魔道剑神

内江市(又名甜城)位于天府之国的东南部，坐落在美丽富饶的沱江之滨。内江市位于四川东大门，东连重庆，西接成都、资阳，南扼自贡、宜宾、泸州，北通遂宁、南充，成渝铁路、内昆铁路在这里接轨，成渝高速公路、内宜高速公路在这里汇合，公路密度高于全国、全省平均水平，通车里程达3149公里，是川东南乃至西南各省交通的重要交汇点，有“川中枢纽”、“川南咽喉”之称。是川东重镇、四川省规划建设的8个大城市之一。地理位置东经104°15′--105°26′，北纬29°11′--30°2′。全市幅员面积5386平方公里，耕地18.56万公顷。现辖市中区、东兴区、资中县、隆昌县、威远县，共3县2区、87个镇、24个乡，2001年末总人口420.06万人，其中城镇聚居人口73.49万人。
　　市人民政府驻市中区。
　　内江市邮政编码：6410****，6411**** 代码：5110****，电话区号：0832，车牌编号：川K，拼音：Neijiang Shi。

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具有梅花精神的人有文天祥、刘胡兰、辛弃疾、狼牙山五壮士、岳飞、屈原。
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
梅花被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。
铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。

1《天使口红》新井清子

藤谷未希奈本是天才模特兒, 但小時候一次的出糗, 使得她從此不敢在人面前拍照。當她長大後, 家裡的模特兒公司郤遇上了經濟上的困難, 而這時未希奈收到不知名者送來一枝具有不可思議、神奇力量的天使口紅。每當塗上它, 膽小的未希奈充滿了信心,...

另外还有《自然天使[全一本]》是这本漫画的番外篇…

2《天堂之吻》矢泽爱

一切都因時裝設計而起……

有美輪美奐的衣裳,必要有絕對合適、自信的模特兒,將它們的優點襯托出來,兩者配合得天衣無縫。在這所時裝設計學園內,會發生怎麼樣的故事？愛情、人生、明爭暗鬥……一切都在這個小小的社群中活現眼前！

3。《色诱中毒》福山辽子

蕪本那伽,一個長相凶惡的模特兒,甄選會19連敗的她,現下卻與那個微笑風靡萬千的超人氣模特兒小海搭擋﹗不過,一切只是為為了封住某個秘密？活力無限的超級模特兒組合,向前衝☆熱鬧諧劇登場﹗

4《扮妆俏佳人》 武藤启

是男主角像公主,女主角像王子的奇怪漫畫。



〔我一定會變成比十夜更可愛的公主,然後和他結婚！！〕這是〔水無瀨　樹梨〕在４歲時立下的誓言。但遺傳了模特兒父親的相貌,像極了男孩的樹梨,有辦法辦到嗎？



十幾年過去,樹梨身高１７４公分,充滿王子的光輝,很受女孩子歡迎（但這不是什麼值得高興的事．．．）十夜進入樹梨媽媽的模特兒公司,聽說要十夜當模特兒的老師喜歡十夜,樹梨說什麼也要一起去,但媽媽堅持〔除了男模特兒以外,我沒有要用你的意思。〕但是,如果扮成男模特兒,那萬一越來越像王子怎麼辦？為了和十夜在一起,樹梨還是決定扮成男模特兒〔達希〕。

5.《独领风骚》李崇萍

简介上面那楼有我就不找了……



就只想起这几部，因为大大你说的是模特…

特别推荐第一部，我重看了N遍……

脚本script是使用一种特定的描述性语言，依据一定的格式编写的可执行文件，又称作宏或批处理文件。脚本通常可以由应用程序临时调用并执行比较小的一段程序学习起来比较快，用途也比较大

没有什么尴尬的，你在公公心目中就是他的晚辈，就和子女没有什么区别的。
你的丈大很细心，对你体贴入微，买卫生巾的同时还有心买红糖，你今生遇到这样的爱人大幸运了，在你红朋友来临之际对你无微不至的关心，虽然事情平凡但能体现出丈夫対妻子的爱心。
祝你们美满幸福，白头偕老，健康快乐，平安度春秋！！！

名人经历严格意义上来说不是小说，如果是按照唐家三少那两本都市言情写自传体的小说的话，再加上一点小说特色就可以称为小说了

你好，严重的就方面，请吃饭边说。小事打电话就行。希望我的回答可以帮助到你！祝你生活愉快！

大食物观是建立在强大的现代农业和现代社会基础上的。大食物观并不是“有啥吃啥”，而是“吃啥有啥”，是更高层次的粮食安全目标，包含了食物选择的自由权利。

同时，大食物观是建立在粮食安全基础上的，既是观念的更新升级，也为农业现代化的发展指明了方向。

在粮食安全背景下，大食物观是对现有粮食安全在内容上的丰富与更新，既体现了农业生产与经济社会的系统性和协同性，也实现了农业质量效益竞争力提升与粮食安全的统一，为粮食安全的公共政策提供了更大的空间。

