布衣阴阳有声书

就是《阴阳路》第一部里面的第三个故事：《红当当》。

剧情简介：

第一个故事《抄墓碑》中ken的两个朋友小波、大B与大B女友jojo去祭拜已故朋友ken，在陵园无意中被《阴阳路》中的已故杜先生的鬼魂缠上。

幸遇与“毕彼得”长相一摸一样的灵异专家“一颗痔”（雷宇扬）解救。脱险后“一颗痔”警告其少穿红衣，“跟红顶白”是鬼怪的习惯。

剧集评价

作为《阴阳路》系列电影之开篇，这部由几个小故事组成的电影在恐怖氛围的营造和演员的表现方面都是值得肯定的。

电影中的主演大多是后来大红大紫的大咖，只不过当时他们还并不算有名。四个小故事《抄墓牌》、《阴阳路》、《红当当》、《陀地位》，除了第一个是几个作死的年轻人把自己小命折腾没的闹剧，后面的几个题材来源更像是民间“传言”，非常有亲近感。

虽然道具粗糙，音乐有点略夸张，但整体效果还是有的。四个故事当中，给人印象最为深刻的还要数《抄墓牌》。

宋濂生于1310年十月十三日（11月4日），明代散文家,文学家，字景濂，号潜溪，谥号文宪或太史公。浦江（今浙江金华市付村镇上柳村）人。

非常好，男的八字全阳，阳刚之气气盛！女孩全阴，阴柔贤淑，女性气息非常。父女俩阴阳互补。

西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。有出身白徒（一般农民）、屠夫、丧事吹鼓手、小商贩、戍卒、小吏等。他们流品很杂，除娄敬外，均是跟随刘邦打天下的功臣。他们在反秦起义及同项羽的斗争中，逐渐壮大起来。西汉建立后，形成了布衣将相之局。布衣将相的出身和经历，对他们的政治决策产生了重大影响，给“文景之治”打下了基础。布衣将相之局还影响统治集团的内部关系，使其保持某种布衣的朴素作风。表现在汉初君臣之间的等级关系还不那么森严，注意选拔人才，也较注意节俭。这种作风，是汉初布衣政治的一个重要方面。它保证了汉初各项政策、措施的贯彻实施，是汉初治天下的一条成功经验。随着社会地位的变化，布衣将相逐渐变成新的封建贵族，其腐朽倾向不可避免地日益增长起来。武帝时发生的统治政策和指导思想的变化，是布衣将相贵族化的产物，它标志着汉初布衣政治的终结。