慈城古镇特色美食

慈城之行

4月27日，学校组织去慈城春游。一路上，同学们有说有笑，像刚出笼的小麻雀似的叽叽喳喳地说个不停。行了近一个小时的路程，就到了美丽的古镇-----慈城。
一下车，导游就带我们来到一座庙前，这座庙叫做孔庙，是用来祭祀我国伟大的思想家、政治家和教育家孔子的地方。庙前有几座桥，其中一座叫状元桥，据说在这座桥上走过的人就能考上状元，于是导游带我们走了一趟。蹲在桥旁边有几只石狮子张着威武的嘴巴，就像卫士一样守卫着孔庙。桥的下面是一个池子，池子里的水有点浑浊，但在阳光的照射下，又显得很清澈。池子里面有许多小鱼和几只小乌龟在水里嬉戏。走进庙里，只见孔老穿着红色的衣服，用手捋着胡子，张着嘴，好像要对我们说：“孩子们，每天和我在一起好好读书吧，做一个有学问的人！”
观赏完孔庙，我们又来到县衙。刚一走进去，就看见门口竖着一块牌子，上面写着“公生明”。两旁有许多用蜡做的人，有些在受惩罚，有些在谈军事，还有些在认真地写字等等。形象逼真，栩栩如生，当时的情形就好像历历在目似的。走进里面，你会看见一杆大称，意思就是要公平、公正。但最引人注目的是后面的犭贪，它是由四种动物组成的，人们还叫它四不像。因为它很贪心，想把人类吃掉，然后还想把太阳也吃掉，最后被太阳烧死了。告诉大家做人不要太贪心。
最后我们还去了校室馆，人们叫做考棚，里面是一间间隔开的小房间，是给学子考试的地方。瞧他们那副十分认真的模样，希望他们都能考中状元。
眨眼间，时间过得飞快，我们的慈城之行就结束了。

慈城镇是浙江省宁波市江北区目前唯一的辖镇慎扮，位于江北区最西端、宁波市江北区西北部，距市中心14公里，是中国历史文化名镇之一。镇域面积70.07平方公里，是全国小城镇综合改革试宽衫灶点镇，省、市中心城镇，浙江省历史文化保护区。慈城史称勾、勾余、勾章，自唐开元二十六年（公元738年）始至1954年，历1200多年皆为慈溪县治。千塌塌年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴。保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑。2010年1月，慈城镇成为宁波市卫星城市试点，被赋予部分县级经济社会管理权限。

慈林镇，位于山西省长治市长子县东南部，地处紫云山和慈林山北麓，因地处慈林山脚下而得名。该镇面积63平方千米，人口3万。镇人民政府驻张店（该地人口1000）。1949年属长子三区，1953年为东田良乡，1956年为布村乡，1958年改公社，1984年改东田良镇，2000年南张店乡并入，东田良镇改名慈林镇。

慈城，建城于二千五百年前的春秋时期，为越王勾践筑，城址在慈城西南王家坝。史称“句余”、“句章”。
唐开元二十六年（738）采访使齐瀚向朝廷奏请，划越州东部的区域另设明州（宁波），而明州下面原句章故地置为一县。朝廷委派名相房玄龄的孙子房琯为首任县令。房县令踏遍句章的山山水水，选择九龙戏珠的今慈城之地，作为风水宝地迁建县治。登上慈城城北的浮碧山，当他眺望东北阚峰下巍峨耸立的董孝子祠时，不禁为董黯（汉代名儒董仲舒六世孙）“汲水奉母”的事迹所感动，就把县名句章改为“慈溪”。而后人们习惯把慈溪县城简称为“慈城”。
尽管“慈城”的称谓出现在宋元文人的笔下，明清史志的记载，但官方还是把慈城称为“慈溪”、“县城”、“邑城”、“县治”。慈溪四乡百姓称慈城为“慈溪”、“城里”、“城里厢”。而外县人称慈城为“慈溪”、“慈溪县城”、“慈溪县治”“慈溪城”。到了民国时慈城曾分为孝东、孝西两镇，后合二为一，称之为“孝中镇”。
作为县治的慈城，是慈溪县的心脏。从公元738年至1954年，历经风雨1200多年。还产生了许多诸如“慈水”、“溪上”、“孝溪”、“孝水”、“三孝乡”等别称和俗称。
1954年的10月慈溪县治迁址三北浒山，作为原慈溪县城的慈城，改称为“慈溪镇”，后又改为“慈城镇”，一直使用至今。

