重返王侯家听书

。周代只有天子是王，王不是爵位:《礼记 王制》"王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等"。秦代不封王，汉代开始，王是皇帝以下的最高一级爵位，也是一个特殊爵位，在此反对王不是爵位的说法，周代以后，王失去了一国君主的实际意义，在汉代成为最高一级爵位。魏晋开始，王也分为单字王与双字王。单字王是亲王，双字王是郡王。比如秦王，楚王，燕王，恭王，这些都是亲王，亲王一般不是异姓王，多是皇室人员。清以前亲王很多是以封地名来命名的（即楚王，燕王），清以后的亲王没有外派或实际封地，所以多用一些好的字来命名（比如恭王，庆王）。又比如汝南王，平西王，这是郡王，唐代的皇太子之子多封为郡王，各朝也多有异姓功臣封为郡王，各朝情况不一样就不多说了。郡王自然地位低于亲王，而且郡王一般不能世袭，这样讲吧，异姓王世袭的很少，吴三桂就是例子。侯是王以下第二级爵位。其上有公。秦汉时期是二十等爵制。汉代侯爵分为两个，一般分给异姓功臣。一个是彻侯，简单而言就是外派驻扎封地的，一个是关内侯，就是不外派依然能食邑的。清代侯分三等，比如，《鹿鼎记》上的二等通吃侯。在清朝以前，王爷侯爷这种称呼是很少出现的，一般见面都称殿下，后来也称大王，私下民间怎么叫的都有，但肯定不会是爷，爷在中国古代很长一段时间是孩子对父亲的称呼，比如唐朝。清以后才出现王爷侯爷这种称呼。

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• 【解释】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
• 【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

溺而不返的返是回来的意思。

溺而不返出自《山海经·北次三经》：“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”在这句话，溺是溺死、淹死的意思。意思是有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。

精卫填海的故事

炎帝宠爱的女儿女娃，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她掉进海里淹死了。女娃的精魂化作了一只小鸟，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己的生命，她要报仇雪恨。

因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，一直飞到东海，把石子树枝投下去，想把大海填平。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

溺而不返的返的意思是：回来

“溺而不返”的意思：

溺水身亡，再也没有回来。“溺”的意思是溺水。

“溺而不返”的出处：

《山海经·北山经》中记载的传说《精卫填海》：“女娃游于东海，溺而不返”的意思是：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。

原文如下：

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝宏扰纤之少女，名李粗曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河蔽仿。