在现实条件下，大食物观具有非常重要的现实价值。大食物观更好地体现了可持续发展的理念，涸泽而渔、焚林而狩这样的短视行为是需要摒弃的。

在开放条件下，全球农产品供需始终处于波动状态，无论其平衡状况如何，从大食物观出发，对当前的粮食安全策略都有一定的启发。

首先，农产品的进口并不意味着农产品的缺口。其次，农业高价值化并不妨碍粮食安全。如果高价值农业有损粮食安全，那么粮食将成为高价值农业产出。

工业化促进了社会分工和城市发展，使得更多的人群不必依赖农业生产就可以获得食物供应，无论是农作物种植还是畜禽养殖，都越来越专业。

在分工专业化的背景下，人们食物结构日益复杂，不仅克服了传统地理空间的约束，甚至可以根据需要来选择或编辑生物性状。在现实条件下，大食物观具有非常重要的现实价值。

漆氏,漆姓起源,漆氏,漆姓介绍
【来源】
　　漆雕氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（既伯夷叔齐之孙）隐居漆水之东，后徙商 丘之漆园，遂以漆为姓，名曰漆河，漆姓由此开始．到五十一代孙漆沔，有壮志，喜游观．至蔡邑（今山东上蔡）谒神农，卜居上蔡汶水之阳，遂以蔡为郡，这是漆姓称蔡郡之来历．
　　春秋时孔子有三千弟子，七十二贤人，其中有漆姓之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父．故称我漆姓为＂三贤堂＂．为纪念三贤人，漆氏改单姓为复姓，复姓漆雕从此开始．山东蔡邑为漆姓之第二老家．第九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键也．季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家．
　春秋时鲁国有漆室邑，居者以漆为氏。郡望为濮阳（在今河南省濮阳县）。郡为濮阳是也．濮阳与江西为同一支，据历史资料表明：漆雕氏起源单一，天下漆姓是同宗。
【漆姓宗祠四言通用联】
1.知县直誉,教授清名——李文郑撰漆姓宗祠通用联
　　上联说明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人漆文昌，嘉靖年间举人，官应城知县，离宰相张居正的家乡江陵很近，但他从不因此去拜访张居正，人们都佩服他的耿直。后历官永昌知府、参政。晚年回乡，把数十亩田地都分给族中人，自己则闭门教子。下联说元代高安人漆希范，字文翁，才识超人，善写文章。初为本县文学，后任静江路教授，谨慎清廉，为世人所推崇。官至临江路知事
2.威昭晋室,绩着汉朝——佚名撰撰漆姓宗祠通用联
　　上联典指晋代漆钦，官镇西将军，威望极高。下联典指汉朝漆沈，官至鲁相，治绩显著。
一、姓氏源流
漆（Qī）姓源出有三：
　　1、出自姜姓，以水名为氏。漆氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（今陕西省邠县西，名曰漆河）之东，后徙商丘之漆园，其后代有的遂以水名“漆”为姓，称漆氏，漆姓便由此开始。
　　2、出自姬姓，为复姓漆雕氏后人所简改。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。
　　3、出自小数民族中有漆氏，为鄋瞒族长狄氏所改。古代鄋瞒族（春秋时期长狄氏的一支），其中有的改姓漆氏，称漆姓。
二、迁徙分布
　　（缺）漆姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。漆氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜。神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（名曰漆河）之东，后徙商丘之漆园，遂以漆为姓，漆姓由此开始。到五十一代孙漆沔，有壮志，喜游观．至蔡邑（今山东省上蔡）谒神农，卜居上蔡汶水之阳，遂以蔡产郡望，这是漆姓称蔡郡之来历。山东蔡邑为漆姓之第二老家。第九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键。季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家。据《尚友录》载：漆氏世为青州北海望族（今山东省昌乐东南）。又《姓氏考略》云：漆氏望出南昌（今江西省南昌市）、北海。
三、历史名人
　　漆希范：字文翁，元代高安人。才识超人，善写文章。初为本县文学，后任静江路教授，谨慎清廉，为世人所推崇。官至临江路知事。
　　漆文昌：明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人，嘉靖年间举人，官应城知县，离宰相张居正的家乡江陵很近，但他从不因此去拜访张居正，人们都佩服他的耿直。后历官永昌知府、参政。晚年回乡，把数十亩田地都分给族中人，自己则闭门教子。
四、郡望堂号
1、郡望
　　蔡郡：秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南郡（今湖南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城（今河南省汝南县）。隋唐改为蔡州（曾名豫州），相当于现在河南省汝南县。
　　濮阳郡：濮阳古为帝丘，春秋卫数迁至此。地在今濮阳西南，古黄河南岸。汉魏为东郡治所。晋建濮阳国，改濮阳郡，均治古濮阳。北魏移濮阳郡治所于鄄城（今山东省鄄城北）。隋唐濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代梁晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。这一带是河道变动频繁之处，宋金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。
　　北海郡：汉北海郡治营陵（今山东省昌乐东南）。隋唐北海郡即青州，治益都。今潍坊等地，汉唐都在北海郡境。
　　南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。
2、堂号：三贤堂（因漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父而名）
【中国人民解放军漆姓开国将军生平简介】
　　漆远渥少将
　　漆远渥（1915-——），安徽省金寨县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1933年转入中国共产党。
　　土地革命战争时期，任红4军11师36团政治处宣传科副科长、师政治部组织科科长、秘书主任、师司令部作战侦察科科长，红4军政治部宣传科科长。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
　　抗日战争时期，任八路军129师385旅769团宣传股股长、旅政治部宣传科科长，第769团政治委员。参加了夜袭阳明堡、百团大战和1942年太行区夏季反“扫荡”。1943年入延安中央党校学习。
　　解放战争时期，任晋察冀军区3纵1旅政治委员，第7旅政治委员，华北军区补训兵团政治部主任，冀中军区副政委兼7纵政治委员，第20兵团第69军副政治委员、政治委员，第68军政治委员，后兼任军长。参加了清风店，石家庄、平津等战役。
　　中华人民共和国成立后，任天津警备司令员，华北军区空军政治委员。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军后勤部政治部主任、志愿军空军副政治委员、政治委员。回国后，任华北军区空军政治委员，北京军区空军政治委员，空军后勤部部长。毕业于南京军事学院。
　　1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章两枚、一级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

