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人物：红鼻子老木匠 黄头发老木匠

大体过程:黄头发老木匠向红鼻子老木匠去要那块木头,红鼻子老木匠给了他，他要做一个木偶，但他做的时候，那块会说话的木头却很淘气。

]短文中共有三个问句，第一个是设问句，它在文中起承上启下作用,第四自然段是这个设问句的回答；第二个是反问句，改成陈述句应为比起蚂蚁，我们没有理由言渺小，说卑微；第三个也是反问句这句话实际上是启发我们：要团结一致。

[2] "千里之堤，毁于蚁穴”出自先秦韩非的{{韩非子。喻老｝｝，本意是千里长的大堤，由于小小的一个蚂蚁洞而溃决。他常用来比喻这小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失，这里的意思是说。千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。所以，我们在实际工作中要防微杜渐，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。

　 好，小朋友们，现在我来告诉大家，当可怜的杰佩托平白无辜地给送进监狱的时候，皮诺乔这小坏蛋看见自己逃脱了警察的手，马上撒腿就跑，穿过田野，抄近路回家。他拼命地跑啊跑啊，跳过一个个很高很高的土墩和荆棘丛，跳过一条条水沟，像只被猎人追赶的小山羊余贺或者小野兔。

他跑到房子前而，看见朝街的门半掩着，就推门进去，他放下门臼，卜通坐到地上，得意洋洋地吐了一口长气。

可他得意了也只有一眨眼的工夫，因为他听见屋子里有声音叫：

“唧唧，唧唧！”

“谁在叫我啊？”皮诺乔吓坏了说。

“是我！”

皮诺乔转过脸，看见一只大蟋蟀在墙上，正慢腾腾地往上爬。

“告诉我，蟋蟀，你是谁。”

“我是会说话的蟋蟀，在这屋子里已经住了百把年啦。”

“这屋子今天是我的了，”木偶说，“如果您真肯行行好，让我高兴高兴，就请头也别回，马上走吧。”

“要让我走中锋，”蟋蟀回答说，“可得让我在走以前先告诉你一个大道理。”

“那就说吧，快点，”

“孩子不听父母的话，任意离开家，到头来决不会有好结果！他们在这个世界上要倒霉，迟早会后悔的，”

“您高兴唱就下去吧，我的蟋蟀，可我明天天不亮，一准就离开这里，我要是呆在这里，就逃不出所有孩子都会遇到的事情：把我送去上学，不是软骗就是硬来，逼着我读书。跟您说句心里话，我一点不想读书，我更爱追蝴蝶，爬树掏鸟窝。”

“可怜的小傻瓜！可你不知道吗，这样你会变成一头大蠢驴，所有的人都要拿你开玩笑的？”

“闭口吧你，你这不吉利的坏蟋蟀！”皮诺乔叫道。

可蟋蟀又耐心又有智慧，木偶这样粗暴无礼，它一点不生气、还是用它原来的声调说：

“你要是不爱上学，那为什么不学个什么行当，好正正直直地给自己挣块面包呢？”

“你要我告诉你吗？”皮诺乔开始不耐烦了，回答说，“世界上所有的行当当中，只有—个行当真正合我的心意。”

“什么行当？”

“就是吃、喝、睡觉，玩儿，从早逛到晚。”

“告诉你，”会说话的蟋蟀还是那么心平行和地说，“凡是卖毁晌干这种行当的，最后几乎不是进医院就是进监牢。”

“当心点，不吉利的坏蟋蟀！……你惹我生气了可要倒霉！”

“可怜的皮诺乔！你真叫我可怜！……”

“我为什么叫你可怜？”

“因为你是—个木偶，更糟的是，因为你有一个木头脑袋。”

听了最后这句话，皮诺乔火冒三丈，猛地跳起来，打工作台上抓一个木头槌子，就向会说话的蟋蟀扔过去。

他也许根本不想打中它，可是真不巧，正好打中了它的头，可怜的蟋蟀只来得及叫一声唧唧，就给打死了，贴在墙上。

《女神，你家总裁又出绯闻了》
《凌少宠妻成瘾》
《红绿瞳，阴阳眼》

第一段写海潮的雄伟壮观,第二段写水军演习的精彩场面,第三段写弄潮健儿的英姿,第四段写观潮人涌如潮.概括起来就是：潮来之状——雄伟壮观,演习之形——精彩动人,弄潮之势——勇敢矫健,观潮之盛——盛况空前.

回乡偶书其一

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（cuī）。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

回乡偶书其二

（唐）贺知章

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

 

诗歌译文

其一：

我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。所有儿童们看见我，都没有一个认识我的；他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀？

其二：

我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。

1、释义：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。出处：宋·陆游《文章》

2、原文：文章本天察棚成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为？君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔败锋则不复作，千载谁与期？

3、注释：粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。人为：人力所为，与“天成”相对。彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄基缓上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。