慈溪市辖5个街道、15个镇，即：浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道、龙山镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇。

15个镇：周巷镇，天元镇，长河镇，庵东镇，崇寿镇，胜山镇，逍林镇，新浦镇，附海镇，观海卫镇，掌起镇，龙山镇，横河镇，匡堰镇，桥头镇
5个街道：浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道
（行政区划今年7月有变更，其中合并三镇为一新镇，拆分一街道为三新街道）

活动介绍
　　2014年慈城古镇户外休闲节分为五个阶段，每个阶段由一个主题活动和一系列附加活动组成。
　　第一阶段(2014年慈城古镇户外休闲节开幕式)
　　主题活动：登山+微博随手拍比赛
　　活动企划：春色满园关不住，春暖花开绕古城。明媚的阳光，春风拂面，花香四溢，山间翠绿，空气清新，一年中最具活力的季节岂可错过?
　　春意盎然，登高望远，一年之计在于春，春天注定是登山健身的好时节，在登山之余，更可以身历其境体验这座宜居之城，更寓意新年新气象!

慈城镇地处浙江省东部宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，距离宁波市中心15公里。东与洪塘街道接边；东北与镇海区九龙湖镇接界；南临姚江，与鄞州区隔江相望；西及西北分别与余姚市河姆渡镇、三七市镇接壤；北与慈溪市隔山为邻。镇域面积102.57平方公里，总人口近9万，下辖39个行政村，6个社区，是江南地区唯一保存得较为完整的古县城。被列为中国慈孝文化之乡、国家AAAA级景区、中国历史文化名镇、中国环境优美乡镇、中国年糕之乡以及宁波市7个卫星城之一。
辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水库）、鄮湖（毛力水库）”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。
2009年全镇实现三次产业增加值13.5亿元；财政一般预算收入5.9亿元；完成固定资产投资13.8亿元；进出口总额5.34亿美元；城镇居民人均可支配收入12745元；农村居民人均年收入10876元
慈城地域优势明显，交通便捷。其距宁波市中心约15公里，距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里；有市公交车331、333、335、336、337路直通慈城，行程15-20分钟；西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路（箫山-宁波）、甬余公路（宁波-余姚）、慈骆公路（慈城-骆驼）、庄浦公路（庄桥-慈城）。杭州湾大通道贯穿慈城、进入宁波，使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。
慈城土壤肥沃，物产丰富，且可开发利用率高。2008年全镇共有各类企业400余家，已形成了有色金属、服装、建筑、机械、化工、轻纺、医药等门类较为齐全的工业体系。以种植业、林特业、畜牧业为主要结构的都市农业已成为慈城经济发展的一个新亮点。
慈城具有丰富的历史文化底蕴，历代名人辈出，且具有优越的、独具特色的旅游资源，2000年来，相继被命名为浙江省历史文化名镇、全国综合改革试点镇和宁波市中心镇。经过高起点规划、高标准建设，慈城将逐渐显示古色、绿色、山色、水色和现代经济特色。

　　慈城地处东海之滨，姚江之畔，是浙江省历史文化名镇。史记：“周元王三年（公元前473年），越王勾践城——勾余”，这是慈城最早的古名，后改称“句章”。至唐开元26年设慈溪县，因县城建此取名慈城。经过2400多年的历史沉淀，慈城拥有极其深厚的文化底蕴，特别是以古县衙、孔庙、校士馆、冯俞宅、甲第世家、符卿第等古建筑为标志， 城内留存官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院和粉墙绮窗，文物古迹众多，历史遗迹丰厚，在约5平方公里的区域内拥有国家省市区四级重点文物保护单位33家。同时，慈城还是一块人杰地灵的沃土，历代文化学者、名人层出不穷，自唐宋至明清，慈城一带出进士519人，素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉；到了近现代，又涌现出周信芳、秦润卿、应昌期、谈家祯、冯骥才等一大批名人名家。

　　慈城古县城的文化价值，不仅在于悠久的人文历史，而且表现在钟灵毓秀的独特风貌。全城山水相映成趣，其中五磊山、太宗山等山脉丘陵构成“九龙戏珠、四灵围合”的朴素形态，姚江、城河等江河湖溪造就“四水归堂”的水系格局，城区穹隆起顶，街衢坤龟成形，生态环境秀丽清幽，凝聚了古人追求“天人合一、人杰地灵”居住环境的美好愿望。