××××××我是江西宜丰的，我们这里'漆'是大姓，参考族谱我撰写的文章：《寻根》上半部分发上来供参考。2010.1.22
寻 根
宜丰漆姓的祖先，椐南漆家谱所记载，是晋朝永嘉年间的漆居直公（公年307-312）。居直公是以中散大夫的身份在现南昌任洪州刺史，但究竟从何地而来的，谱上也说不清楚，留下一段悬案。季直公当时住在豫章(即南昌)梅溪一个叫杨舍里的地方，他还有两个兄弟同在江西做官，一个叫纥烈，官职为楼船将军，一个叫迟，曾任豫章太守。（按上文的说法：“第九十八代孙季高公出任江西观察史，万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地，忠厚相传，诗书相继，文章礼乐，浑厚敦庞，皆季高公为承前启后之关键也．季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家……” 季直公的兄弟其中应该有一个为漆季高公？）此为有记载的江西（宜丰）漆姓的发祖公。
在居直公以前，漆姓的发源由来是这样记载的：相传盘古（即伏羲）开天地后，炎帝生活在在姜水之地，黄帝生活在在姬水之地。伏曦赐于炎帝神农氏为姜姓，赐给黄帝为姬姓，所以炎黄子孙姓氏起源皆为姜姬二姓。又说是黄帝有二十五个儿子，他为其中有功德的十四人赐姓，漆姓的祖先是夏朝时的防风氏。后夏灭周兴，周文王有一子名叫季蚺，本为姬姓，因受封于漆水和沮水之间，故称为漆候，周文王因地名而赐姓于他，为复姓漆雕。由此看来，漆氏实为周文王之后裔。
经过若干代后，有一个叫漆雕均浦的居住于青州北海（古地名，现山东昌乐），另有其兄弟漆雕均硕居于冀州渤海。宜丰漆姓为北海漆，故漆雕均浦应该是我们的祖先了。漆雕氏传至东鲁时，有一个叫漆雕开的，曾为鲁相，是孔子门下高足八儒之一，在孔门中以德行著称。还有一个叫漆雕徙父、字子期的，也是孔子门生。是否真有其事，也无从考证。漆雕开的后代中有一个叫漆雕沈的，也曾经任过鲁相。漆雕沈的孙子叫漆雕纶，任过徐洲刺使。
至汉文帝时，漆雕纶的子孙中有一个叫漆雕政惠的，官至翰林学士，对复姓漆雕不甚满意，故请奏朝廷辞去雕字改为单姓漆，得到准许，从此漆姓传至今日。但是此后直至居直公、整个汉朝约四百年间的家族蕃衍情况，历届修谱竟都无任何记载，不知何故。
季直公有三个儿子，其中一个叫漆举的当过水部员外郎。漆举有五个儿子，全都做了官：漆均为同陵尹，漆浦为武昌太守，漆爽为丹阳尹，漆元为左中郎，漆彬为龙骧将军。漆彬公即为宜丰漆姓先祖。季直公辞官归隐后，举家迁徙到高安的新城，漆彬公又从高安迁徙到宜丰的石台（现敖桥境内）。彬公也有五个儿子，其中漆宣生漆弼，漆弼生漆缜、漆绩，漆缜生世中，世中生志道，志道公为八世祖。自志道公开始，家族日趋繁衍昌大起来。
