诸葛亮的预言马前课

诸葛亮预言千年后刘伯温会找自己的墓诸葛亮预言刘伯温这只是一个民间典故，真实性无从考究，不过民间传说自由民间传说存在的理由，前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温，也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀，也寄托着一份美好的情感，希望这样的人物成为世之楷模，启承后人努力学习，建功立业。

诸葛亮三国时期的地位

诸葛亮的历史地位之所以如此高，是因为在历史上有无数人想要守护这个神话而不惜默默努力着，毕竟每个人都希望被信任，每个人都希望自己的梦想能得到他人的认同并被实现。正因为诸葛亮代表这一份信任，因此他才会是两汉以来无双士，三代而后第一人。

诸葛亮的历史地位高是必然的，因为抛开一切都不论，诸葛亮本身就创造了一个完美的政治神话。正因为诸葛亮的存在，才让人相信了君不疑臣，臣不负君这样的情况是真实存在的。诸葛亮用自己的品德为三代之后逐渐肮脏的政治体系注入了一股清流，他给世间带来的震撼不亚于神话降临，也正是因为诸葛亮的存在，让大家开始相信了虚无缥缈的政治同化。

诸葛亮对后世的影响是无法估量的，如果没有诸葛亮，后世不知道还会不会有王猛、慕容恪、李靖、岳飞、文天祥与张世杰。要知道榜样的力量是无穷的，就好比如果世间没有管仲乐毅，也不一定会有诸葛亮。正因为诸葛亮相信了世界上真的可能存在齐桓公与燕昭王，因此他一定要做这些人的管仲乐毅。

诸葛亮感人肺腑的文章自然是《出师表》，是自己要北伐曹魏时，给刘禅写的表章，表达了刘备的知遇之恩，对朝廷的忠心以及北伐的必要性。

诸葛乔、诸葛瞻、诸葛攀、诸葛尚、诸葛京。

1、诸葛乔

诸葛乔（204年～228年），三国历史人物，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。

他本为诸葛瑾次子与胞兄诸葛恪在吴国的名声颇大，后被过继给诸葛亮。到蜀国后，任驸马都尉。诸葛亮视他如亲生儿子，深恐其成为庸人，管教甚严。

诸葛亮北伐屯驻汉中，让诸葛乔同士兵们—起，参加与督运军粮地艰苦工作。228年去世，年仅二十五岁。

2、诸葛瞻

诸葛瞻（227年－263年），字思远，琅琊郡阳都县（今山东省沂南县）人。三国时期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。

诸葛瞻早年迎娶公主，拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年（261年），与辅国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务。后主宠信黄皓，诸葛瞻无所匡正。

魏将邓艾伐蜀，诸葛瞻率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵竹（今四川省德阳市）。不听黄崇速占险要的建议，坐失兵机，出城与邓艾决战，兵败被杀，绵竹失守。后主刘禅出降，蜀汉灭亡。

3、诸葛攀

诸葛攀，生卒年不详。其父诸葛乔原为诸葛瑾之子，后因诸葛亮一直无子，因此过继给诸葛亮为后。诸葛攀在蜀汉官至行护军、翊武将军。 

之后诸葛瑾的长子诸葛恪在吴国被满门抄斩，诸葛攀为了延续诸葛瑾的血脉，而将身份恢复为诸葛瑾的后代。

4、诸葛尚

诸葛尚（244年2月－263年11月），琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期的人物，诸葛瞻长子，诸葛亮之孙。

诸葛尚博览兵书且精通武艺，炎兴元年（公元263年）出任先锋抗拒魏国大将邓艾，与其父诸葛瞻同战死于绵竹，时年十九岁。

5、诸葛京

诸葛京（生卒年不详），字行宗；三国名臣诸葛亮之孙，诸葛瞻次子。

诸葛瞻与诸葛京之兄诸葛尚在绵竹抗击魏军战死后，与诸葛亮有直系血缘关系的仅存诸葛京一脉，蜀汉灭亡之后，他与诸葛攀之子诸葛显于咸熙元年内移河东，初任郿县令，后任江州刺史。

6、诸葛亮后裔

有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。

诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。

诸葛镇有诸葛后裔2，500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。

在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。