教学理念包括哪些方面

　　妄念，拼音:wàng niàn，指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。

　　指不切实际或不正当的念头。

　　宋 陆游《禹迹寺南有沉氏小园四十年前尝题小阕壁间》诗:"年来妄念消除尽，回向禅龛一炷香。" 明 王守仁《传习录》卷中:"心之本体无起无不起，虽妄念之发，而良知未尝不在。"鲁迅《集外州搜集拾遗补编·中国地质略论》:"斩绝妄念，文明乃兴。"

　　虚妄的意念，亦即凡夫贪恋六尘境界的心。

　　人的"意识"是前五识的总管。如果说色识﹑声识﹑香识﹑味识﹑触识只是对色声香味触加以分别，那么"正迹差意识"就是对色声香味触的喜好加以判断和裁定。所以一切妄念产生于"意识"。因此说，人对物举皮质享受的追求是贪欲之心，是妄念。

　　《罗辑思维》中解释:如果你有一个期望，这个期望长期挥之不去，而且需要别人来满足，这个期望就是妄念。

除了念佛，其它的可能都属妄念。不真实。但念佛如果心中没有佛，也没有效果。就是以虚妄心念。

知识和技术教育

设计理念是设计师在空间作品构思过程中所确立的主导思想，它赋予作品文化内涵和风格特点。好的设计理念至关重要，它不仅是设计的精髓所在，而且能令作品具有个性化、专业化和与众不同的效果。环境艺术发展至今，多元文化的特点尤为明显。设计理念必须要以人为本，针对客户年龄、职业、爱好、文化层次等特点，根据客户主观方面的个人喜好，“因人而异”。

　　那么就设计师和人而言什么是最重要的?再就是整个社会和人的相对认识是美的形态更重要，还是人性化更重要，这是两种不同的答案。现代设计师的面前有一个键盘，上面有美感的、人机的、生产过程的……设计师如何调动这些元素来为自己的设计服务..设计师对于产品的认识和理解..以及目的...这就是设计理念..

不包括。因为儿童诗属于现代诗，而诗词属于古时，这是两个概念。

每个正常人都会有邪念.邪念就是你心里很想那样做但却于现实不相合的事.其实邪念是每个人心里的幻想.也是每个人心理的复面.是邪恶的.但也是每个人内心真实的体现.(但在现实生活中我们必须克制他.因为他于现实是背道而驰的.)在现实生活中无法满足或无法达到的事.而且很想去做.但往往在现实生活中那又是有约束有背常理的事.(解决的办法就是不要去理会他尽量不去想.多读些正面题材的书.比如成功学说.心理学说.都有帮助的.)

茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。
饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。

有图画的书，我自己理解....

　　服务产品同其他有形产品一样，也强调产品要能满足不同的消费者需求。消费者需求在有形产品中可以转变成具体的产品特征和规格，同时这些产品特征和规格也是产品生产、产品完善和产品营销的基础。但是这些具体的规格对于服务产品来说犹如空中楼阁一般。因而服务企业需要明确“服务产品”的本质或“服务理念”。

　　任何服务理念都必须能够回答出以下问题：服务企业所提供的服务的重要组成要素是什么；目标分割市场、总体市场、雇员和其他人员如何认知这些要素；服务理念对服务设计、服务递送和服务营销的作用。在定义服务理念时需要考虑以下方面：

　　服务最终是由雇员提供的，特别是由那些与消费者发生交互作用的雇员所提供，所以服务企业的服务理念在满足消费者需求的同时还要满足雇员需求。从这个角度上讲，服务理念必须包括一套经由多数雇员一致同意的通用价值观。

　　服务企业在定义服务理念时还需要在服务设计、服务递送和服务营销方面做出以下努力：保证充足的商品补给、保证商品种类繁多、雇佣称职员工、将店址选择在交通便利的地段等。

　　很多公司在定义服务理念时都包含了“提高雇员自尊，增强雇员满意度，加快自我发展，提高服务灵活性”等内容。服务企业在要求雇员提高对消费者尊重程度的时候，首先要求雇员增强自尊，增强雇员对工作的满足感。所以，服务企业在定义服务理念时，必须要特别考虑服务理念对雇员技能和对雇员性格的要求。

　　服务企业在定义服务理念时，必须保持服务系统中前台和后台的一致性。单纯地考虑前台的需要，而忽略了后台要求的服务理念绝不是成功的理念；反之亦然。

　　除了上述因素之外，服务理念还要能明确的表达出服务企业需要雇员提供什么标准的服务，消费者可以期望获得什么标准的服务。

外在就是我们直观能看见的，外貌、身材、长相、学历、家庭状况等等。
内在就是需要接触一段时间才能了解到的，待人、处事、性格、心态、价值观等等这些，不过一个人的内在会慢慢得影响外在，所谓相由心生就是如此。