　　见证千年历史沧桑，感受久远浓厚的儒风雅俗，水乡情韵，千年慈城 ——“江南第一古县城”！



　　孔庙

　　孔庙是用来祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子的地方。慈城孔庙位于城内中心位置上，建于北宋雍熙元年，比现今北京孔庙的历史还要早318年，1048年迁移到现址。历代累有兴毁，现存的孔庙仍保持清代光绪年间原貌。占地约7000平方米，共有祠、阁等房屋137间，建筑布局完整，气势宏大。中轴线上由南向北分别为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭；两侧的左右轴线上也对称地建有祠、阁，体现出儒家“中和为美”的审美标准。



　　县衙

　　据清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元26年（公元738年），是第一任知县房琯所建，延续至1954年，已有1200余年的历史。初建在浮碧山上，由于外敌入侵和自然灾害的关系，屡建屡毁，现存的县衙是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的，占地四万多平方米。



　　校士馆

　　民间称考棚，是封建科举制童试之地。清道光十五年（1835年），慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的。她坐北朝南，占地面积近8000平方米，整组建筑为中国传统的中轴对称布局：中轴线上由南向北分别为大门、仪门、大堂、二堂、挑试所；左右轴线上对称地建有文场、公祠等，采用传统的明清建筑风格。



　　慈湖

　　位于慈城东北，由慈溪首任县令——唐朝房琯下令开凿，用以灌溉农田，当时面积有150亩之广。因吴太傅阚泽旧居就在附近，因此，又把此湖叫做“阚湖、德润湖、普泽湖”。宋时，普济寺的僧人在湖心筑堤直贯南北，以便往来，从此湖分东西，二湖之间用?#92;相通。慈湖不仅以风光秀丽著称，而且还有许多人文景观和美丽的传说代代相传，如师古亭、慈湖先生杨简遗韵、水上坟等等，因此，据县志记载，每当天气晴好，便有居民租船游湖，歌声笑语不绝于耳。



　　清道观

　　位于慈城东门外塔山之上，建于唐天宝八年（749年），是道教敬神祀仙，道士修炼养性，以及进行各种有关活动的场所，唐宋两代是中国道教史上的鼎盛时期，与慈城清道观的命运结合。元以后，历经毁坏、重修和扩建，到民国时期，清道观槐荫夹道，松皇满亭，依山建筑共有七层，阁、厅、殿分布其中，各式塑像不可胜记，尤以巨钟而闻远近，该建筑于文革期间拆毁，现正重建。



　　冯宅

　　省级文保单位，位于慈城太阳殿路18号，此宅为明代湖广布政使冯叔吉后代的居所。该宅大门朝东，前有八字式封檐墙，下端的石须弥座和上部的砖雕均较为考究。该宅的二门为一砖雕门楼。宅院内有一三合 院。据考证，此宅为清初的代表作。



　　向宅

　　省文保单位，位于慈城民主路70号，该宅由北宋右仆射向敏中后裔向恒升于清乾隆年间的建筑，为一四合院建筑，前有东西方向的一条长弄，弄口有冬官、恩荣两石牌坊。据向家后代口述，向恒升在福建有树行，造此宅的木材都是从福建运来的。



　　浮碧山

　　又曰浮鳖山，位于慈城北面，因山的北、西、东三面凿为湖，而此山象一只鳖浮在水面上，故有此名。又因慈溪旧县治建于此山之上，故亦称此山为“县山”。由于此山地理位置独特，加上它的人文色彩浓厚，有不少文人墨客以此为题吟诗作赋，如把浮碧山比作一颗明珠的诗句：九岭环趋类九龙，青珠一颗正当中，若非官舍来相压，抢入阳候海梦宫。



　　宝善堂

　　据《慈溪县志》，宝善堂在县治东北隅浮碧山东麓，现慈城华家巷7号。清 嘉庆9年(1804年)应慎修，募集资金建此堂，用以施舍棺木、药品、资助孤儿寡母等，又有杨九畹等各捐置义山、义田以助此善举。此堂于清道光十四年（1834年）重修。建浮碧山房和来鹤山房，成为当时文人聚会，登高望远的好去处。据当地人口述，此地也是慈城名人应昌期夫妇订婚之处。