志道公有五个儿子，即：子美、子真、子显、子贵、子华。上高上城、下城的漆姓是子美公的后人。子华当过西安府尹，后来移居敖桥的小水。子显的儿子一个叫漆受、一个叫漆旷。据考证，现在宜丰的南北漆以及敖桥的大塘、漆港、港口等地的漆姓皆为漆受公的后人，而桥西的建上、曹溪、漫溪，以及叶源、良溪、东头塘、窑上、东漆等漆姓则是漆旷公的后人，同是子显公的植下。现石市的梨树下、上煌及东郊的流源的漆姓却是子显的兄弟子真的后人。还有高安的高邮、宜春的梅溪、万载、湖南浏阳的淮山等地的漆姓也是子真公的后人。江苏淮安的漆姓据说也是从梨树下分支的。居直公下面的后人还有在高安的乌泥、安福、南昌莲塘、梅湖等地繁衍生息的，具体支派有待慢慢理顺。敖桥樟陂的漆姓据说是因犯族法被“刷出”，至今尚未落实所属支系，一直被诬为是“野漆”，其实肯定也是季直公的后人。
漆受生子漆雄和漆郁，雄公从小水迁到大塘，郁公迁至漆港。郁公的后人二十八世孙有叫通孙、福孙的兄弟俩，由宜丰的大塘迁徙到湖南新宁。雄公的儿子漆昌和漆郊。郊公的二十三世孙在明朝洪武年间也有人迁徙到湖南礼陵、江口一带，还有叫吉四公的迁徙到株州的荷塘铺，吉五公迁徙到长沙善化等地创基。在株州荷塘铺，漆姓已经成为当地望族，其礼陵、江口漆姓修族谱时还请我南漆三十一世漆嘉祉公作的序。其七修族谱也是由南漆的漆滨公于清朝宣统年作的序。
昌公的儿子叫三十三郎，三十三郎生袭二公，袭二公生二十郎，二十郎生十六世祖宗华。宗华是县城南北漆姓的共同祖先。宗华的四个儿子叫彦璋、彦卓、彦圭、彦莘。长子彦圭迁塘仗，彦璋、彦莘迁城北，彦莘为北漆之祖。彦璋有三个儿子，其一子会年也有三子，其一子大任迁到城南，为我南漆的发祖公，大任公生子仁端，仁端生汉荣，汉荣生志铭。志铭即二十三世祖，又叫南窗公。从二十世仁端到二十三世南窗公志铭为三世单传。
志铭公生了三个儿子，其中一子忠常生了六个儿子，南漆自此大发其祥。这六个儿子即：诚文、诚雅、诚礼、诚贤、诚真、诚实。族谱上的各房系就是从此开始。我支属于贤房，即为诚贤公的后人。诚雅公的后代在明朝万历年间有一个叫师铎的，率家迁徙到江苏的仪征，据说现在已经发展到了近万子孙。诚礼公的后代也有一个叫师立的，父子同迁徙到萍乡的青山铺，据说现在也发展到了五千五百余人。
二十五世祖诚贤公有五个儿子，其中一子正同也有五个儿子，其中一个叫东沛的有三个儿子，其中一子烈充生师翰，师翰有四子，一子日源也有四子，其一子时习有两个儿子，即宰兴和亮兴。亮兴又名寅兴，生于清顺治年间，曾经在浙江、广西等地做过官。从寅兴公以下三十三世起，开始按照三十个字来排辈分。这三十个字是：祚、启、美、日、盛，淑、征、望、哲、承，诗、书、传、世、业，孝、友、继、家、声，云、仍、光、宠、锡，勋、酋、弈、叶、庚，安排到了第63代。宜丰南漆这一支现在最小辈分是四十七世“业”字辈，尚存在世的最大辈分有39世“征”字辈，前后达九代人。