论文英语摘要

矛盾论的经典语句摘抄如下：

1、矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。

2、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不只用唯物的观点去看问题。

3、一句话，不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的，是不能正确地发展党内的思想斗争的。

4、不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，著重于捉住主要的矛盾，已如上述。但是在各种矛盾之中，不论是主要的或次要的，矛盾的两个方面，又是否可以平均看待呢？也是不可以的。

矛盾论

《矛盾论》阐述了矛盾就是对立统一。矛盾的“对立”，是指矛盾双方互相排斥、互相斗争的倾向；矛盾的“统一”，是指矛盾双方在一定条件下互相依存，互为存在前提，双方共处于一个统一体中，并且在一定条件下各向自己相反的方向转化。

论语好词好句摘抄：

1、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

2、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

3、君子疾没世而名不称焉。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

5、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

10、狂者进取，狷者有所不为也。

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

13、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

14、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

15、逝者如斯夫，不舍昼夜。

16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

17、不知命，无以为君子也。

论语句子摘抄如下：

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3.曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！”

谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。

4.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

5.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

7.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

8.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

9.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

10.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

11.孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

12.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

13.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

14.“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

15.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。 "方"指"一定的去处、方向，更重要的是指"方法"。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就"必须"安排好照顾好父母的"方法"，以尽孝道游"必"有"方"。

16.子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”

17.子曰：“德不孤，必有邻。”

有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

18.宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”

19.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

20.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

21.子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

22.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

23.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

24.子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

25.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”