乐理音乐记号

鲁迅——阿Q，闰土，祥林嫂

轰轰烈烈的爱情之后，步入婚姻的男女是否觅到了真正的受情?人们众说纷纭，谈法不一。

????在古代，男女双方大多是遵从父母之命，媒妁之言，往往是男女双方到了拜天地的当天，谁也没见过谁，称为背布袋买猫者也不为过。封建思想重压之下的传统式的女人，更是秉从三从四德，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的道德约束，简直成了男人的奴仆与听任役使的工具，而真正的自己随着婚姻的开始永远划了句号，完完全全地成了丈夫的傀儡。丈夫的思想便是她们的思想，丈夫的行动便代表了她们的行动。即使私下与丈夫谈论个“不”字，或许也会换来拳打脚踢的毒打。于是女人们沉默了，成了一架只会受人役使的机器，没有了自己的地位，失去了自我。

????在近代，女性要求解放的思想逐渐在新一代青年头脑里形成，在男女各占半边天的吆喝声中，婚姻里的女性自我的意识开始觉醒。尽管是寻寻觅觅，隐隐约约，但觉醒的意识逐渐在心里形成。于是那时的“拍拖”与“压马路”成了近代男女交往的代名词。男女的感情也随着交往的频繁逐渐升温，谈婚论嫁慢慢地摆上了日程。步入婚姻中的女性，也相应地有了一定的地位，但真正的爱情是否在婚姻里得以体现，又有几个人能真正说得清?????在当代，自由恋爱成了很多男女自愿选择的模式。经历了许多的曲折与磨难之后，恋爱中的男女步入了婚姻。但婚姻之后，冷静下来的双方，始发现婚姻中事宜的琐碎与繁杂，由于婚姻后存在许多不可预知的因素，而不象恋爱时仅仅是纯粹两个人的世界，是参加了男女双方的家庭，除了爱情之外还有亲情。于是婚姻中的男女渐渐少却了恋爱中的甜蜜与耐心，被生活内外的双重压力给渐渐改变了心情。不知从何时起，矛盾来了，争吵来了，夫妻关系也一天比一天僵硬，再也寻不到往日恋爱时的浪漫与柔情，离婚自然而然地便被摆到了日程，那时矛盾激化中的男女双方以为或许只有借助离婚才能找到对方真正的幸福，其实不然。当然，也有很多婚姻中的男女，表面看似甜甜蜜蜜，实则暗礁满布，由于顾忌到面子，考虑到孩子，于是看似平静似水地打发着自己的小日子。放眼看看自己身边的多少婚姻家庭，真正幸福的却没有几家。

????婚姻到底是什么?是坟墓?是幸福的殿堂?是恋爱后的真实生活?我认为，婚姻里的双方都是经过对方再三选择才确定下来的对象，即使不是最优秀的，至少也应该是差不多的。既然拥有了就应该珍惜彼此。怀一颗感恩的心，感谢生活把他(她)与你紧密相连在一起，求同存异，多看对方的优点，两人齐心协力把属于自己的婚姻共同营造出一片幸福甜蜜的氛围，那么婚姻就真正成了幸福的殿堂。我相信无论男女，继然步入婚姻都是想过幸福的生活的，没有哪个想使自己的婚姻之花还未结果之前就枯萎的。

因我二姐=3=

贝多芬进入异常孤独寂寞时期后，在1816年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”他的耳朵完全聋了，疾病导致他的指挥彻底失败，他为自己的失败而痛苦万分。为了抚慰苦痛的心灵，贝多芬从静谧的自然汲取养料，并把全身心的爱倾注到他的侄子身上。他不断地给侄子写信，教育他，宽恕他，但侄子是个十足的浪子，贝多芬最终没有得到他期待的亲人的爱戴。 这时他定下遗嘱，用他自己的话说就是“把我从无穷的痛苦之中解出来。”或许这这是一种解脱方法，面对残酷的命运，不能改变，起码能逃避。但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。
《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗基罗传（或译作米开朗琪罗）》（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。
《贝多芬传(名人传)》是法国文学家罗曼·罗兰著名的人物传记之一。这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐（贝多芬本人正是这样的经历），是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。贝多芬所处的年代，正值旧的毁灭与新的勃发交加，他的成功掩隐着无可言说的苦痛，他的一生就是一个天才的艺术家与多难的命运斗争的过程，那是“苦难铸成的欢乐”。基于这一点，作者在选材、构思以及切入手法上都别出心裁，广泛且不乏深入地探寻起贝多芬的传奇，给读者以全方位的撞击。体验痛苦，品尝快乐，这是作者对贝多芬，还有每一位读者衷心的劝慰。读完这本传世巨作，相信你一定可以获得思想和艺术方面的双丰收，并在潜意识里酝酿着永远的思考和感动。

第一次看《与神对话》是在大二的时候，那会完全看不懂，被丢到书架的最不起眼处，最近又拿来读，最后还找来英文版也通读过一次。虽然本书的中英文版我全都看过，可是还不能说是完全看懂。但是不妨碍我做个小小的总结。

其实整本书一共分为三册：，

第一册谈论个人与世间的关系；

第二册谈论人类社会中有关经济、教育、社会、政治、性、工作、宗教等等社会议题；

第三册则是时间、空间、乃至于整个宇宙、外星文明等广泛议题。

 

可以总结为，是一场和自己内心的对话。每个人都是自己的神，我们变成自己想变成的样子，却吸引自己害怕的，过自己的生活。这个观点有点像是王阳明的心学，心是一切思想的主宰，是一切的本源。心外无理，心外无物。人心是事物的根本，是产生善与恶的源头，任何外在的行动和思想都源于心，即一切统一于心。

 

在作者尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch）为成名前，也经历了失业、婚变、车祸、街头流浪等人生重大的失落，在几乎绝望之余写下对“神”的种种质疑，并意外的收到“神”的回复，并记录成册。出版后，结果引起广大的回响，在全球翻译成36种语言，全球畅销超过1,200万册，高居纽约时报畅销排行一百周。

想更多的理解这本书或者说想更理解作者，可以从另外一个角度去看。去看看2010年在台湾上映的同名系列电影。

宁乡的历史上都出过哪些名人，宁乡建于那哪一年？

有！窝洛沽路口有个殡葬用品批发

尊敬别人就是尊敬自己。 英国小说家、剧作家 高尔斯华绥
不敬他人，是内自不敬也。 五代时期历容史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》
谁自尊，谁就会得到尊重。 法国作家 巴尔扎克
尊重生命，完全尊重生命。 法国小说家、戏剧家 杜伽尔
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 《孟子·离娄章句下》