　　朱贵祠

　　省级文保单位，市级爱国主义教育基地，位于慈城大宝山西麓，俗称朱将军庙，1843年，为褒奖朱贵将军与英军殊死搏斗而阵亡的英雄事迹，由当地举人捐资兴建。该祠占地1000平方米，正殿内墙面上有彩绘11幅，记录着朱将军生平事迹。1984年在祠后山上新建了鸦片战争大宝山战役阵亡将士墓。



　　俞宅

　　市级文保单位，位于慈城太阳殿路东端。该宅原为明嘉靖年间湖广布政使冯叔吉的故居的一部分，后卖给了俞家，现存的为清代初期建筑。此宅总面积达6700多平方米，该宅是宁波市现存规模最大，保存较完好古建筑群之一，体现了清初江南建筑的风格。



　　应宅

　　区级文保单位，位于慈城杨家巷15号，建于清乾隆九年（1744年），主人名字不详细。今存东厅、照壁、影墙等。东厅西间的天花板上有统漆花草，较为罕见。宅之正南大门外有一大型照壁，三开间，高约4米，全长7米。下端为石砌须弥座，刻有卷草、凤凰、牡丹等图案，上端的砖雕图案有喜鹊、腊梅、双龙抢珠 、白鹤、桃花等。



　　阚峰山

　　位于慈城东北一里，现慈湖中学左侧。因三国时吴国的太子太傅（地位相当于宰相）阚泽居此山之下，故名。阚泽，字德润，幼年时家境贫寒，但从小博闻强识。成年后辅助孙权治理国政，因精通经学、历书而深受孙权器重。



　　护城河

　　位于慈城镇东、南、西三面，又称濠河。明朝嘉靖年间开挖。护城河至今仍保持原貌。



　　三忠墓

　　区级文保单位，原建于宁波西郊马公桥边，后迁至慈城朱贵祠后山，是明代抗清斗士董志宁和王栩、冯京第合葬墓之总称。1651年，三人因抗清失败而殉难后，乡人找回董的尸体、王的头和冯的手臂分别安葬在西郊马公桥边。1824年，因年代久远，三人之墓已无法分辨，当地人就把墓合而为一，统称三忠墓。



　　符卿第

　　区级文保单位，位于慈城民权路29号，主人陈鲸是明嘉靖5年（1526年）进士，官至南京尚宝卿。该宅始建于明嘉靖年间，现存的建筑为清代中期所重建。宅院坐北朝南，由前厅、后楼和左右厢房组成，东侧开门，砖、石、木雕题材丰富。



　　桂花厅

　　省文保单位，位于慈城民族路25号，是明代较有影响的刘姓大族的一处宅院，原名刘家大厅，因主人曾品桂吟诗，故称桂花厅。现存中堂、后楼及左右厢房。其中仍保持着明代早期的建筑风貌。



　　方状元宅

　　位于慈城太湖路24号。它是一处现存规模较大的清中期建筑群。主体建筑由前楼后楼及砖雕二门组成，另有配屋数十间及保存完整的朝东二大门一座。总占地面积约四千平方米。建筑坐北朝南，前后楼房各五间二弄，均面阔26.5米，进深12.2米，硬山式马头墙，穿斗、抬梁混合架构，设月梁前廊，前后楼间设有一高大砖雕台门，门楼面阔4米，高6.4米，正面采用砖墙式，上有“迎薰受祜”篆书砖刻门额及辛亥岁十一月以斋冯全修题。（冯全修：乾隆六十年乙卯科进士），门楼斗拱飞檐，背面砖雕草龙花卉，蝙蝠云纹，博古垂幔等精美装饰。据调查，该宅始建于清乾隆年间，宣统末年进行重修，主大门及前厅等部分已毁，大部分保存完整。



　　师古亭

　　区级文保单位，位于慈湖湖心堤上，由清乾隆年间慈溪县令胡观澜于1771年建造。“师古”意即向先人学习，为百姓造福，这是宁波市现存唯一的一座乾隆年间的亭子。该亭为六面重檐结构，由12根石柱支撑全亭，亭内藻井处及四周绘有“哪吒闹海”、“西天取经”等故事，亭内有楹联两对，镜水平分涧底流。



　　护龙寺

　　据清光绪《慈溪县志》记载：护龙寺，县西半里，乾隆年间建，道光二十二年二月，大宝山英吉黎之战所焚毁，咸丰元年秦氏檀越重建大殿未落成旋圯。民国初，秦氏后裔既秦润卿