亲放下手提包，说：“是不是又遇到了什么困难？”他摇了摇头，说：“爸爸，我只是想问你一句话。”父亲笑了，说：“别说一句，就是一百句也没问题。”乔治说：“你就是大名鼎晶的布莱特吗？”'父亲愣了一下，然后就笑了，说：“孩子，你怎么想起了这个问题？”乔治制止他问下去，说：“你得先回答我。”父亲点了点头，说：“我就是写小说的布莱特。”乔治拿出一本书来，说：“你得先给我签个名吧！”父亲看了他片刻，然后拿起笔来，在扉页写道：“赠乔治，生活其实比什么都重要。布莱特。”然后放下笔，说：“我其实比签名更重要。”然后笑了起来。
多年以后，乔治成为一名出色的记者。当有人让他介绍自己的成功之路时，他就会重复父亲的那句话：生活其实比什么都重要。

15．乔治参加中学生篮球赛，不想让父亲陪同的原因是什么？（3分）

16．听说父亲就是自己最喜欢的作家，乔治问父亲：“你就是大名鼎鼎的布莱特吗？”父亲回答说：“我就是写小说的布莱特。”从对话中可以看出，乔治看重的是布莱特的 ，父亲看重的是布莱特的 。（4分）

17．老师告诉乔治“你父亲是一个伟大的人”。从全文来看，父亲有哪些伟大之处？请写出其中三点。（6分）
（1）
（2）
（3）

18．当乔治请父亲签名时，父亲写下“生活其实比什么都重要”这句话，其用意在于让儿子明白： 。（5分）

15.虚荣心作怪，觉得父亲的瘸腿会让自己丢脸。
（3分）16.名望 工作（4分）
17.（1）舍身救儿子 （2）对儿子慈爱宽容（3） 关注儿子成长，教子有方（4）踏实工作，成就显著（5）为人谦逊，淡泊名利（6分）
18可从不同角度作答。（5分）例如①踏踏实实的工作比追求名利更重要。例如②温馨的亲情比名利更重要。例如③平凡孕育伟大。例如④生活的过程重于结果

曹家男儿鸿鹄向
志冲云霄任翱翔

阳光灿烂拼前程
好锦年华绣辉煌

你可以找找他的朋友或者亲人都直接问一下就行了。

青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。后来他在一所贵族子弟学校任职。在这里他结识了敦诚、敦敏兄弟，成了终生的好友。晚年，曹雪芹在城里也没有立足之地了，便搬到香山卧佛寺附近的一个山村里居住，过著十分贫困的生活。敦诚、敦敏的诗里说他和妻子、儿子一家三口常常喝粥。曹雪芹爱喝酒，却没钱买，於是便赊酒喝，待卖了画再还钱。中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多。但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，「并不足妨我襟怀」，仍然坚持写作《红楼梦》。大约乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的儿子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀伤。不久，他自己也贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以「字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常」的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。

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前几日在图书馆内觅得寅恪师之杂集《寒柳堂集》，怎奈自身学识浅薄，不通史，不识诗，不解佛学，所以只好先挑了篇简单的(看起来简单的)来读读，也就是所谓的“三国志曹冲华佗传与佛教故事”。

这两者，即曹公子与华神医终也算得上是各位的熟识，文章中所提的事迹恐怕也没有人不知晓--曹冲称象与华佗行医。正如萨缪尔森所言，他的思想将不朽，因为写进了教科书。这两则故事我们是从小学便可从语言课本上读到的了。由于中国的教科书往往有其特殊而单一的教化功能，所以说为了某种目的而牺牲一点真实性就是再平常不过的事情了。

关于原文，我略简述一下。有兴趣的可找来细细观摩考察。关于这两个事件的怀疑源于先生对佛经了解的精深广博。前者对应的是《杂宝藏经》中所述，天神问群臣大白象有几斤，结果大家商量来商量去也没想出折来，后来有人回去问老父亲该怎么办，老父亲就告诉了他画舟称石的办法。后者则源于华佗名字中的破绽。天竺语中有agada一词，意思是药，音译成汉文即是“阿伽佗”之类，而正如“阿罗汉”简称“罗汉”，省去一个a音节，而古音中“华佗”即与gada的读音相应，所以推理出其比附印度神话中神医耆域的奇术，其记载与华佗的行医事迹往往相似，在此就不详述了。此外，文中还提到，魏时佛教传到中土的时间还不长，但印度神话却早已深入人心了。

关于文章中的诸多考据我实为佩服，但更令人感兴趣的是人们在行文思想的时候的主观化情绪所导致的失真。这里的失真不是指因为政治历史等原因引起的失真，而是人本身所引起的失真。第一个层次上来说就是重主观，失客观。这是一般感情丰富的人都容易出现的情况，这种情况下人们为了自己或别人情感上的需要而将并不真实存在的事情现实化，理想化，这样做的直接结果是小说诗歌等艺术形式的出现，人类为自己营造出了一个相对纯粹的世界使精神便于生存。第二个层次上来说则是重客观，失客观。这一类情况实为现实所迫，主体原本是想要客观地进行记录与描述的，但一方面自己掌握的信息不足(极端地讲，掌握足了的那个人叫作上帝)，另一方面由于人生存的环境是特定的(生存环境不是特定的那个人也叫作上帝)，还有一方面就是对第一层次的不良继承，导致了最后的掩耳盗铃，而人类生活中的绝绝绝大部分即为此类。第三个层次最可怜，这种人学识极其渊博，也就是说在某一领域与上帝几乎平起平坐了，性格也足够坚硬，不会动不动就激动，他本来是可以看到事情的本象了，可惜康德和量子论联手将其杀死--意识逃不出经验的囚牢，感官要对物质世界产生扰动。诚如笛卡尔所言“我思故我在”，也诚如萨特所言“存在即被感知”，世界对我们而言是薜定谔的猫所生存的那个箱子，此外别无他物。这恐怕就是每个人眼中的世界都不相同所具有的哲学和物理意义了。

游戏水寨迷宫做的很烂，没什么规律，麻烦点。几个干道多走走就能到了。
顺便说下结局很烂。。。。

曹冲其母环夫曹昂其母庶妻刘氏由于母早死由室丁氏抚养曹丕、曹彰、曹植、曹熊其母都武宣卞皇卞氏

最主要是细心 一条不行换另一条
另外告诉你 结局很烂的 要承受住

不是，曹冲幼年早逝，曹冲称象的故事众所周知，而曹植则活到成年，后来与其兄曹丕争位失败，作著名的七步诗，封陈王，从此退出政治舞台