你的努力终将成就更好的自己

贝多芬



爱迪生



海伦凯勒



史铁生

【答案】
(1)从消费心理看，小王的消费是求实心理引发的消费。在购买笔记本电脑时，小王充分考虑了质量、价格等因素，这是一种理智的消费，值得提倡。
(2)①要量入为出，适度消费。尽量在自己和家庭的经济承受能力范围之内进行消费。②要避免盲从，理性消费。要避免跟风随大流，要尽量避免情绪化消费，避免只重物质轻精神消费的倾向。③要勤俭节约，艰苦奋斗。④要保护环境，绿色消费。
【答案解析】试题分析：第一小问要紧扣材料中小王购买电脑的考虑，两方面的考虑注重了实用性和做到了量入为出，从消费心理的角度来看是求实心理。第二小问，如何做一个理智的消费者，是对课本基础知识的记忆考核，从4个要点进行回答，有些要点可以适当加以阐释。
考点：本题考查消费心理、树立正确的消费观。

贝多芬

爱迪生

海伦凯勒

史铁生

1、天道酬勤：天道是指天理。酬是指报偿，回报。上天会公平地回报付出辛劳的人。指只要辛勤地劳作，就会有所收获。

2、锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。

3、苦尽甘来：尽是指终结，完了。甘是指甜，美好。比喻艰难困苦的日子已经过去，美好的日子到来了。也作“苦尽甜来”。

4、持之以恒：有恒心地坚持下去。构词方式是主谓式；在句子中通常作主语、谓语、定语、状语。

5、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

6、功成名就：功业建立了，名声也有了。在句中一般作谓语、定语。

7、绳锯木断：绳子可以把木头锯断。比喻力量氏拍虽小，只要坚持不懈，就能把难以办到的事做成。

8、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。构词方式是连动式；在句子中通常作谓语、定语、状语。

9、有志者事竟成：者仔纤是指人。竟是指终于。指意志坚定的人，做事情最后一定会成功。也作“有志竟成”。

10、勤能补拙歼戚羡：拙是指笨拙。勤奋能够弥补因天生的笨拙而造成的不足。

为之努力,终其一生意思
为了一个目标去努力，哪怕是一辈子。

伤仲永——·王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

你自己努力过，打拼过，获得的成就以及经历是你自己独一无二的，别人不会感受得到，也不会真正理解你做过的路，尝过的艰辛与痛苦，不管结果如何，你就是你，没人能替代。

人生之路并不平坦，短短的几十年，这也就让人感觉有点太短暂了，为了这短暂的几十年的快乐，不得不拼尽全力去努力，这也是没有办法的事情，为了自己的一生值得去努力，也为了自己的家人，努力拼搏活出自己的价值。

为什么终归虚无就不能努力？努力和不努力终归虚无为什么选择不努力？过程能一样吗？人都要走向死亡，每个人的生活难道是一样的？

王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生育书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为第子，学遂为通儒。性卒，既迎母越城就养。



王冕僧寺夜读

王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读，响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，就像没看见一样镇定。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生